轉眼間到了五月中旬，天朗氣清，樹木蔥鬱，蟬鳥齊鳴。

就在昨日，崔主薄獲得府城加蓋了州治公章的文書，有了代縣令的正式名義。

畢竟距離冬日遴官銓才還早，吏部只是記了個缺，等到時候一體補齊，而且這種重要官職，有的是人爭，免不了中飽私囊上下其手一番。

崔主薄知道自己不可能最後升任真縣令，但也很高興，能掌握一年半載的權力，那也是極好的，只要乾的不錯，再好好活動活動，到時候升任縣丞問題也不大。

宋伯玉這段時間沒有閑著，幫助崔主薄穩定局勢後，又獲得朝廷第三次旌表義士的文書，趁機成為代治粟吏，獲得管農事、興水利的大權。

其實他直接任正式吏役也可，但為了能順利進入靖平衙門，宋伯玉選擇了代職。

他要治理的重點就是大澤地區，這裡如果只是荒著太過可惜，但大澤每到夏季都會洪泛，耕種不易。

宋伯玉有潯水龍王吳成民的夢泡，可以隨時進入其中，這段時間更是經常在夢中與吳成民的僚屬一同觀大澤地理，規劃籌建大澤水利工程。

主要分為三部分，一是在潯水支流處營建大澤分水堰;二是在新形成的赤澤湖修防洪堤;三是疏通和新建灌溉溝渠，並營建分水堰到赤澤湖的主水渠潯赤渠。

如此就能起到蓄洪、泄洪、灌溉、飲水等多種效果，將大澤附近全部化為良田，可謂功在當代利在千秋。

這個工程很龐大，如果沒有吳成民的僚屬們一同推演籌劃，宋伯玉還真不一定能弄好。

但即使如此，想在來年三月建完，也非常困難，宋伯玉這段時間除了命四靈神入夢與各地大戶詳談，就是動員四鄉百姓，許諾分未來的大澤良田三十畝，在此處新建一大澤鄉。

這確實管用，大戶、貧民都有所意動，財用和人力就算是勉強足了。

宋伯玉本人更是親自上陣，除了夜間休息，幾乎是不分晝夜的直接肉身碎岩扛石擔沙築堰，令大澤分水堰工程加快了兩倍，一人可當數百精壯漢子。

他的目的當然不是專門為了造福故鄉，而是為了獲得人道功德、鄉民感恩願力和名望。

雖然宋伯玉自己覺得很功利，但宋伯玉這樣的投入賣力的做，別人可不覺得功利，哪有人為了個空名不分白晝碎岩扛石擔沙築堰，而且做好了規劃?

這些一切令他在臨邑的名望又高了一個層次，不但百姓交口稱讚，更有本縣文人宣稱要在大澤分水堰成之日，給宋伯玉刻碑立傳！

除了專注營建大澤分水堰、赤澤湖堤和潯赤渠外，宋伯玉還認真閱讀並在夢境中實際體悟了《金精養劍經》，此仙經乃是宋伯玉第一次獲得關於陰神階段之上的經文。

陰神之上為觀想階段，分為感應、摹刻、擇道和異景四個大境界。

所謂觀想階段，就是觀想一尊神聖，絕大多數人都選擇觀想十柱石神，也有人選擇觀想福德正神尊祇，少數邪修會觀想未知邪神魔神。

感應境界，就是尋覓感應自己要觀想的那尊神祇，努力與之溝通，當溝通渠道順暢穩固，感應境界就算大成了。

摹刻境界，是將神祇的神形摹刻在自己的泥丸宮中，日夜虔誠觀想，不斷將神形凝實，反饋自身，最終能使出神降神打之能，借用神祇的力量。

擇道境界，不同神祇會擁有一種或多種“道”，修士擇一專修，凝聚道之符篆，為日後神通之基，大道有指向天罡三十六法和地煞七十二術的正道，也有三千旁門左道，道之符篆煉成，

即功行圓滿。異景境界，以道之符篆為基，在泥丸宮中創造道之內景天地，有朝一日，內景小天地能外放，暫時替代外部天地的一部分，那就修成了外景，是為圓滿。

《金精養劍經》主修的乃是地煞七十二術中的劍術神通大道，主要思路是蓄金精，養靈劍，在異景境界圓滿時，能形成金行劍塚異景，以金行劍塚替換外部天地進行戰鬥。

此經聽說來自隕落的古劍修大派紫金劍派，後續還有三冊，更為精妙。

《金精養劍經》唯一的問題或者說代價就是衝動魯莽，只要修此經，都會慢慢變的魯莽強悍、過度自信，說不定紫金劍派就是因此而亡。

陳道榮那日在陰崗山下如此冒失、自信，可能也與此有關。

入夜，宋伯玉將記載著《金精養劍經》的玉簡收入儲物袋，運轉體內四萬一千縷先天元炁，舒緩身體的疲憊，待行功完畢，他坐床感歎:“這冊經文確實精妙， 給了我頗多啟發，既然金精可養，那我修行的金木水火土冰雷風殺九流劍氣也應該可養！

至於代價，尋常人可能需要尋安定心神的心法或寶物，但我有功德在身，完全可以養功德靈劍，豁免一切代價。說到底，還是要多積累功德，先早日積功成就一輪功德金光，成為人人都不願殺害和招惹的福德至人才是正理。”

感歎一番，宋伯玉脫衣蓋涼被而眠，門外則是靈神宋童正在值守。

銀月夢境之中，他又一次選擇了蕭火旺的夢境，繼續推演劍丘印記之體系。

前段時間一直忙於推演規劃大澤水利工程，不能專注，現在才騰出來所有夢境的時間，正好可以配合剛剛學到的《金精養劍經》，將劍丘印記進行完善。

重點就是將九道劍氣之種融合進劍丘印記，讓劍丘印記化為九個部分，金行可以直接借鑒《金精養劍經》，其他八種的推演就很漫長了。

宋伯玉也不著急，現在不是急於提升實力的時候，道基不穩，最後的成就可能有限，根本無緣成仙。

必須穩扎穩打，完全悟透再說，他甚至準備等一年後，再入一次沉屙陰淵，在那裡推演完善後，再行突破。

演道開路不可急，百經養吾經更不易，否則變成文孝先那樣，明明前路就在眼前，卻此生無望，豈不令人扼腕！

夢境之中的推演不覺時間飛逝，轉眼九天過去，宋伯玉再睜眼，天已大亮。

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