反正，說的話題是越來越沉重了。

　　不過，後來新聞又變成了別的內容。

　　是說某個小島國家，自稱國民素質高，從不給別人添麻煩。結果，最近鬧出了一檔子可能危害世界的事情。

　　前幾年，他們到處修核電站，但是，當某一天核電站裡的有害物質即將泄露的時候，不作為，不負責。致使它們引發了嚴重後果。

　　現在，他們又說要把含有害物質的廢水排放到海裡，汙染大海，稀釋有害物質。

　　他們所說的自己“有素質”，就是犯錯以後給你鞠躬磕頭謝罪。

　　但是，之後你不能計較他們除了磕頭謝罪就不做別的了，不然你就變成了氣量狹小。

　　他錯了，下次還敢，我犯錯了，但我給你謝罪過了。

　　我們看著電視，明美浩一倒是表情無奈了起來。

　　『實不相瞞，二營長啊，我們一家，雖然現在是天炎國籍，但是……還是不得不說，曾經……呃……』

　　『浩一伯父的祖上，就是那個國家的人吧?』

　　『是……說起來真慚愧，雖然我們家到了我和若月這兩代，已經永遠住在天炎了……可是……至少，至少我也覺得這樣不對。隨便說幾句看起來有誠意的話，然後卻把善後的事情推給別人處理。或者讓別的國家承擔後果。真是太失禮了！這樣下去，怎麽在世界上立足！』

　　『晚輩有句大實話，不知當講不當講。』

　　『說吧。』

　　『在小事情上故作姿態，但在大是大非上愚蠢無知。這樣的人，是遲早會被人討厭的。有小禮而無大義。眼光又如此狹隘，遇事不敢展現真正的責任感，讓別人無法徹底信任。這樣活著和那些作惡多端，不顧後果的小人有什麽不一樣呢?』

　　『就算你這麽說，我也……』明美浩一苦笑了一聲。

　　我意識到話說重了，還是淡淡一笑:『當然，浩一伯父另當別論，正因為您不是那樣的人，所以才認識到你們的民族在這種事情上就是不對。他們錯了，這根本是全世界都知道的事情。只不過他們自己厚顏無恥，自欺欺人。還以為誰都必須容許他們一般。我是看不過去，有不滿就說出來。』

　　『這話倒是也對，實在找不到什麽可以解釋的了……』

　　後來，明美浩一還說要謝罪，說要代替他的血緣民族，給我賠禮。給我磕頭。

　　當時還真給我嚇著了，因為在咱心裡，其實也不把他當島國人，就是看作一個普通長輩而已。

　　人家世居天炎，早已有了天炎的生活習慣，天炎的語言，再過幾代，怕是連名字都改成天炎名了。

　　我們古代說，正異之辯，就是分辨誰是正統文明，誰是蠻夷異族。這件事情辯了幾千年。

　　這個理論和爭議，我們不能定義它完全的沒有歷史價值。因為，在幾千年前，正是因為我們的先人，鍥而不舍的一代代爭辯誰是正統，誰是蠻夷。時至今日，才讓我們的文明和民族延續了幾千年都沒有中斷。人人搶著當正統，不願意當蠻夷。所以幾千年從不中斷的傳承下來。它相當於一種精神堡壘，保護自己的文明，排斥外來的文明侵擾。

　　正異之辯，隨著時代發展逐漸完善，近代人已經形成了正確的觀點。那是“正”與“異”是不可汙蔑混淆的。

　　異進入我們的文明，可能會演變為正，我們進入蠻夷的習慣，也會退化為異。

　　以前有邊緣的國家自稱蠻夷，後來文化禮儀發展很快，諸侯會盟時，禮節已經和大家一樣成熟。大家便也承認他，而有些國家倒行逆施，文化被遺忘，被丟失，他們就變成了蠻夷。

　　諸侯用夷禮則夷之，進於正統則得文明。

　　可見，這正異之辯在如今也開始以文化習慣來區分。不論你是哪個國家的人，只要你認同自己的身份，遵從正統。就是文明人。並不是以血統種族來確定的。

　　蠻夷不知禮儀，不服王化，殘忍暴虐，反覆無常。你對它講什麽也聽不懂，也不知它什麽會害你。你讓他學習自己，他反而驕傲自大，覺得自己才是對的，就拿對世界其他國家不負責任來說。他覺得自己道了歉，沒有錯。錯的是你斤斤計較，不肯放過他。

　　換句話說，認識到錯誤，肯學習別人的，不是蠻夷。

　　錯了還自以為是，作惡多端，恬不知恥，無藥可救的，這樣的思想和血統不配被教化，因為它是學不明白的！！！連人話都聽不懂！！！

　　於是，我說明美若月一家子這種在天炎生活幾代，已經遵守我們習慣，和我們一樣思想的人。是跟那些家夥沒什麽關聯的。