“煉神返虛”大境之中，“金丹”和“元神之身”是一體兩面的事物，息息相關。

因此，不斷打磨“丹種”至圓熟、不斷升級“丹品”和“轉數”的過程，也是一個“元神之身”不斷走向圓滿的完善過程。

也因此，仙家要煉體，就得從丹種還是“下下品”，尚未經過“一轉”開始煉，而不能先提高道行、回過頭來再煉。

否則的話，就好比建樓不打樁、不澆鑄地基，根基一旦不牢，遲早倒塌死人。

焦平隻考慮了一會兒，就已經毅然決然的決定要“煉體”，不惜拖累道行進步。

他的想法很簡單。

那就是各種災劫總是會來，災劫多和少有時並沒有分別，因為很可能只要一次災劫渡不過去，你就已經玩完了。

因此與其寄希望於少來，不如先把握住實實在在的力量。

這樣就算是修為久駐於金丹“下下品”之小境，丹氣外泄招來災劫來得再多，也可恃強以力破劫、不致陷入拙計。

尤其是這一次“尋道場”時，仗刀鋒強破“地劫”的經歷，更是堅定了他的信心。

且關於“煉體拖累道行”這一點，雖是無法避免，但也不是沒有辦法做些彌補。

要知道，仙家煉體，雖各家有各家不同的煉法，但基礎的原理都是一致的，那就是把“元神之身”當作一隻惡獸，再用丹氣不斷融入、飼喂它，養煉為己用。

在這個過程中，“丹氣”，或者說“金丹法力”會極速、海量的被消耗。

但在很多時候，“法力”和“靈氣”其實是可以替換的，二者本質上是同一種事物，在天地的角度看來，毫無不同。

只不過“法力”是修行者的私物，可隨意使用，“靈氣”則是天地公器，只能間接利用或者轉一手、化為“法力”再使用。

而在修行時，自然不是什麽緊要、緊急關頭，這時候自然可以想辦法，用“靈氣”替代了“法力”來使用。

這也就是外物，或者說天材地寶、靈丹寶藥的重要作用了——

如果只靠自然吸納“靈氣”來煉體，那煉一萬年、都煉不出什麽火候。

唯有使用集結、和凝聚了無數“靈氣”的靈藥，才能事半功倍，煉出名堂來！

比如“三相決”的“固相”中，就提到一種萬古不化的“玄冰”，便是修煉“固相”、證得“無垢法身”的大補之物。

雖然這條路同樣要求海量的靈藥、才能成行，但好歹也比齋用“法力”強多了。

甚至，你若是能隨時隨地有著充足的寶藥供養，那甚至有可能做到煉體的同時，又不會拖累絲毫的道行進步。

這就是最理想的情形了！

可惜這種理想中的條件，似乎在整個三界中，也仍無一人能享受到。

無它，煉體消耗寶藥實在海量！

……

凡事預則立，不預則廢。

既然已經決定要煉體，那麽對於寶藥的事情自然要未雨綢繆、提前規劃為妙。

而要搜羅寶藥，一個人搜羅效率，自然遠遠比不過一群人搜羅的效率。

在這種事上，一個人就是周身鐵，也決計是打不了幾顆釘的，因而最佳選擇還是要依靠群體、和數量的力量。

因此要行得此道，首先第一步就是要先搜羅收下，建立起一方勢力來。

正巧，自己手上就有兩個神通！

思至此處，焦平忽然心中一動，真是時來天地皆同力，自己在這處“雨山”之中，似乎事事稱心、順利得有些不像話。

這就是“道場”了嗎?

看來這“道場”，確實已在隱隱地影響這自己運程，以一種難言的方式，仿佛天地之輪轉，看之不到、但確然存在。

既然如此，這方“寶地”、“福地”，自己更要上心守好了，不可因蛻了凡、成了仙就生了懈怠，給輕視慢待了。

萬千思緒只是電閃一瞬，下了決定後的焦平，即刻運起初學乍練的“聚獸”和“調禽”神通，豎指作法，輕點而出。

但見隨著他手指的點出，虛空仿佛變成了水面一樣，以手指點中處為圓心，泛起一圈圈的漣漪，不斷向外擴去。

黑色的漣漪波紋所過之處，所有開了靈智的妖怪，耳邊都同時炸響起一道森然而威嚴的浩瀚聲音，猶如天際雷霆。

“吾有玄女真言訣，敕令爾等合如，若來順吾，神鬼可停訣……”

“如造不順吾，山石皆崩裂！”

“念動真言訣，天罡速現形，破軍可聞吾！鬼攝電形玄女，急急如律令！”

“吾已知汝名……”

“此間妖怪，速來——”

“聚獸”、“調禽”二神通所化黑色漣漪波紋，一圈圈地不斷來回蔓延回響著。

任何走獸飛鳥成精的妖怪，只要被這波紋觸身，就會血脈沸騰，忍不住前來應召效力，這是它們難以抗拒的衝動。

至於焦平在神通波紋之中、加入的

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