甘露寺,駱培大修士站在寺外,看著這座有著千萬年歷史的古寺。
在他的眼中,甘露寺就像是一輪大日般,那是無數僧人匯集的信仰加在寺廟之上,才會讓他產生這樣的感受。
他將幽魂手鐲取下,送到了洞天中的李士明手中。
這是李士明發出的命令,李士明與幽魂手鐲中四品幽魂有著靈魂上的聯系,他可以感受到來自於四品幽魂的畏懼。
“這甘露寺不簡單!”他對甘露寺有了一個評價。
能夠讓四品幽魂產生畏懼感,說明甘露寺本身具有破邪效果。
這還只是寺廟的作用,要是有僧人對這種破邪效果操控後,其威力還能夠提升數倍。
好在駱培大修士體內的天鬼,已經不再是原本的幽魂,而是天魔與幽魂的融合體,天魔外殼足以抵禦住來自甘露寺的信仰之力影響。
他站在寺前才數息時間,從寺內就飛出了一位老僧。
“阿彌陀佛,可是駱培大修士當面,老僧悲天見過駱施主!”老僧悲天宣了一聲佛號道。
駱培大修士可不敢小視這位老僧悲天,從其氣息來判斷,這是一位大尊者。
“駱培見過悲天大尊者!”他躬身施了一禮道。
“駱施主請進寺一敘!”悲天大尊者微笑著請道。
駱培大修士與悲天大尊者互相歉讓了一番,一同走進了甘露寺內。
悲天大尊者引領著駱培大修士,並沒有走正殿,而是從正殿旁的小路進入。
這並不是失禮,反而是悲天大尊者有心了。
正殿供奉著佛祖,真要從正殿經過,駱培大修士就需要行大禮參拜,要是不參拜的話就是失禮。
但絕大部分的修士都不信奉佛教,除了修門修士外,可不會願意向佛像行大禮。
走過一條小路,將駱培大修士引到了後山,並直上山巔。
那裡有一座古樸的木質涼亭,悲天大尊者引著駱培大修士到了涼亭之中,分賓主坐在蒲團上。
從涼亭可以看到整個甘露寺的全貌,無數僧人有序做著日常之事,佛音從各大殿中傳出,寥寥香煙升騰,帶著檀香味的微風吹拂過涼亭。
“當年拂柳宗對本寺有過大恩,這次毛靖大修士願意用那份人情來交換一次‘甘露神水’神通傳承的機緣,看來毛靖大修士對駱施主極為重視!”悲天大尊者將一杯四品靈茶放在了駱培大修士面前,澹澹的說道。
悲天大尊者很是好奇,他修煉有佛門的‘神目通’,在他眼中駱培大修士無論是資質還是修為,都算不得多好。
甚至可以說,駱培大修士是他見過所有大修士之中最弱的存在。
他有些想不通,為何毛靖大修士要將一份甘露寺的人情用在駱培大修士的身上。
別看甘露寺只是大宗門,但是甘露寺的實力可一點都不弱,在大宗門之中都能夠算得上是比較強的了。
“那是毛師兄的愛護之情!”駱培大修士微笑著回道。
“‘甘露神水’神通傳承考驗需要精通佛法,在甘露寺的歷史上,從來沒有非佛修能夠通過‘甘露神水’神通傳承考驗的,由於這是本寺的機密,不管你是否接受‘甘露神水’神通傳承,拂柳宗的人情已經用掉了!”悲天大尊者澹澹的說道。
駱培大修士看向悲天大尊者,他從悲天大尊者這位看似慈悲的老僧身上,看到了狡黠。
看的出來,甘露寺對於拂柳宗的人情還是非常重視的,借著這次能夠收回人情,甘露寺不惜使用了點手段。
要是毛靖大修士知道‘甘露神水’神通傳承的前提是需要精通佛法,他絕對不會答應下用人情來交換一次神通傳承考驗機會。
“我都來了,還是要參加‘甘露神水’神通傳承考驗的,否則浪費了毛師兄的好意!”駱培大修士面無表情的回應道。
“駱施主,得之我幸,失之我命,你著相了!”悲天大尊者依舊是澹澹的說道。
“什麽時候開始神通傳承考驗?”駱培大修士有些不想聊下去了,他出聲問道。
這甘露寺看上去是以大修士的待遇接待他的,派出了一位大尊者,但是甘露寺除了這位大尊者外,再沒有任何僧人出現,而悲天大尊者口中雖沒有惡語,但語氣算不得多好。
他當然明白這其中的原因,誰叫他出身散修,加入拂柳宗的時間太短,還沒有與大修士身份相對應的名聲。
“就在這裡接受神通傳承考驗,涼亭就留給你了,這隻玉瓶就是‘甘露神水’傳承之物!”悲天大尊者將一隻玉瓶放在桌上,一邊說著一邊站起身來。
他轉身出了涼亭,涼亭處陣法升起,內外隔絕了涼亭中的空間。
駱培大修士看著桌上的玉瓶,他想到了關於甘露寺的傳說,那傳說怕是與這玉瓶有關。
他沒有立即拿起玉瓶,而是取出了四品陣旗,在涼亭外又加上了一道陣法。
他可不相信甘露寺,看看悲天大尊者這位老僧的行事,哪有佛門的光明正大。
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他也明白其中的原因,佛門在修仙界並不是佔據主導的勢力,等於是在道門與魔門的夾縫中生存,沒有一些手段根本無法存活下來。
布置好陣法,他這才來到了桌前。
駱培大修士體內的水雷元嬰,放出了一道神識,進入到了玉瓶之中。
神識一進入玉瓶內,他就發現玉瓶內有著一個世界。
當然,本命法寶ibmz15的分析,水雷元嬰的神識探查到的世界,是某種幻相欺騙了水雷元嬰。
有著ibmz15與身處於洞天‘天人道’大殿中李士明體內的四個元嬰,讓水雷元嬰就算是身處於幻相之中,也不會真正的迷失自我。
玉瓶中的世界,是佛的世界,世間的一切都是由佛義構成。
水雷元嬰就像是被轉生到了這個佛的世界,從小孩開始,成長為成年人,之後慢慢老去,一世又一世。
他有時是農夫,有時是兵士,有時是書生,有時是官員,轉生一世,水雷元嬰就會承受一次記憶的清除,不斷被佛義重新填充靈魂。
每一世到了最後,都會有僧人來超度他加入佛門。
只要他對佛門的意識有一絲的不堅定,在面對世間繁華的誘惑之下,不加入佛門的話,就算是傳承考驗失敗。
以前參與考驗的僧人,都是以莫大的佛門經義加持自身,護持著靈魂不受世間一切誘惑,才能夠通過這種佛門的考驗。
真如悲天大尊者所言,要是不精研佛法,根本沒有可能通過‘甘露神水’神通傳承考驗。
這‘甘露神水’神通是佛門的攻擊類神通,佛門對於強大攻擊神通是極為重視的,絕對不允許其流出佛門之外。
所以才會有了這種針對性的考驗,對佛門的忠誠甚至超出了‘甘露神水’資格的程度。
當然了,只要能夠通過‘甘露神水’神通考驗的修士,最少也擁有‘甘露神水’神通最低的修習資格了。
而‘甘露神水’神通傳承考驗,就算是甘露寺精心培養的僧人,能夠通過神通傳承考驗的機率也是極低的。
目前甘露寺只有兩位掌握了‘甘露神水’神通的僧人,可見想要獲得這門神通的難度有多大。
可惜,悲天大尊者根本就沒有想到,世間還有李士明這樣的修士,擁有五個元嬰不說,還有本命法寶ibmz15,等同於擁有一百九十一個大腦。
‘甘露神水’神通傳承考驗,只能夠將他一個大腦拖入傳承考驗之中,其余一百九十個大腦還處於清醒狀態,甚至都能夠乾預到神通傳承考驗之中的那個大腦行為。
所以不管水雷元嬰在佛門世界之中的哪一世遇到了什麽,只要是有僧人引他入佛門,他立即就會應下,絕對沒有絲毫的遲疑。
無論是高官厚祿都無法抵擋住水雷元嬰投入佛門,這並不是水雷元嬰的心誠,而是有場外指導,讓水雷元嬰無從犯錯。
九九八十一世,佛門世界讓水雷元嬰經歷了八十一次轉世,甚至最後一次他轉世成為了道門修士,一直修煉到了道門大能,最終也沒有能夠阻止他的向佛之心。
李士明盤膝坐在洞天的‘天人道’大殿內,他此時體內四個元嬰並沒有修煉,他的心神全部投入到了水雷元嬰的身上。
最後一次的轉世,是製作‘甘露神水’神通傳承考驗的某位菩薩留下來的幻相,由於在神通考驗中所遭遇到的一切事後都會遺忘,對於其他修士而言,在神通傳承考驗中的記憶並沒有任何的價值。
但李士明卻是能夠共享水雷元嬰的一切感受,甚至ibmz15可以將水雷元嬰在幻相中的遭遇完全記錄下來。
最後一世,水雷元嬰可是從一位凡人,一直修煉到了道門大能,也就是大乘期修士。
整個修煉過程,都是真實存在的,只不過是那位菩薩將一份道門修煉記憶存於幻相之中。
菩薩都沒有想過,會有道門修士能夠接觸到這份記憶,並從這份記憶中得到好處。
因為就算是有道門修士接受‘甘露神水’神通傳承考驗,九九八十一次轉世,沒有道門修士能夠通過前八十次的轉世誘惑,道門修士根本不可能有堅定的佛心。
別說八十次轉世誘惑了,就算是一兩次的轉世猶豫都難通過。
再說了,道門修士在神通傳承結束後,也不會存有考驗中的記憶。
由於水雷元嬰身處於幻相之中,一世的時間在外界不過是一柱香的時間,而一位道門大能的一生,可是數千年的時光。
所以李士明只能精略的感知著這位道門大能的一生,想要詳細感受的話,還是需要ibmz15將記錄的內容轉為他的記憶。
他沒有在這裡就進行,一位道門大能的記憶,他需要很長的時間慢慢消化。
他臉上露出了興奮之意,或許這一次他最大的收獲並不是獲得‘甘露神水’神通傳承,而是這份道門大能的記憶。
不知那位菩薩是如何得到這份道門大能記憶的,單是道門大能對於規則的感悟,就足以讓李士明獲得巨大的好處。
當然,由於道門大能記憶中的很多內容,都是針對其修煉的功法,李士明沒有想要轉修功法的前提下,這份記憶最多也是起著參考作用,並無法讓他以此就直接成為道門大能。
另外,就算是他轉修了道門大能的主修功法,由於他自身具體情況與道門大能並不相同,最終的修煉結果也不會完全相同,最終能夠修煉到何種境界,真心不好說。
李士明只是粗略查看了一番,就將注意力放回到了‘甘露神水’神通傳承上。
在最後一世水雷元嬰再次被引入佛門,玉瓶中的佛門世界化為了一個巨大的佛印,佛印飛入水雷元嬰體內,結成了一道‘甘露神水’神通符文。
大量的信息也隨著‘甘露神水’神通符文一同傳入了他的大腦,這是‘甘露神水’神通的經義。
‘甘露神水’神通是佛門神通中少見的攻擊類神通, 就算是拂柳宗那邊為他獲得了神通傳承資格,對‘甘露神水’神通的詳細信息也了解不多。
只知道‘甘露神水’神通是一門水系攻擊神通,但真正見過‘甘露神水’神通威力的修士極少。
李士明現在算是清楚了‘甘露神水’神通是怎麽樣的一門神通了,‘甘露神水’神通與其它神通有些不同,‘甘露神水’神通是通過‘甘露神水’神通符文,不斷匯集一滴甘露神水。
雖然只有一滴甘露神水,但隨著修煉‘甘露神水’神通的時間越長,這滴甘露神水就越強。
一滴甘露神水,其實就等同於一個佛門世界,一個水中世界,可以將匯集產生的水注入到這一滴甘露神水,最終一滴甘露神水就相當於一方海洋。
而在攻擊敵人時,用一方海洋壓製敵人,任何敵人都無法承受。
當然,這是指‘甘露神水’的最終形態,初時的‘甘露神水’只能相當於小溪,之後是小河,支河,大河等等。