“呼......”

　　張硯長舒了口氣從修煉的狀態脫離出來。之後心裡微微計算才明白又是數百年過去。

　　時間的流逝在張硯身上完全無痕，他也已經習慣這種眼睛一睜一閉便是數百年甚至上千年的情況。

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　　要不然怎麽說仙人在尋常的生靈眼裡就是亙古存在的呢?仙人打一個盹兒的時間就夠尋常百十年壽數的生靈輪回好幾次甚至十幾次了。所以在他們眼裡仙人就是永恆存在的。

　　可事實上大羅之下，仙人也一樣不過是一粒燭火，也有燃燒殆盡的時候。

　　而當踏入大羅金仙之境，生死超脫之後，張硯都發現自己似乎變得“慢吞吞了”。什麽事情都下意識的不急不緩，甚至“費時間”這三個字都已經像是從他的腦海裡被遺忘掉了一般。

　　只不過雖然對時間逐漸沒有了概念，但並不意味著自己就經常無所事事發呆睡大覺。相反，他已經很多很多年都沒有睡過覺了，甚至發呆的時間都不存在。用忙碌雖然也不合適，但時刻都沒閑著倒是很貼切的。

　　踏入大羅金仙之境，張硯的修行也從“凝練自己的力量和手段”轉向了“參悟和發掘力量和手段背後更深層的脈絡”。

　　這種轉變是張硯從一開始就在遵循的，也是虛空世界裡那些苦苦追尋卻求而不得的古仙人們所不知的。

　　踏入大羅金仙境界就好比拿到了一把弓箭。虛空世界裡如木烔之流的古仙人追尋的是不斷的改進弓箭，讓弓箭威力更大射程更遠。但發現並沒有產生質變。再強大的弓箭也只是弓箭而已。

　　而張硯在踏入大羅金仙境界拿到了“弓箭”之後所追尋的不是改進弓箭，而是在想辦法把弓箭朝著火器的方向演變。

　　兩者差異明顯。前者有明顯的天花板，而且前路幾乎一眼可見盡頭。這也是為何那些古仙人會感到絕望的原因。後者就是另起爐灶，是站在新的起點走上新的道路而不是原地踏步或者原地轉圈。

　　所以張硯即便只是新晉的大羅也比那些所謂的宗主級的大羅金仙強，比木烔那樣的古仙人強。這不是天賦或者功法造成了，而是本質上路徑選擇所帶來的差別。

　　換句話說張硯的強還是強在他有虛空世界裡根本沒有的清晰“指引”。不需要走彎路，更不需要去探索和尋找，直接就能順著前人早就趟平的路徑大步向前就行。這精進的速度自然不是木烔之流可以比擬的。

　　但張硯雖然有著前人“指引”，想要順利的瞄準下一個境界突飛猛進依舊還得兩說。

　　大羅之後便是聖人。要想成聖，這其中的難度可就不是言語就能說得清了。

　　就拿洪荒大世界裡的傳說來比較吧。除去合道的鴻祖之外，聖人就十一位，其中靠修煉成聖的只有一手之數。其余成聖都是走的功德取巧的路子。

　　倒不是說功德取巧的聖人不可以，那的確是一條捷徑，無可厚非。但論起實力而言取巧所得的聖人之位就差了許多也是事實。

　　張硯沒那功德成聖的想法，即便有暫時他也沒那條件。所以只能老老實實的去拚更難的修行悟道成聖。

　　當然，除了功德取巧以及修行悟道這兩條路之外，還有一種成聖的法子。只不過傳說裡就一人成功了一半。那人就是混沌魔神之首，盤古大神。走的是以力成聖的路子。只可惜最後功虧一簣。

　　張硯可不覺得自己有本事跟人盤古大神去比較。所以以力成聖的路子雖然號稱一旦成功便可齊平於大道，所以也被稱為以力證道。是成聖之路裡最為高絕的路子。但同時難度也是最高的。

　　沒見當年鴻祖那樣的人物也沒有選擇以力成聖而是選擇合道嘛。這說明即便鴻祖也不覺得自己能做得比盤古大神更好。盤古大神尚且以力成聖失敗，他也一樣過不去。

　　靜心閉關的頭一千年張硯還覺得自己“健步如飛”，跟著大羅金仙之境的修行指引簡直可以說是一路飛奔向前。

　　用張硯自己當時的感受，一千年的閉關，他有信心在再次與木烔當四名宗主級大羅遇到時直接將四人鎮壓，甚至連戮仙劍域都不需要用到，還能保住對方跑不掉。如此實力增幅就可想而知張硯在頭一千年裡的變化之大了。

　　可從一千年往後，張硯便慢慢發現，“實力”其實和“力量”只是在淺表的時候可以等同。比如修士階段，比如踏入大羅金仙境界之前，力量越強也就代表實力越強。但單純的去追求力量的話，走上的就是木烔那樣的古仙人相同的死路。

　　而正是從追求力量轉入更深層的修行路徑轉變之後，張硯才發現一片新的世界，並且新世界遼闊到遠遠超出了他的想象。

　　“術法......規則......解構和重塑，甚至是自我的場域這些......都是狗屁！不，是連狗屁都不算！”張硯初窺大羅金仙之後路徑的真面目時心裡就是如是感慨的。

　　但一開始的時候張硯是說不清為什麽自己以前費盡心思修行的那些東西現在“狗屁都不算”了， 他說不清楚，因為參悟和接觸到的新路徑太玄乎，他根本難以通過語言來描述出詳細的感受和原因。

　　直到後面又花了兩千多年，張硯才恍然，自己的新路是什麽。

　　說起來還是在悟道。

　　只不過這裡的“道”，不再是天道之理了，而是大道玄妙！

　　也就是傳說中盤古大神希望以力證道與之平起平坐的那個“大道”！

　　以前“道”的概念就一個，算是張硯在接觸修行之初就刻在腦子裡的。就是天道！不論是術法，還是規則力量，甚至是對自身仙體的理解都是通過天道來實現並運使的。

　　而現在對於大羅金仙之境來說，天道都小了。

　　天道所衍生出來的東西也已經不足以支撐大羅金仙修為之後的攀登。而天道之上呢?

　　便是大道！

　　張硯也在明白“天道”和“大道”的關系之後一下恍然，為什麽在世界內用得好好的規則之力到了虛空或者未知域當中就會變得不那麽好用，甚至是用不出來了。

　　這就好比河流江湖裡的魚蝦，最終順流入海，不是每條魚每隻蝦都能適應大海的。