武鋼雖然有貢獻點，但是遊戲開放測試資格都是月頭。

　很顯然二老想要進入遊戲，怎麽也要等到下個月了。

　尚綺心兒大敗，吐谷渾地區落入唐家之手。

　這個消息終於傳到了吐蕃王城邏些。

　當這個消息傳到了赤松德讚耳朵裡的時候，赤松德讚只是澹澹的點頭表示知道了。

　等到傳遞軍令的使者走了之後，赤松德讚手裡的佛珠掉落了一地。

　“尚綺心兒誤我！”

　赤松德讚痛苦的嘶吼，如同一隻受傷的野獸。

　吐谷渾地區是老讚普時期才佔領下來的土地，丟在自己手上，對於赤松德讚的威望是巨大的打擊。

　特別是尚綺心兒如今是赤松德讚推行佛法的助力。

　這下子那些反佛大臣又要跳出來了！

　赤松德讚看著手裡斷裂的佛珠，對身邊的侍從說道:

　“佛祖也沒有保佑寂護大師嗎?”

　左右飛鳥使都無法回答這個問題。

　赤松德讚說道:“也許是寂護大師的佛法還不夠精修，派人去天竺再請一位大師入蕃。”

　“遵命，偉大的天神讚普！”

　寂護和尚幾乎是整個吐蕃佛教的領袖人物，如今他生死不明，對於整個王城的佛教徒來說，就等於失去了領袖。

　赤松德讚立刻命令手下去天竺再請一位高僧入蕃，一方面是為了堅定自己推行佛教的態度，另一方面也是給支持佛教的大臣安心。

　等到飛鳥使都散去之後，赤松德讚撿起地上的佛珠。

　這一串佛珠還是寂護大師入吐蕃後贈送給赤松德讚的，據說是佛祖曾經使用過的佛珠。

　一串串盤的光亮的佛珠從石板上撿起來，赤松德讚的思維越來越清晰。

　吐谷渾地區的丟失，四方大論中的一位戰死。

　這無疑是能夠動搖吐蕃穩定的巨大地震。

　事情已經發生了，再懊惱已經沒有用了。

　赤松德讚冷靜下來之後，就開始思考如何解決這個問題。

　重新攻佔吐谷渾?

　赤松德讚搖了搖頭，這一次唐軍有備而來，想要奪回吐谷渾恐怕沒那麽容易了。

　而且現在已經快要到秋天了，如果戰爭持續到冬天，吐蕃苦寒的冬季對於進攻方是相當不利的。

　更重要的是，隨著尚綺心兒的死去，吐蕃王庭再次迎來了失衡，

　赤松德讚失去了一位支持自己的大論，接下來該苯教和反佛派大臣出招了。

　果然和赤松德讚所料的一樣，在讚普庭的反佛派大臣，論瑪鄉仲巴結首先表示吐谷渾地區丟失，都是因為尚綺心兒“佞信佛法”的原因。

　論瑪鄉仲巴結提出，要驅逐吐蕃的所有僧人，搗毀所有佛寺，重新用苯教的儀軌來祭祀，才能平息神靈的怒火，重新賜福吐蕃。

　讚普庭中，赤松德讚高高居住在讚普的寶座上，看著手下的大臣們爭論，卻沒有發表任何意見。

　這一切直到返回王城述職的南道大論尚結讚站出來，討論才算是一錘定音。

　尚結讚直接在讚普庭上說道:“尚綺心兒的慘敗，和他供奉佛法沒有關系，而是沒盧氏家族的無能！”

　“是無能的沒盧氏辜負了偉大的天神讚普的期待，將東道讓給了唐人。”

　“我請求天神讚普查抄沒盧氏的財產，褫奪他們貴族的身份！”

　尚結讚的發言，終於讓宗教的爭論返回了政治上的爭論。

　無論是崇佛派的大臣還是反佛派的大臣，全都將注意力放在了尚綺心兒家族的遺產上來了。

　尚綺心兒所在的沒盧氏，也是吐蕃最強大的家族之一。

　沒盧氏不僅僅擁有吐谷渾地區，在吐蕃其他地方也擁有莊園和田產。

　沒盧氏也有不少大臣在讚普庭擔任要職，只不過今天的會議特意沒有邀請他們參加。

　大家這才注意到，尚綺心兒的倒下，將會空出多少位置來。

　就連反佛派大臣論瑪鄉仲巴結，也被沒盧氏倒下之後巨大的真空吸引住了。

　吐蕃的權力都是家族世襲的，一個家族能夠掌握多少土地、奴隸、職位，就關系著家族的興衰。

　無論是何種立場的大臣，擴張家族都是第一要務。

　尚結讚直接指出了尚綺心兒死去之後，沒盧氏家族的命運。

　讚普庭很快停止了爭吵，赤松德讚下達了讚普的命令。

　沒盧氏家主尚綺心兒，辜負了天神讚普的重負，丟掉了吐蕃東道地區。

　沒盧氏在吐蕃境內的所有的財產，都要供奉給偉大的天神讚普，用來洗刷家族的恥辱。

　而沒盧氏所有在讚普庭擔任職位的大臣全部下獄，他們可以用自己的私人財產來贖回一條命，但是都要被驅逐出王城。

　查抄的工作，交給南道大論尚結讚來進行，讚普庭的兩位大論協助尚結讚抄家。

　解決了這場爭論後，赤松德讚這才松了一口氣。

　不過佛苯之爭還在繼續，赤松德讚也明白到了決一勝負的時候了。

　他對著反佛派領袖論瑪鄉仲巴結說道:

　“無論是佛法還是苯教，都是我們吐蕃的基石，本讚普本來是想要讓二教同列的。”

　論瑪鄉仲巴結低著頭，心中卻不以為然。

　苯教本來就是吐蕃的信仰，佛教這樣的入侵者是從苯教身上奪食，苯教又怎麽能和佛教和平共處。

　赤松德讚又說道:

　“但是就如同天上不能有兩輪大日，佛教和苯教總是要分出高下的。”

　“月底蓮花生大師就要入王城，本讚普有意準備一場辯論，讓苯教的祭司和佛教的大師來一場辯論。”

　“若是佛教勝利，那日後所有僧人都可以暢通無阻的在吐蕃傳教，所有吐蕃人都是可以自由的皈依佛教。”

　“若是苯教勝利，本讚普就會驅逐所有的僧人，禁止佛法在吐蕃傳播。”

　“各位論以為如何?”

　論瑪鄉仲巴結聽到讚普的說法，仔細思考起來。

　佛教如果勝利，也只是獲得自由傳教的機會。

　就算是失敗也和以前一樣，而一旦勝利就可以將佛教徹底趕出吐蕃。

　論瑪鄉仲巴結暗暗下了決心，這是一次徹底戰勝佛教的機會。

　於是論瑪鄉仲巴結立刻說道:“天神讚普的決定無比英明，我認為應該立刻召集苯教的學者來王城。”

　赤松德讚也點頭說道:“本讚普也是這麽想的，論瑪鄉仲巴結你有什麽推薦的人選嗎?”

　論瑪鄉仲巴結立刻說道:“臣聽說有一位名為香日烏勒的苯教法師，精通所有苯教的儀軌，可以召他來王城，代表苯教參加辯論。”

　“可。”

　這場讚普庭的會議終於結束。

　會議結束之後，尚結讚立刻帶著士兵，衝向了沒盧氏在王城的豪宅和莊園，開始捕捉沒盧氏的族人。

　沒盧氏也是世世代代出大論的家族，家族實力不可小覷。

　他們在王城內有豪宅，在王城外有莊園。

　在尚綺心兒得勢的時候，沒盧氏的子弟都是趾高氣昂的，得罪了不少其他家族的人。

　但是他們並不知道，自己權勢的根基已經倒塌了。

　在吐蕃讚普庭的遊戲規則裡，失去力量就是出局。

　尚綺心兒戰死，吐蕃東道落入建寧王手裡。

　吐蕃讚普庭想到的竟然是瓜分尚綺心兒的財產。

　這不得不說是一件非常諷刺的事情。

　但是在吐蕃弱肉強食反而是天理，並不想要在沒盧氏身上安插任何罪名，弱小者佔據高位，本就是最大的原罪。

　王城內的砍殺聲和嚎叫聲持續了一天一夜。

　沒盧氏在讚普庭任職的十一名大臣，只有一人拿出財產贖罪，其他人都死在了尚結讚的刀下。

　沒盧氏在王城內是十七座豪宅，城外的二十座莊園，也全部上繳給赤松德讚處理。

　“大方”的赤松德讚，拿出十座豪宅和十座莊園，用來賞賜其他重臣。

　而沒盧氏所有的家族成員，都被降為最低級的溫末(奴隸)。

　這些溫末全部賞賜給尚結讚，用來表示天神讚普對於尚結讚的獎勵。

　另外一個消息也迅速傳開來，月底的時候從天竺請來的高僧蓮花生將會進入王城。

　到時候蓮花生將會代表佛教，和苯教的代表進行一場辯論。

　所有人都清楚，這場辯論的結果，將會深刻的影響吐蕃未來的發展。

　但是吊軌的地方卻在於，尚綺心兒丟掉了吐蕃東道全境，卻沒有一個大臣主張出兵攻打大唐。

　甚至連赤松德讚都對這個事情保持了緘默，只是命令和吐蕃東道接壤地區的城堡主加強戒備，防止唐軍乘勝追擊。

　與此同時，積石山饅頭嶺要塞終於修建完畢。

　掌握了這座要塞，秦川就扼住了吐蕃出兵吐蕃東道的要道，就能徹底掌控吐谷渾地區了！

　秦川松了一口氣，吐蕃的反應果然非常遲緩，現在要塞已經修建完畢了，就不用再擔心吐蕃出兵了。

　秦川和他新晉升的參謀張楠說道:

　“馬上要入秋了， 看樣子吐蕃不會發動大規模進攻了。”

　張楠也點點說道:“看樣子吐蕃人內部的矛盾也很大啊。”

　秦川點點頭:“這是肯定的，不過吐蕃人忍下來，還是因為尚綺心兒將吐蕃東道建設成獨立王國，對於吐蕃讚普來說，丟了吐蕃東道也沒有什麽損失，可要是奪回來就要實打實的出兵。”

　“不過在吐蕃是個軍國，等到他們處理完內部矛盾，肯定還會出兵的，我們隨時要做好戰鬥的準備。”

　張楠點點頭:“對了那個蓮花生，是不是很厲害啊?秦大，你說圓通這和尚拋下天塹城的事情，非要潛入吐蕃王城，是不是想要向蓮花生學習歡喜禪啊?”

　秦川搖了搖頭說道:“誰知道呢，那和尚做事從來都是偷偷摸摸的。”

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