抱歉抱歉，我剛剛看到讀者吐槽，有人說自己訂閱了兩次308章，我看了一下，還真是我的失誤。

　　我沒有把“vip”調成“作品感言”，所以上章還是收費的，但我記得我是調了的……總之，不管怎麽樣，明天會補償一章免費的。

　　各位可以相信我的節操，之前第145章的時候也出過類似的情況，我也是補了免費的！

　　說起來，我前幾天寫過一篇雜談，就當做是道歉，發給大家看看吧(本章免費，但不算是補償，明天還會有一章正文免費)

　　關於關雲長如何一步步的成神，這篇文章寫得很好，也大抵都給出了出處(文章圖片在評論區，如果看不到，那就是被夾了，那就沒辦法了)

　　此外，我再補充一個少有人知的故事，北洋年間，道教的一個社團出版了一本叫《洞冥寶記》的書，據說當時傳播還挺廣的

　　當時的背景是在清末和北洋年間，喪權辱國，民不聊生，所以人們寄希望於宗教，這本書就應時而生

　　《洞冥寶記》大概講的是，清朝末年“人心已壞，種下禍根”

　　巴拉一堆，就五個字:人間沒救啦！

　　玉帝一看人間突然烏煙瘴氣，就勃然大怒，要降下滅世的災難，把世人統統打入地獄，永世不得翻身(眼熟的劇情)

　　這個時候，關帝、文昌、呂祖、顏回、觀音五聖，請求玉皇大帝饒凡人罪過，表示願同諸神下凡，教化世人

　　這本扶乩書的大體內容就是以關羽和楊抱一師兄弟為主角，遊歷地獄以及拯救下方的故事(後者類似於啟示錄裡的約翰)

　　當然，如果僅僅是這樣，好像也沒什麽特別的，但這其中有三點比較有趣

　　第一就是作者是清朝的進士，所以文筆相當不錯

　　第二是最後萬仙來朝，西方各神在中國神仙面前跪地聽訓，滿足了現實中求而不得的萬國來朝的願景

　　第三是事成之後，玉帝居然把位子禪讓給了關羽，關羽成了玉帝，號關皇上帝(出自姊妹篇《蟠桃宴記》)。然後在台灣省的武廟明正堂，居然真的奉關羽為第十八代玉皇大帝，號玉皇大天尊玄靈高上帝

　　這裡附帶一提，第十七代玉皇大帝就是玉皇大天尊玄穹高上帝，也就是《西遊記》裡的那個玉皇大帝

　　其實單看這本書，很多屬於封建糟粕，有點倒施逆行的味道。書中提倡三綱五常，為封建倫理張目。但結合當時的苦悶的社會現實，也不是不能理解……

　　因為大清和民國都被人家欺凌，上頭說要學習西方技術也比不過人家，還是被人家吊打。在這樣的環境下，人們苦悶找不到出路，只能轉過頭祈求老祖宗，希望自家的神仙比別人的神仙厲害，著此書聊以自慰

　　書中中國最厲害的神仙無極老母，命令西方世界諸神停止製造槍炮，讓世界回歸和平

　　理由是，製造槍炮，就要打仗，就會屍橫遍野，而別的國家製造槍炮，自己國家就要製造更厲害的槍炮，這樣就會死更多的人，惡性循環，如此往複

　　從某種程度上來說，這個觀點是現在的主流，比較有名的是賽文奧特曼裡面的馬拉松理論

　　書中無極老母說:“母示方緘，修文偃武。停造槍炮，講求人道，以孔為師，統一宗教。息戰罷兵，同講和平，言歸於好，無怨無爭。通商互市，同文共軌，親仁善鄰，如兄如弟”

　　單看這一段，除去“以孔為師，統一宗教”，其他的好像正是如今聯合國存在的目的

　　但是這話，

在當時只能存在於中國人的自我幻想的書中，現實中的外國人見了也只會哂笑。因為舊中國積貧積弱，說什麽都只是可憐蟲的YY　　我們批判的武器再好，也代替不了人家手中武器的批判，手上的家夥才是真道理

　　所以我們也需要強大的真理，讓人振聾發聵的真理

　　讓我們說的每一句話，全世界都要認真聽

　　下面這段是我今晚剛剛才寫的，突然想到了，就寫一下。但凡能把這篇雜文看到最後，應該都是對關羽感興趣的。

　　首先我能理解中國人對於嶽飛的崇拜和喜愛，嶽飛的能力也的確是一流，悲劇憋屈的結局也讓人扼腕惋惜。

　　但我這裡要辟一下一個流傳很久的謠言，即:在清朝之前，嶽飛的地位一直高於關羽，或者兩人不相上下，是清軍入關之後，因為清軍沒文化，只看《三國演義》打天下，加上為了打壓抗金的嶽飛，所以抬高關羽的地位，打壓嶽飛的地位。

　　這是一個很愚蠢且惡毒的謠言，把關羽和嶽飛對立起來，並且把關羽和滿清捆綁，塑造成打壓嶽飛的“幫凶”，也有損關羽的形象。

　　首先，並不存在清朝之前關羽的官方或者神話地位低於嶽飛或者等於嶽飛。

　　關羽的地位從始至終都高於嶽飛，當然，這並不是說關羽比嶽飛強，而是中國古代特有的“厚古薄今”，關羽比嶽飛早生了1000年，古人地位比後人高很正常。

　　根據某些古籍記載，宋徽宗年間關羽就封王了，到了元朝也進一步加封，雖然在明朝初期，朱元璋剝奪了關羽的王爵，改回了漢壽亭侯(這裡吐槽一下，老朱沒文化，關羽是漢壽(頓一下)亭侯，封地在漢壽，爵位是亭侯。漢朝列侯分三等，縣侯、鄉侯和亭侯。但是朱元璋搞錯了，以為關羽是漢朝的壽亭侯，然後連帶官方文件也寫錯了，直到嘉靖年間也可能是萬歷年間的才改正過來)，但是，朱元璋給關羽單獨建了個小廟，一個人享受一份少牢。而此刻的嶽飛在歷代帝王廟裡面和幾十個大臣一起配享，三四個人用一份少牢。

　　所以，即便是在關羽地位較低的明初，關羽也應該是強過嶽飛的。

　　至於到了明朝中後期就更別提了，關羽先是被加封為協天大帝，然後便是大家熟悉的“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”，居丹天伏魔宮。

　　而這個時候嶽帥則是關帝麾下“三界靖魔上將”，也有說法是代理了關羽加封帝君之前的官職，還有說是“三界靖魔大帝保劫昌運嶽武王”，地位同樣很高，但是看封號就是在關羽之下。

　　至於有人說嶽飛也被封為什麽“三界靖魔大帝忠孝妙法天尊嶽聖帝君”，很抱歉，我並沒有找到任何出處，也許是出自民國時期，也許是後人為了強行拉高嶽飛的地位編造的(這個謠言傳播還挺廣)，總之不可能出自明清，沒有任何官方背書。

　　請注意，關羽封帝，嶽飛封王並成為關帝麾下大將，這件事發生在明朝，所以並不存在“清朝之前嶽飛的地位不輸關羽”。

　　而且因為元明時期《三國志平話》《三國演義》等一系列戲曲小說的發酵，關羽的地位是越發水漲船高的。

　　到了明朝中後期，關羽已經成為了明朝軍隊的軍神，萬歷年間明軍抗倭援朝，也把關帝的信仰帶到了朝鮮，在朝鮮建了不少關廟。

　　後來明軍走了，朝鮮自己也建了不少關廟，如今被棒棒吹捧為“世界三大名將”之一的李舜臣，就在某關帝廟中和鄧子龍等人一起給關帝爺爺做配享(可以說那個時候棒棒們還是很有自知之明的，清楚李舜臣也就是給關羽做配的級別)。

　　總之，到了明朝中後期，關羽和嶽飛的地位就進一步拉大，到了清朝，嶽飛則更加遙不可及了。

　　到了清朝，關羽和孔子並稱二聖，山東孔夫子和山西關夫子。而且，盡管孔夫子在兩千多年來一直備受推崇，但是在民間，關帝廟的數量卻遠遠多於孔廟。

　　民間的販夫走卒可能沒有讀過論語，但絕對都知道關老爺辭印還金千裡走單騎等諸多出彩的事跡，可以說，在明清時期關羽已經成為了一種國民偶像，並且在民間已經壓倒了兩千多年的聖人孔夫子。

　　我個人認為，關羽的信仰是一場偉大的、自下而上的反攻，象征著人民的力量和呐喊。不過這個話題有點大，以後有機會再聊。

　　嶽飛的地位再次提高，還是在民國北洋年間，官方搞過一次關嶽廟合祀，把一些關帝廟改成關嶽廟，不過這個時候依然是關羽在前， 嶽飛在後。而且北洋朝局動蕩，這件事很快不了了之，也沒什麽下文。

　　現在很多人為嶽飛鳴不平，但是這完全沒有必要，人們拜的關羽已經不是歷史上的關羽了，而是一種融合了很多民間故事偶像化的關羽。兩人也不是什麽偶像愛豆，沒有必要為了給嶽飛出頭就貶低關羽雲雲。

　　這是歷史的選擇，也是古代百姓的選擇。

　　附帶一提的是，明清時期，道教在演《太上無極大道三十六部尊經》之前會有個祭拜諸天尊的儀式，名曰《太上無極大道三十六部尊經啟請科儀》，其中一方天尊就是關羽。

　　而在這個時候關羽的職能已經超級加強了:“太上神威，英文雄武，精忠大義，高潔清廉，協運皇圖，德崇演正。掌儒釋道教之權，管天地人才之柄。上司三十六天星辰雲漢，下轄七十二地土壘幽酆。秉注生功德延壽丹書，執定死罪過奪命黑籍。考察諸佛諸神，監製群仙群職。高證妙果，無量度人。至靈至聖，至上至尊。伏魔大帝，關聖帝君，大悲大願，大聖大仁，貞元顯應，光昭翊漢靈佑天尊。”

　　劃重點:掌儒釋道教之權，管天地人才之柄。上司三十六天星辰雲漢，下轄七十二地土壘幽酆。秉注生功德延壽丹書，執定死罪過奪命黑籍。考察諸佛諸神，監製群仙群職。

　　所以罵關老爺的可要小心點嗷，關老爺執掌三教權柄，負責三十六天七十二地的升遷工作，監察所有神佛，書寫人間功德罪惡壽命乃至生死，可不僅僅是財神哦！

　　別讓關老爺逮到你在黑他(笑