古書封面泛黃，線裝書脊，書名《圓融四土三觀選佛圖》。拿在手裡看不出有什麽特別。

　　“還以為會是什麽珍貴的東西，就這一本書。”老董向馬長生示意著手裡的古書。“你快看，這就是她的鎮物吧。”

　　馬長生還未回應，謝亞理卻跟瘋了一樣，顧不上被馬長生擊傷，奮力朝董增壽衝來。

　　“快把書先用符籙鎮住！”馬長生朝老董感到，自己也回身纏住謝亞理。

　　董增壽也拿出了提前準備好的鎮鬼符，按在書的封面上，嘴裡念咒，符籙自燃，一道金光包裹住整本古書。

　　隨著古書被金光包裹住，整個真仙觀也開始震動，不消幾息，鬼域真仙觀徹底崩塌，消失的無影無蹤，只剩謝亞理的惡靈掉落在地上不住的抽搐，應該是受到了極大的傷害。

　　“把書翻開吧，應該能把她收到裡面去。”馬長生朝老董說道。

　　董增壽聞言也不廢話，隨意翻開一頁，敷在謝亞理臉上，一陣鬼氣翻滾，謝亞理化為一股黑煙，被吸進書裡。

　　當謝亞理被吸進書裡以後，周圍的環境徹底變回醫院的太平間。除了滿地的屍體，看不出一點發生過戰鬥的痕跡。

　　“走吧，出去找薇姐！”董增壽同馬長生說道。隨即兩人往太平間外面走去。

　　就在董增壽一隻腳剛邁出太平間大門的時候，異變突生，一具原本躺在地下的“屍體”突然暴起，手裡握著匕首，朝老董襲來，角度很是刁鑽，匕首如毒蛇吐信，直取董增壽的脖頸。

　　電光火石之間，董增壽來不及完全閃躲，隻得用手中的古書抵擋。匕首刺穿了古書便不再前進，再看襲擊者，果斷的放棄匕首，向後跳去，然後轉身跑了，逃跑時還不忘朝老董他們面前扔了一顆煙霧彈，等董增壽和馬長生追出煙霧范圍，早以不見襲擊者的身影。

　　老董看了看手裡的古書，一個念頭油然而生。“他是衝著書來的，或者說他是衝著書裡的謝亞理來的。”

　　馬長生看著書上插著的匕首說道:“這家夥恐怕是來滅口的，匕首上刻著法咒，謝亞理沒救了。”

　　“還指望能從謝亞理這再問點什麽幕後故事，看來這幕後故事比咱們想象的精彩！”老董也發現匕首上的法咒，隨即拔出匕首，“這匕首可是把珍品，這家夥可真是老六，躺在死屍堆裡，趁我一腳在門外，一腳在門裡，避無可避的時候出手，得手後立即撤退，絕不戀戰，也知道權衡，這人不好對付啊。”

　　董增壽一邊朝馬長生說著，一邊出了太平間的大門。

　　“增壽，怎麽樣?沒受傷吧。”等在外面的王薇焦急的迎了上來。顧慎為和鄭一民等人也到了現場。

　　“放心吧薇姐，這點小鬼還傷不了我。”馬長生早以隱去身影，外人有點多，他還是先不露面了。

　　“黃火土死了！”看董增壽沒有受傷，鄭一民便開口告訴了他黃火土的事情。

　　原來在老董他們走後不久，黃火土的拘留時間就到了，警局只能按照規定釋放了黃火土。在他走後的一個小時左右，黃火土酒吧的保潔就報案說是黃火土死在了自家酒吧的二樓，死狀很慘，被人開膛破肚而死。不過奇怪的是黃火土在死前居然留下文件，把酒吧送給了董增壽，還發視頻給自己的律師，進行了公證。要不是董增壽在醫院斬妖除魔，他都差點被列為犯罪嫌疑人。

　　“其實我猜到黃火土已經死亡。就是不知道自己會平白無故得一酒吧。

”隨後，董增壽把在謝亞理鬼域中發生的事一五一十的講了一遍，聽到謝亞理的詭異能力，顧慎為也倒吸了一口涼氣。很顯然，謝亞理已經是擁有鬼將級實力的惡靈，要是讓調查局的人來處理，不知道要折損多少人手。　　當眾人聽說最後還有人跳出來滅口的時候，心裡更是一陣發冷，同時也對背後之人產生了興趣。

　　“看來這謝亞理還知道些秘密，要不然背後之人不會拚著暴露的風險來毀滅鎮物。”顧慎為分析道。

　　不知道從這古書上能不能找到些線索。董增壽說著將手裡古書遞給了顧慎為，匕首當然是匿下了，帶法咒的高級貨，絕對是殺鬼的利器。

　　“《圓融四土三觀選佛圖》，這書可不能亂看。”顧慎為看了一眼封皮，朝老董說道:“這是邪教，白蓮教的教義，不是什麽好東西。”

　　“白蓮教是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社。淵源於佛教的淨土宗，相傳淨土宗始祖東晉釋慧遠在廬山東林寺與劉遺民等結白蓮社共同念佛，後世信徒以為楷模。北宋時期淨土念佛結社盛行，多稱白蓮社或蓮社。南宋紹興年間，吳郡昆山(今江蘇昆山)僧人茅子元(法名慈照)，在流行的淨土結社的基礎上創建新教門，稱白蓮宗，即白蓮教。”顧慎為開始為董增壽介紹起了白蓮教的由來。

　　“那他是怎麽變成邪教的呢?”

　　“元代時白蓮教的組織和教義都起了變化，戒律松懈，宗派林立。一部分教派崇奉彌勒佛，宣揚“彌勒下生”這一本屬彌勒淨土法門的宗教讖言。有的教徒夜聚明散，集眾滋事，間或武裝反抗元廷統治。至大元年(1308)，朝廷忌白蓮教勢力過大，下令禁止。仁宗即位(1311)後，曾恢復合法地位。但十年後英宗即位，活動又遭限制。因此，許多地方的白蓮教組織對官府抱敵對態度。加之其信徒以下層群眾居多，故當元末社會矛盾激化時，一些白蓮教組織成為率先反元的力量。紅巾起義領導人韓山童、劉福通、徐壽輝、鄒普勝等都是白蓮教徒，他們以明王(即阿彌陀佛)出世和彌勒下生的讖言鼓動群眾，產生很大影響。明初嚴禁白蓮教。洪武、永樂年間，川鄂贛魯等地多次發生白蓮教徒武裝暴動，有的還建號稱帝，均被鎮壓。明中葉以後，民間宗教名目繁多，有金禪、無為、龍華、悟空、還源、圓頓、弘陽、彌勒、淨空、大成、三陽、混源、聞香、羅道等數十種，有的一教數名。它們各不相屬，教義頗多歧異，組織、儀軌和活動方式也不盡相同，但或多或少地帶有白蓮教的印記。統治者認為它們實際上仍是白蓮教，民間也籠統地稱為白蓮教。

　　由於派系眾多，信奉的神祇極為繁雜，有天宮的玉皇、地獄的閻王、人間的聖賢等等;而最受崇奉的仍是彌勒佛。從正德年間開始，出現了對無生老母的崇拜，又有“真空家鄉，無生老母”所謂八字真言。據稱，無生老母是上天無生無滅的古佛，她要度化塵世的兒女返歸天界，免遭劫難，這個天界便是真空家鄉。各教派撰有自己的經卷，稱為寶卷，常對信徒宣講。這時，白蓮教就已經算是邪教了。”

　　“這樣啊，那謝亞理這個現代人又怎麽會拿到白蓮教的書呢?”張英傑在一旁疑問道。

　　“黃火土曾和我說過，謝亞理有一個很神秘的師父。我懷疑今天襲擊喲的就是他。”老董猜測道。

　　“不管怎麽說，這算是結案了，雖然沒能抓獲謝亞理，但是也算是給民眾一個交代，惡鬼殺人給市民弄得人心慌慌的。”鄭一民打了個圓場，董增壽也跟著王薇回賓館休息去了。

　　第二天一早，董增壽就被一個電話吵醒。

　　“您好，我是黃火土先生的律師，受黃火土先生生前委托，過來和您辦理酒吧過戶手續。”

　　看著眼前這位文質彬彬的律師，老董才想起來，昨天鄭一民和他說過，黃火土極限操作，在死前把酒吧轉給了他。說實話，他和黃火土也是怪奇妙的，只是見了幾次，甚至連電話號碼都沒留過，這家夥居然把整個一個酒吧送給了他，這感覺，還真跟天上掉餡餅一般，砸中了他。

　　辦完了過戶手續後，董增壽和張英傑出現在了酒吧大門外，因為是案發現場，所以還攔著警戒線。

　　“不進去嗎?”張英傑問。

　　“算了，重新裝修吧。”

　　“哪來的錢啊?”

　　“師父不是給咱們了一張銀行卡嘛。就用那裡面的錢吧。”

　　“那我也要分紅。”

　　“那錢是師父給我的。”

　　“我是他孫子，也有我一份。”

　　“好，算你一份，不過你得負責招待客人。”

　　“好，不就是服務員嘛，我乾就是了。”

　　就這樣，兩人有說有笑的離開了。