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《洪荒之仙杏》第199章孔宣證道,儒道出
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 稷下學宮自成一方世界,若不是這樣,整個齊國國都都得被諸子的道韻撐死。虛不受補就是如此了。

 張掖坐在最高層,不斷的吸收著各種學說思想的智慧,用來啟迪自己,智者千慮,必有一失,愚者千慮,必有一得,

 這一場論道持續了好久,最先堅持不住的是大羅開辟的道統,境界限制了眼界,他們的道在聖人眼中破漏百出。

 其次便是一些散修準聖的道,他們憑借一腔才情修行到準聖境界,卻也是到頭了,再進無可進。

 論道到最後,只有十二人還在辯論,分別是孟軻、藥師、莊周,還有法家、縱橫家、農家、墨家、兵家、陰陽家、醫家、樂家、小說家。

 各家精義釋放出點點智慧之光融入張掖體內,到了現在還能辯論的不是混元聖人,就是洪荒最強大的一批準聖,他們的道與智慧此刻盡數成為張掖的養料。

 論道還在進行,可漸漸的,其余人都停了口,只有五道聲音繼續響起,儒、釋、道、法、墨,其余諸子長歎一聲,閉口不言。

 孫武更是幾乎坐不穩,他是冥河,自太古時期證道亞聖,已經數十元會了,可直到今日,還沒有證道混元的跡象。

 眼看著許多道友後來居上,還有許多後輩也漸漸超越他,冥河心急如焚,如今洪荒大爭之世,百舸爭流,眾人都在爭那混元之位,他不可能龜縮在血海中一輩子吧!

 若是和原來一樣,洪荒聖人有數,看不見前路,那龜縮血海中也可以,像是原來的歷史中,冥河和鯤鵬、鎮元子等人都龜縮洪荒,不行走世間。

 可現在時代變了,前路已明,大道寬廣,若不搏一個混元之位,日後如何在洪荒中立足?

 孫武眼中漸漸升起一絲堅定:“說不得要用那個法子了!”

 論道還在繼續,終於,李悝堅持不住了,畢竟是凡身,即使學的是聖人的道,可比起其他人來說還是差了些。

 李悝眼中一暗,閉口不言,臉上不動聲色,心中略有沮喪。

 禽滑厘緊隨其後,也停了下來,他歎一口氣,造化之道和機械大道終究是有所分別,融為一體任重而道遠啊!

 不過這次論道還是有好處的,他認識到了機械大道與造化大道融合的許多不足之處,回去後加以改進,定會讓墨家綻放出更燦爛的光輝。

 近千余名大羅以上者,都靜靜的看著最上方還在辯論的三個人。

 孟軻口中道出一句句天地至理,五色毫光閃耀,浩然正氣澎湃,背後浮現出一支筆,上書春秋二字,異象驚人。

 莊周背後升起一張太極圖,其上大鵬和巨鯤糾纏,旋轉。一縷縷滄溟之氣直衝霄漢,朦朧的光雨灑落,道德清氣彌漫。

 藥師渾身金光大放,梵音輕誦佛經,背後一棵菩提樹虛影搖曳,和張掖背後的悟道茶樹交相輝映,釋放出種種智慧的光輝。

 三人唇槍舌劍,你來我往,鬥的不可開交,可沒有誰能辯過對方,都是秉承聖人的道,就算有差距,也不會太明顯,也不會在論道中表現出來。

 三人之間的論道持續了很長時間,可沒有誰能把對方辯倒,誰也說服不了誰。

 相對而言藥師修為低一些,但人家秉承兩尊聖人的道,卻是將修為不足的缺陷補充了。

 論道論到最後,三人還是不分勝負,照這樣下去,他們可能論到西遊也論不出結果,於是張掖開口打斷了他們:

 “儒、釋、道並立,稱為三教,法、墨、兵、樂、縱橫、農、醫、陰陽、小說等九個學派被稱為九流。其余諸子學派為隱學。”

 眾人站起來躬身一拜道:“謹遵天尊法旨。”

 隨著張掖定下位格,三道金黃色的氣運伴隨本源之力從天而降,沒入三教門主頭頂,本源之力凝聚成三件靈寶。

 一為儒門的浩然戒尺與青雲服,二位佛門的錦襴袈裟與九環錫杖,三是道門的九彩冠和自然拂塵。

 九道赤色的氣運伴隨本源之力沒入九流門主頭頂,個自凝聚成靈寶的模樣。

 底下眾人看的一臉羨慕,法器就不說了,也不是什麽高檔貨,連下品先天靈寶都略有不如,但是那氣運是真的香啊!

 張掖如今身為洪荒天庭帝君、地府大帝、兼職洪荒對外戰略戰爭統帥,在洪荒天道那的排面還是很大的,足可以一言出而為天下法。

 稷下學宮論道結束了,哪裡已經成了天下人的聖地,其中匯聚了百家的精英弟子,他們在其中論道,互相印證,講學,招收弟子,無論是誰有了新的感悟,都會被張掖複製一份,用以開拓己道。

 百家爭鳴結束,諸子離去。

 他們於人間傳道,豐富自家思想,顯化自家思想,這是一個蒼茫大世。

 數百道氣運在人間九州衝天而起,百花齊放,個個道統的傳人行走世間,招收天資縱橫之輩,一時間,人間界一派繁華盛景,將戰爭殺伐之氣都壓下去不少。

 魯國,儒門聖地中,孟軻一雙眼睛放出金色燦爛的光輝,抬頭望天:“是時候了!”

 這一日,孟軻周身升起一縷縷乳白色的浩然正氣,他飛身上空,開口道:

 “今我孟軻,於人間立儒教,尊孔夫子為至聖先師,儒家弟子,當為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平,儒教,立。”

 列國之中,所有儒門弟子,或持卷苦讀,或仗劍遊俠,或馭車而行,不管在做什麽,此時都停下了動作,轉身向著孟軻所在的位置一拜:

 “拜見教主。”

 話音剛落,天道有感,降下一片功德金雲,沒入孟軻體內,儒教氣運凝成實質。

 所有儒家弟子心底深處都出現了兩個人的影子,一個身高九尺六寸,手執戒尺,面帶慈祥笑容的男子注視著他們,一個相貌英俊,英武昂然,手持竹簡的青年男子傲然矗立。

 所有儒教弟子齊齊一拜:“拜見至聖先師,拜見教主。”

 已經回了東海之濱的通天此時感受到一股極為龐大的功德之力,功德之力徹底讓他消化了這三萬年的感悟,一舉衝到聖人五重天,比老子還高一個境界。

 不過老子還沒有收回這一世的道果,以現在道家的發展趨勢,未來老子還不知道能到什麽程度呢!

 他神色複雜,本來想照顧一下後輩的,結果被後輩給照顧了。

 孟軻背後浮現出一隻孔雀法相,此刻換回真身,洪荒中有不知道他跟腳的人此刻一臉震驚,沒想到通天竟然將儒家道果給了這位。

 儒家氣運凝聚成“仁義禮智信”五個大字,漂浮在空中,熠熠生輝,將十方照亮,浩然之氣圍繞。

 五道身影出現在孔宣周圍,這是斬道明我法斬出的道我,五個大字融入孔宣的道我之中,只是瞬間,五行法則便跨過藩籬,長數十丈,成為一條完整的法則,五行法則融入孔宣體內。

 五色長虹劃破天際,耀眼璀璨,絢爛無比,百鳥嘶鳴,不死火山處飛出無盡的鳳鳥,仰天長鳴,為鳳族太子賀。

 一股濃厚的威壓傳遍東方,將洪荒中一部分生靈壓倒在地,眾生皆拜道:

 “拜見孔宣聖人!”

 無數光雨灑落,流光溢彩,接觸者凡靈百病不生,殘疾人斷肢重生,修士腦中流淌種種感悟,這是對眾生的垂憐。

 如今的洪荒實在太大了,成聖者再也不能像以前一樣,威壓眾生,孔宣成聖也不過是將東方生靈壓製而已。

 洪荒中有的大神通者嘩然,這才多長時間?不是說天尊不會教徒弟嗎?這都成聖了還不會教徒弟?

 冥河見此,更加沉默了,一個小輩都證道了,他從血海中緩緩走出,向著齊國的方向而去。

 太古星空中,東皇太一面無表情,三萬年前,孔宣接他一招都困難,現在,人家證道了,自己還在亞聖。

 至於說孔宣是借助儒家氣運突破的,太一沒有想這個事,管人家是怎麽證道的。這是人家的本事,他心中升起一股戰意,二話不說回太陽星閉關。

 祖龍和始麒麟見到這一幕也沉默了,祖龍都想打孩子了,當年他以一敵二,力壓始鳳和始麒麟,生了九個兒子還比不過人家生的兩個。

 西方須彌山,準提一臉的不甘,若是當年成功將孔宣度化,那此時佛教就有三尊混元了。

 孔宣證道混元之後,並沒有下來,而是繼續在空中懸浮,眾生疑惑,有人心想:

 “這是想幹啥?難不成還想接受眾生的朝拜不成?這位新晉聖人難道不要面皮嗎?”

 孔宣仿佛下了什麽決定,他遙遙的看了東海之濱人族聖地一眼,而後神色堅定。

 “吾借人族氣運成道,今日當為人族再開一條修行之路。”

 聞聽此言,東海之濱生起燦爛的光輝,隨著流光閃爍,一方世界浮現。

 皇天手執崆峒印,立於東海之濱,人族其余帝皇站在身後,眾聖賢靜靜矗立,凝望著孔宣。

 孔宣往上踏了九步,而後開口,聲音威嚴肅穆:

 “天道在上,今我孔宣願為人族再開一道,願我儒道萬世長存。”

 說罷,孔宣往前跨一步,加持了浩然正氣的聲音傳遍洪荒:

 “以意誦讀春秋,以誠感悟道理,第一境,誠意,若得此境,可夜裡視人,過目不忘。”

 “其身正,不令而行,其身不正,雖令不從,第二境,正心,若得此境,可寒暑不侵,意志不改,。”

 “修身以養命,修德以製人,第三境,修身,若得此境,耳聰目明,唇槍舌劍。”

 “開明智慧,神識自生,以人心算天命,第四境,開智,若得此境,心智近仙,七竅玲瓏,平步青雲。”

 眾生開始聽的時候還很感興趣,可漸漸的,所有人都失去了興趣,就是人族聖地中的某些人也是一樣。

 無他,這儒道太弱了,儒道第四境的開智也乾不過武道第二境界凝魂。

 可皇天很重視,依舊看著遠方的孔宣。

 “好惡與民同情,取舍與民同統,行中矩繩,而不傷於本,言足法於天下,而不害於其身,第五境,賢人,若得此境,言出法隨,微言大義。”

 眾生聞聽此言大驚,這儒道第五境怎麽強的這麽離譜,言出法隨這種神通都有。

 “順通塞而一情,任性命而不滯,第六境,達人,若得此境,肌體生香,道理交織,唯心唯己,不為外物所滯。”

 “明德甚篤,體悟玄關,一心出,他心定,第七境,哲人,若得此境,玄關將破,以己心代天心。”

 許多人心驚膽戰,這也太離譜了,對應玄仙的哲人境界這麽強,竟然可以代替天心,這是聖人才有的能力啊!

 當然,聖人可以將洪荒覆蓋,而哲人只能代替一小段天心而已,不過這也離譜。

 “真名永存,真靈合神,呼名有應,第八境,聞人,若得此境,眾生傳頌,活在萬丈紅塵中,存留於人心三寸處。”

 這和真仙差不多,都是保命的境界。

 “夭壽不貳,修身以俟之,所以立命,第九境,立命,若得此境,不與外劫,不死不滅,長生永存,浩然之氣如大江大河,滔滔不絕。”

 “一顆文心凝聚,天闕文宮啟明,第十境,啟明,若得此境,文心通明,萬法不侵,浩然正氣貫長空。”

 聽到這裡,所有人都凝神靜氣,因為這已經到了太乙的層次了,接下來就看儒道“大羅”有何能為了。

 孔宣再往上踏九步,浩然之氣彌漫天地間,天穹垂下絲絲縷縷的青氣。

 “開創己道,著書立傳,明法聖典,第十一境,大儒,若得此境,跨越時空長河,一言而為天下法,一人而為百世師,浩然之氣無窮盡。”

 “凝聖魂,鑄聖道,教化眾生,第十二境,半聖,若得此境,天地正氣覆其身,浩然之氣如煌煌大日,口含天憲。”

 “天地共鳴,己道圓滿,聖言無缺,第十三境,亞聖,若得此境,一道圓滿,天地交感,浩然之氣沛乎滄溟。”

 到這兒,不光是洪荒中的大神通者注意,就連聖人都投下一縷目光,這是真正的要開一道啊!

 “超凡入聖,立功,立德,立言三不朽,第十四境,聖人,若得此境,己心即天心,聖道不朽,人間永存,人即法,人即道。”
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