我們再來看“林黛玉生日之謎團”。這謎團裡的大部分謎，筆者都已經進行了分析推理了，現在我們來看最後的賈寶玉、賈探春和平兒的那三句話。

　　《紅樓夢》第六十二回，

　　探春笑道:“倒有些意思，一年十二個月，月月有幾個生日。人多了，便這等巧，也有三個一日、兩個一日的。大年初一日也不白過，大姐姐佔了去。怨不得他福大，生日比別人就佔先。又是太祖太爺的生日。過了燈節，就是老太太和寶姐姐，他們娘兒兩個遇的巧。三月初一日是太太，初九日是璉二哥哥。二月沒人。”襲人道:“二月十二是林姑娘，怎麽沒人?就隻不是咱家的人。”探春笑道:“我這個記性是怎麽了！”寶玉笑指襲人道:“他和林妹妹是一日，所以他記的。”探春笑道:“原來你兩個倒是一日。每年連頭也不給我們磕一個。平兒的生日我們也不知道，這也是才知道。”平兒笑道:“我們是那牌兒名上的人，生日也沒拜壽的福，又沒受禮職份，可吵鬧什麽，可不悄悄的過去。今兒他又偏吵出來了，等姑娘們回房，我再行禮去罷。”

　　———

　　從賈寶玉、賈探春、平兒的話來看，作者曹雪芹是把林黛玉、襲人、平兒，扯在一起寫的。

　　賈探春把林黛玉和襲人連起來說“原來你兩個倒是一日。每年連頭也不給我們磕一個”，賈探春這其實是把林黛玉和襲人看作同一個階層，把林黛玉也看成了是襲人這樣的奴仆下人。

　　從表面上看，這不對。雖然林黛玉只是賈敏(曹宣女)的庶女，但林黛玉怎麽就成了奴仆下人?

　　我們再來看賈探春的這句話“平兒的生日我們也不知道，這也是才知道。”

　　既然賈探春說“平兒”。那麽平兒在回答時，只需要回答“我”就可以了。為什麽平兒要答“我們”?

　　平兒這一回答“我們”，就把襲人包括進去了。平兒是通房大丫頭，襲人是大丫頭。兩者都是丫環。看起來沒問題。——但是賈探春口裡的“你兩個”，是指林黛玉和襲人。平兒這一回答“我們”，就不是隻指平兒和襲人兩個人，還包括了林黛玉。

　　可是，為什麽要把襲人、平兒、林黛玉都包括進去?襲人、林黛玉、平兒之間，有什麽共通點?

　　一個榮國府的表小姐，一個是大丫環，一個是通房丫環，我想不到有什麽共同點。

　　直到很久以後，筆者才想明白了是怎麽回事。

　　———

　　襲人雖然沒有通房丫環之名，卻有通房丫環之事實。而平兒是賈璉的通房丫環。賈璉和王熙鳳是夫妻，“鳳姐的一個心腹通房大丫頭名喚平兒的”這話其實是說，平兒是賈璉的通房。

　　《紅樓夢》第六回，

　　說至警幻所授雲雨之情，羞的襲人掩面伏身而笑。寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強襲人同領警幻所訓雲雨之事。襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂和寶玉偷試一番，幸得無人撞見。

　　先到了倒廳，周瑞家的將劉姥姥安插在那裡略等一等。自己先過了影壁，進了院門，知鳳姐未下來，先找著鳳姐的一個心腹通房大丫頭名喚平兒的。

　　———

　　平兒和襲人的共同點就是，她們都是通房丫環。而平兒所說“我們是那牌兒名上的人”，就是指“她和襲人都是通房丫環”這個身份。

　　正因為平兒只是一個通房丫環，平兒才說“我們是那牌兒名上的人，

生日也沒拜壽的福，又沒受禮職分，可吵鬧什麽，可不悄悄的過去”。　　———

　　襲人曾經和賈寶玉發生過關系，有通房丫環之實——當然襲人只是擔了一個名義，真正和賈寶玉發生關系的人是史湘雲。襲人通過所謂的“告密”，得到王夫人的認可，由“通房丫環”，升級到賈寶玉的預備小妾。

　　我們仔細分析《紅樓夢》，會發現，曹雪芹花了很多的筆墨，寫很多事例，描寫襲人是王夫人預留給賈寶玉的小妾。

　　王夫人從自己的月例裡，撥出二兩銀子一吊錢，做襲人的“小妾月銀”。

　　王夫人還說明，“以後凡事有趙姨娘周姨娘的，也有襲人的”。

　　襲人第二次回花家，就是按照榮國府的小妾的標準，回去的。

　　在“趙國基的殯葬銀子”一事中，李紈、趙姨娘都是用襲人比作榮國府的小妾。

　　《紅樓夢》裡，先後四次提到襲人的媽的殯葬銀子是四十兩銀子，這是按照榮國府的“外頭的”小妾的標準發放的。

　　趙姨娘密報賈政，賈寶玉已經有小妾兩年了。王夫人把預定襲人作賈寶玉的小妾的原因，告訴賈母。

　　曹雪芹耗費大量筆墨、大費周章，都是為了坐實“襲人是王夫人預留給賈寶玉的小妾”這一點。

　　———

　　我們都知道，薛寶釵(林黛玉)、賈元春的共同原型蘇格格是在雍正四年進宮，並在同年由“格格”晉升為“答應”。

　　然而，在完善的清朝的妃嬪制度中，是沒有“格格”這一位份的。

　　也就是說，蘇格格沒晉升前的“格格”這一位份，在完善的清朝的妃嬪制度中，不算雍正的正式嬪妃，但她也不是普通的宮女，她當時的地位就相當於通房丫環。

　　通房丫環，是丫環的頭領，是小妾的預備役，因而蘇格格當時就相當於是皇宮裡的“女官”——這也是蘇格格的化身薛寶釵待選“才人讚善(女官名)”和賈元春晉“鳳藻宮尚書(女官名)”的原因。

　　正因為蘇格格當時就相當於是雍正的通房丫環，而後來又晉升為了答應(相當於小妾)。而襲人雖然沒有通房丫環之名，卻有通房丫環之“事實”，而且襲人是王夫人給賈寶玉預備的小妾。因而賈探春的話“原來你兩個(襲人和林黛玉)倒是一日。每年連頭也不給我們磕一個”其實就是暗示，林黛玉(蘇格格)和襲人一樣，都是由通房丫環晉升為小妾的。

　　即，賈探春的話“原來你兩個(襲人和林黛玉)倒是一日”其實就是暗示了，寄居在他們家的林黛玉的原型由“格格”晉升為“答應”了。

　　———

　　蘇答應是由格格晉封為答應的。格格就相當於通房丫環，是后宮裡的女官。答應就是清朝皇帝的最低一級小妾。由格格晉封為答應，就等於由通房丫環(小妾的預備役)，正式成為(皇帝的)小妾。

　　在清朝，皇帝通過翻妃子名字的牌子來做出選擇。宮裡的太監會提前準備好寫有妃子們的牌子。用膳過後，太監呈上牌子供皇帝選擇和翻牌。這就是平兒所說的“牌兒名”。林黛玉(賈元春、薛寶釵)的原型就是雍正皇帝的低位嬪妃蘇答應，蘇答應就是平兒所說的“那牌兒名上的人”。

　　因此，林黛玉、襲人、平兒的共同點是，她們三個人都是通房丫環。

　　而襲人和林黛玉的共同點就是，她們都是先做通房丫環，再由通房丫環升為小妾。

　　——————

　　清朝的妃嬪制度，在清朝初期，比較混亂。在康熙皇帝時，開始完善。清朝的后宮妃嬪，分為九個等級:皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應、宮女。不過清朝的妃嬪制度的真正完善，是在雍正的兒子乾隆時期。而雍正的后宮，就保留了“格格”這一等級。雍正的后宮中，就有四個格格，分別是:伊格格、蘇格格和兩個張格格。

　　格格，滿語，意為小姐。是滿族和清朝對女性的一種稱謂。另外，清朝親王的低階妾有時也被叫做格格。

　　林黛玉(賈元春、薛寶釵)的原型蘇答應初進雍正的宮中時，只是一個格格。在曹雪芹寫《紅樓夢》時，是乾隆甲戌年左右，清朝妃嬪制度已經完善。而在完善的清朝的妃嬪制度中，是沒有格格這個等級的。也就是說，在完善的清朝的妃嬪制度中，格格不算皇帝的妃嬪，格格只能算是宮女。如果要比較的話，格格這個等級的宮女大概相當於“通房丫環”這樣的角色——通房丫環的地位比一般的丫環高，是地位最高的丫環、丫環的頭頭、丫環的頭領。因此格格就相當於宮女中的女官。

　　因此，蘇答應在沒晉升前的“格格”這一位份，在完善的清朝的妃嬪制度中，就相當於是皇宮裡的“女官”，不算皇帝的妃嬪。所以曹霑和李雪琳用蘇答應的化身薛寶釵的“才人讚善”和蘇答應的化身賈元春的“鳳藻宮尚書”這些女官的名稱，代指蘇答應初入宮時只是雍正宮中的一位“格格”。

　　《紅樓夢》裡寫的“咱們家大小姐晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃”和賈政“往東宮去了”，則是暗指蘇答應由“格格”晉為“答應”。

　　東宮，就是太子，就是皇帝的繼承人，就是未來的皇帝。清朝太子和親王的低階妾有時也被叫做格格。用“賈政往東宮去了”，暗指林黛玉(賈元春、薛寶釵)的原型蘇答應初入雍正宮中時，只是一個格格，真是太恰當不過了。

　　《紅樓夢》第十六回，

　　賴大稟道:“小的們只在臨敬門外伺候，裡頭的信息一概不能得知。後來還是夏太監出來道喜，說咱們家大小姐晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。後來老爺出來亦如此吩咐小的。如今老爺又往東宮去了，速請老太太領著太太們去謝恩。”

　　——————

　　薛寶釵(林黛玉)、賈元春的原型蘇答應(曹宣庶孫女)進了宮，做了雍正皇帝最低等級的嬪妃，因而蘇答應自然要比曹霑家(賈府)的“賈元春”(曹霑親大姑曹元妃)四姐妹的地位高。所以，李氏(賈母)說的“千真萬真，從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭”並不是在奉承薛姨媽，她只是在說真話。

　　《紅樓夢》第三十五回，

　　賈母道:“提起姊妹，不是我當著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。”

　　——————

　　薛寶釵(林黛玉)、賈元春的原型蘇答應，是賈政(曹頫)的親妹賈敏(曹宣女)的庶女，是曹宣的庶孫女，她和曹家(寧榮兩府)的所有人都沒有血緣關系。

　　因此盡管蘇答應進了宮，當了雍正的低位嬪妃，且蘇答應只是雍正后宮中最低等級的嬪妃，所以賈政(曹頫)還是不得不在五品的忠順親王府長史官面前，伏低做小。

　　《紅樓夢》第三十三回，

　　方欲說話，忽有回事人來回:“忠順親王府裡有人來，要見老爺。”賈政聽了，心下疑惑，暗暗思忖道:“素日並不和忠順府來往，為什麽今日打發人來?”一面想一面令“快請”，急走出來看時，卻是忠順府長史官，忙接進廳上坐了獻茶。

　　未及敘談，那長史官先就說道:“下官此來，並非擅造潭府，皆因奉王命而來，有一件事相求。看王爺面上，敢煩老大人作主，不但王爺知情，且連下官輩亦感謝不盡。”賈政聽了這話，抓不住頭腦，忙陪笑起身問道:“大人既奉王命而來，不知有何見諭，望大人宣明，學生好遵諭承辦。”那長史官便冷笑道:“也不必承辦，隻用大人一句話就完了。……”說畢，忙打一躬

　　——————

　　林黛玉(蘇答應)的親生父親早已去世，而林黛玉的親生母親只是林如海的妾室，林黛玉(蘇答應)和榮國府毫無關系。

　　林黛玉(蘇答應)是無父無母，無依無靠，完全依傍榮國府而生存。可見，林黛玉(蘇答應)說自己是“貧民的丫頭”，是真事。

　　林黛玉(蘇答應)是罪官之後，她在榮國府(曹霑家)裡的地位很低，甚至被榮國府的最底層的奴仆詛咒。那時的林黛玉(蘇答應)低微得就像一棵任人踩踏的草一樣。因此曹霑給林黛玉的本體，起了一個好聽的名字，叫它“絳珠草”，但這改變不了絳珠草是“草”的本質。

　　“草”，有“命如草芥”的意思。

　　林黛玉是絳珠草，說明林黛玉命如草芥，身份低下。這剛好與林黛玉(蘇答應)的身世以及她在榮國府(曹霑家)裡的地位相符。

　　《紅樓夢》第二十二回，

　　黛玉又道:“這一節還恕得。再你，為什麽又和雲兒使眼色?這安的是什麽心?莫不是他和我頑，他就自輕自賤了?他原是公侯的小姐，我原是貧民的丫頭……”

　　《紅樓夢》第一回，

　　那僧笑道:“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道:‘他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。’因此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案。”

　　———

　　前面筆者已經分析了，《紅樓夢》裡的“夢”“幻”傳說，其實是真事。

　　絳珠草就是林黛玉(蘇答應)命如草芥——即林黛玉(蘇答應)被逮捕被判刑這個階段。

　　後來，林黛玉(蘇答應)隨她的嫡母賈敏(曹宣女)去了賈寶玉家(曹霑家)，被賈寶玉家(曹霑家)養活，這就是林黛玉(蘇答應)自稱的“貧民的丫頭”這個階段——也即“(絳珠草)遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體”這一階段。

　　而“絳珠仙子”就是林黛玉(蘇答應)做了雍正的低位嬪妃這個階段。

　　———

　　薛寶釵十五歲生日那天，一個扮演小旦的小孩子，長得活像林黛玉。史湘雲心直口快說了出來。賈寶玉給史湘雲使了一個眼色。結果史湘雲和林黛玉都惱了。

　　史湘雲和林黛玉互惱時，“公侯的小姐”和“貧民的丫頭”在同一自然段裡。既然“貧民的丫頭”，那麽“公侯的小姐”，也是真事。

　　既然“公侯的小姐”和“貧民的丫頭”是真事，那麽“小姐主子”和“奴才丫頭”也是真事了。

　　《紅樓夢》第二十二回，

　　湘雲摔手道:“你那花言巧語別哄我。我也原不如你林妹妹，別人說他，拿他取笑都使得，隻我說了就有不是。我原不配說他。他是小姐主子，我是奴才丫頭，得罪了他，使不得！”

　　黛玉又道:“這一節還恕得。再你，為什麽又和雲兒使眼色?這安的是什麽心?莫不是他和我頑，他就自輕自賤了?他原是公侯的小姐，我原是貧民的丫頭……”

　　———

　　《紅樓夢》裡的賈家，就是曹霑家(曹寅家)。

　　曹雪芹在《紅樓夢》裡所寫的是真事。這些真事發生在清朝的康熙、雍正、乾隆三個朝代。

　　經常看清朝宮鬥劇的朋友都知道，剛入宮的秀女，這樣低微的身份，也被太監、宮女們稱為“小主”。

　　秀女是“小主”，其他妃嬪就是大大的“主子”了。皇帝就是最大的“主子”了。

　　電視劇裡的和坤，每次在乾隆面前，都以“奴才”自稱。和坤在乾隆朝是有數的最大的幾個大官之一。

　　那麽在清朝，其他人在皇族面前，無論身份高低，都是奴才。

　　所以，盡管史湘雲(李雪琳)是“公侯的小姐”，她在林黛玉(蘇答應)這個雍正皇帝的低位妃嬪前，就是“奴才丫頭”。而林黛玉(蘇答應)雖然身世是“貧民的丫頭”，但她進了宮，做了雍正皇帝的最低等級的嬪妃，她就是“小姐主子”。

　　———

　　林黛玉(蘇答應)本是“貧民的丫頭”，後來卻做了雍正皇帝的最低等級的嬪妃，成了“小姐主子”——而這件真事化進《紅樓夢》的“夢”“幻”傳說裡，就是林黛玉由絳珠草、到僅修成個女體、再到絳珠仙子。