十八個守夜人終於聚齊了。

屬於史斌的時代徹底到來。

十八守夜人的軍隊，也都招募足了。

事情多，那就一件件做。

守夜人既在朝中任職，又在民間“守夜”。

盧敬軒和陸天龍是副將，他倆職位最低。

獨孤逸是上將軍。

陳楓官位最高，位居丞相，一人之下，萬人之上。

其次是狄烈，他是戶部尚書。

孫昭沒死，逃回來了。大家見了他，都很高興。

古代封建皇權制度，皇權太大，必然引發**，一步步走向亡國之路。

即使萌生出了現代文明幼苗，又會被舊世族集體扼殺。

所幸現在史斌來了。

在他的架構中，守夜人就是千秋一系的監督者與保護者。

而舊的經濟體系，自給自足這種僵死的小農經濟，也是必須要破除的。

它需要向更高級的社會形態發展。

否則老百姓永遠解放不了自己的靈魂。

舊的家庭製，也已經腐爛不堪，想要引導大離百姓，把舊家庭走向現代文明家庭體系，義門陳是這一切美好藍圖最好的締造者。

表彰義門陳，推行他們的家族模式，才能使大離社會體系進步。

守夜人既是皇權和官權的監督者，又是民間的監督者。

皇帝發出的不對的政令，他們覺得對老百姓不好，可以封駁，要求皇帝改正。

史斌現在還沒物色到新的天尊者人選，只能暫代。

而民間百姓如果敢作奸犯科，守夜人亦會出手懲治。

大離王朝，比之其它與之並立的王朝，多了守夜人這個權力的監督者。

使各項事務更文明，更高效，百姓有冤可陳，不再像以前一樣，只能被逼落草！

大離境內的很多草寇自發的來到荒田墾植，按皇帝所發政令，無主荒田，誰種就是誰的，隻交三成租。

直接給朝廷，沒有中間商賺差價。

史斌匯集十八守夜人，朝會。

他坐在龍椅上，另外十七人朝拜，和百官一起，山呼萬歲。

這次早朝，史斌主要向他們征詢一個最重要的意見:

“國土淪喪，何時收復?諸公試為朕言之！”

這件事是早晚要做的，但現在兵員不夠，糧食也不夠。

在實力不夠的情況下，真不是地盤越大越好。

都不用多高明的專業知識，以史斌玩《全戰三國》遊戲的經驗，就能明白。

在你條件不具備的時候，硬要攻城，打下來後，全是殘兵。

新城中，你糧食不夠吃，兵力也不夠，對方輕松反殺。

城也丟了，兵也死光了。

而舊城中，守兵也不夠了，糧食也征盡了，饑餓民眾要麽造反，要麽舊城被其它敵對勢力攻擊，結果舊城也丟了。

最後只能退檔重來。

只是接下來再玩遊戲的時候，條件不夠時不敢瞎折騰了。

而現在，史斌可沒有讀檔重來的機會了。

每一步必須小心謹慎，如果走錯一步，大離必亡。

有些二楞子武將為表忠心，說馬上開攻就行，到時臣願為陛下效死力。

他們說完，自我感覺良好。

而有見識的文臣都當他們是弱智。

陳楓明確提出了反對意見:“現在民眾手中的糧食只能自給自足，無力供養大軍。”

狄烈的意見和他相似:“陛下應操練兵馬，囤積火藥、火彈，儲備糧食。另外還要收匪兵和流民入伍，那是兵員的最大來源。”

狄公之言，總能切中時弊。

良民老百姓，老實巴交一輩子，逆來順受，忍氣吞聲的活著。

他們有些人連架都沒打過，你指望他們上陣殺敵?

那不是成心給敵人送人頭嗎?

即使訓練，這種天生的老實人，也不是幾天內就能訓出來的。

那麽大離朝的兵員要從哪招?

各個山頭的草寇、流民，這些大都身懷武藝，好勇鬥狠，有著豐富的對陣殺人經驗。

這幫人，巴不得成為朝廷之兵，讓朝廷養著，還能赦罪，不必讓後人也當草寇。

若有機會當官，誰會願意當草寇呢。

狄烈這招特別靈。

既不強征良民入伍，惹下怨恨，又能一舉兩得，安置那幫草寇。

可見人類的智慧真是無窮的，尤其是狄烈這種高人。

林衝、魯智深、楊志等江湖豪傑，曾經有過很大的地盤，在江湖上也有很大的勢力，各個鄉間民團，各個山頭，都要賣他們幾分面子。

就連養了幾十個武師的大鏢局，也要先拜他們的碼頭。

現在他們登高一呼，這幫會武功的集體參軍，把大離軍隊擴充了六萬多。

草寇全沒了。

全都當兵了。

一個個神氣活現的。

但還是不夠。

蕭飛說出了他的觀點:“我方靜養百姓，待敵方有變，可擊之。”

這更是高人的見解。

以古代三國為例，雙方在全盛狀態，誰也滅不了誰。

死多少人，費幾千萬糧食，上億的錢都沒用。

而一旦有機可乘，固若金湯的蜀吳二國，可以輕松被魏晉勢力滅掉。

景國已經滅亡，但其殘部不滿梁國之暴虐統治，反抗就沒斷過。

很多時候甚至不惜魚死網破。

梁國靡費錢糧無數，相當於佔了個隨時可能爆炸的活火山！

其它幾國也是亂戰不休，沒人搭理大離！

這可是最好的休養生息之時，這時如果作死，以後可就更沒機會休整了。

史斌明白，朝中這些大臣很有遠見，現在繼續攢糧，攢兵器，繼續不拘一格選拔人才，外國投奔過來的頂尖人才也要重用。

獨孤逸也說了一句特別有遠見的話:

“皇上，與其現在趁自身未恢復國力強征敵國，還不如懷遠人！”

懷遠人，這三個字出自《論語》。

更是高明見解。

你光用暴力征服別人，沒用，留下的只是狼煙不止的後院。

還費光你的錢糧。

而你如果把注意力全用在治理自己的江山上，讓百姓過的特別幸福，不用你打，外人主動就投奔過來了。

而一旦引發戰爭，外敵的百姓皆以被你征服為榮。那時別作死，別走臭棋，既不屠城，也不搶百姓，他們個個把你當祖宗供著。

比如梁國，他自己的百姓在他們皇室貴族的橫征暴斂下沒法活，而一旦被大離打下一塊土地，實行的是不同的政策，對百姓特別好。

這時你轟他，都轟不走。

他們會堅決承認自己是大離百姓。

你告訴他糧食少，養不起你，他也會說，不用你養，讓我當大離百姓就行。

這次朝會，以史斌那句鏗鏘有力的話作結尾:

“白虹貫日，蒼鷹擊於殿上！楚雖三戶，亡秦必楚！且先休養，日後雄圖大舉！”

眾臣山呼萬歲。

以前史斌身邊只有猛將，現在則有了各行各業的人才。尤其是治國理政的人才。

林衝手下那幫手藝人全部重用，個個授官。

此事傳出，有一技之長卻沒有學歷的人看到了希望，都主動來荊州城毛遂自薦。

楚王宮殘破，史斌已經遷都到荊州。

假冒偽劣的水貨，直接駁回。

而經過考核，真有名聲，長技者，一概讓他吃皇糧。工資也比平時高五倍。

但有一個要求，他們不能藏私，必須大量授徒。

一窮二白不怕，怕的就是沒有理想，沒有偉大的目標。

義門陳的家主陳楓，是千年不遇的大才，他位極人臣後，不狂不傲，宵衣旰食，把大離朝治理的井井有條。

各地有災荒，甚至朝告夕賑！

這樣的丞相在，老百姓個個敬他如天人。

史斌統領大局，一旦有了閑暇，必定要微服私訪。

因為狄公那句話說的太對了:“皇上，你身上穿龍袍，去民間是發現不了真相的，所有人都會瞞你。”

這個事對史斌來說不難理解，初中課文《鄒忌諷齊王納諫》就學到過這個知識點。

你有權有勢後，哪怕你是正人君子，也很難聽到實話。

人活著， 有時就是這樣的悲哀。

鄒忌是大官，正派的好人。

長的還帥。

城北有個叫徐公的也帥。

是條狗都知道徐公比鄒忌更帥。

鄒忌問客人:“吾孰與徐公美?(我和徐公誰帥?)”

客人說，您最帥。

鄒忌又問小妾，小妾說，老爺最帥。

又問妻子，妻子也說，夫君最帥。

鄒忌跟君主說這事時，發表了一段千古名言:“妻之美我者，愛我也。妾之美我者，怕我也。客人美我者，有求於我也。”

鄒忌把觀點一亮，對君主說，您看，這些人沒人有壞心，可我卻一句實話也聽不到。連我尚且如此，君王您受的蒙蔽只會更深啊。

君王從此開悟。

所以史斌穿著這身皮，是肯定發現不了真相的。官員必定上下欺瞞，老百姓有冤情也無法上達天聽。

微服私訪，必須隱瞞身份，扒掉龍袍。

結果他帶著狄公等人出巡時，發現了很多做夢都想不到的事。