面對這些“信眾”，余慈沒有因為神主的需要，而刻意保持什麽“一視同仁”之類，因為這裡面，有信力強弱，有親疏遠近，本就是既成的事實。

　但不管余慈心中如何看法，就此體系中，他們是平等的。

　這個平等，不是沒有地位的高下，而是其中升降的法理，公正無私，不偏不斜。

　強者高、弱者低;信者近，疑者遠。

　強者雖強，地位雖高，但信力不足，就很難分享余慈體系每一次擴張帶來的福祉;但他們也有相對的自由，如影鬼，如幻榮夫人。

　相反，只要是真正的信眾，隨著余慈這個體系的擴張、升級，其神通法力，也會相應增長，另一方面，受體系的限制也是極大。如寇楮，如無羽。

　說白了，這就是一個公私分明的做法。

　現階段，余慈的掌握還沒有問題，至於日後如何，還要進一步調整。

　余慈靜靜體悟，心神如鏡，映徹大千，清晰明透。

　話說回來，這個感覺很熟悉……無別有情之心?

　真是個讓人不快的參照對象。

　萬魔池上，黃泉夫人“移轉靈樞”的重塑進程，幾已凍結，也沒有解開的意思，對其他人而言，這是會要了命的，但黃泉夫人早結“真種”，想來也不會在乎。

　余慈在徹底弄明白之前，絕不會輕易給她機會。

　余慈拿自己的狀態與黃泉夫人相比較，最大的差別就在於，余慈將“公私分明”做得很明顯，黃泉夫人則已經不分彼此。

　相比較而言，黃泉夫人的似乎要更高明一些，對內對外的控制力，已經到了登峰造極的地步，但若真像她那般做法，羽清玄所說的“本心”、“初心”，還能保存下來嗎?

　余慈持懷疑態度。

　不管怎樣，此時的余慈，狀態已至巔峰，自然而然結束了閉關狀態，叫一聲玄黃，飛出俱淨坊，玄黃早已駕著虎輦玉輿隱輪之車，在外等著。

　余慈登車飛舉，直入碧霄，到了一定高度，深吸口氣，南望長空，

　如鏡般的心神，與虎輦玉輿隱輪之車合為一處，如星河倒影般的奇妙視界鋪開，但很快，和余慈心神碰觸，便有了一種微妙的結構變化。

　恍惚中，便如一盤擴及天地極限的棋盤，星辰也好，卵石也罷，都是棋盤上的棋子。

　天地如局，群英如棋。

　居於上清領袖之位，白虎引車，周遊天穹之際，是否便是觀局奕棋，調度分派之時?

　憾如今，群英寥落，一眾上清弟子，隻如白虎凶煞的湍流中，那沉默的卵石，順水逐流，泥沙俱下。

　若上清故人在此，又當如何?

　沉甸甸的份量加進來，余慈借了上清宗的法統，用了上清宗的體系，受了上清宗的因果，這份重擔，避讓不得。

　輦車是上清宗門重器，雖無靈智，或有靈性，隱與共鳴。

　真實之域，萬古雲霄搭建起來的仙境高台，又有變化。

　其殷殷鳴響，渾如道韻，擴散開來，當即牽引了一份感應，自余慈目光所指的南方衝起，高蹈碧落，氣分清光，似若無色，而心可鑒之。

　刹那間，各方一直在附近徘徊的意念，都給驚動，相隔億萬裡，最便利的法子只有一種，真實之域很快熱鬧起來。

　不過這時候，羅刹鬼王倒是沒再“現身”。

　在余慈沒有明言撤消防護之前，羽清玄依舊封鎖了周邊虛空，就算是從真實之域來，也要撞牆。

　不過這時候，倒是不必了。

　余慈向羽清玄所在的方位拱手一禮，羽清玄默默撤去防護。

　可是，群情湧動的局面，真到眼前，卻有些冷場。

　蓋因萬古雲霄橫亙於真實之域，自成法度，巍巍如道境仙山，虛緲莫測，又威儀可睹。任是哪個，直接衝撞上來，都難有好果子吃。

　再說了，衝撞道境，和衝撞羅刹鬼王的“離幻天”也差不多，就算人家當場翻臉，自家也沒理說去。

　直至有一道心念，越眾而出，當先招呼:

　“八景宮連山，在此見過，可是淵虛天君當面?”

　這一聲喚，便讓周邊心念波動幅度驟增。

　淵虛天君?不是後……那位大人?

　余慈微微一笑，八景宮才是真的眼明心亮，應該是從余慈插入天法則體系的那法理枝節，推測而來。

　生死法則，是余慈的招牌，相比之下，後聖可沒有展露這方面的造詣。

　“正是余慈。”

　余慈坦然應道:“天地變局將至，我等正嘗試修複宗門體系部分環節，如今正到緊要關頭，難見外客，若有攪擾失禮之處，還請見諒。”

　雖然撤了防護，可這種表達，就等於是拒人於億萬裡之外了。

　連山也是給面子，打了個哈哈，就此退離。

　虛空重新封鎖，分明是不想再說第二遍。

　等了半個多月，是這麽一個結果，任是誰也要心裡不甘，可如今的淵虛天君，憑前後的靠山、自家的手段，就有這份兒能耐和資格。

　沒看連八景宮的連山都先撤了?

　略一權衡，各方大能也不再糾纏，紛紛退走。要說，天天在真實之域，聞著人家門口閑逛，其實也挺丟份兒的。

　余慈應付過了這一輪探測，心中明白——八景宮也明白，眼下余慈就是借八景宮的名頭，擋下了那些窺探的視線。

　自羽清玄在攔海山成就地仙，辛乙赴蕊珠宮幫忙解圍，兩邊暗地裡的勾當可是不少……

　原諒余慈這麽形容，其實就是那麽回事兒。

　從那一日起，兩邊的交流變得順暢許多，至少沒有必要讓辛乙再萬裡迢迢，上下天梯，親身過來做說客了。兩邊的利益關切，彼此都很明白，這會幫助兩邊拿捏尺度，避免許多誤判。

　八景宮的新盤算，也透出了些端倪，余慈這裡則還拿著架子。

　誰讓他和羽清玄，是目前為止，八景宮最需要的那種力量?

　正是這種需要，不管余慈現在做什麽，那邊對後聖這一脈在真界天地體系中的掌控力增長，都還算是樂見其成的。

　尤其是當前後聖與羅刹鬼王大有勢不兩立之態的情況下。

　余慈可以這麽認為，只要後聖的身份不暴露，八景宮肯定還要好好供著，直至天地變局的走向，生重大變化。

　至於暴露後的結果……八景宮肯定不會高興的。

　不過如今余慈的神主網絡真正布下，就算暴露了，也不是沒有周旋的余地。

　當然，說一千道一萬，誰也不想和八景宮這個龐然大物作對，別看他們對羅刹鬼王束手束腳，怎麽說，羅刹鬼王也是真界開天辟地以來，第二位實質上的神主，在真界和血獄鬼府的根基都是渾厚無匹。

　至於余慈，還真沒有與八景宮正面抗衡的底氣。

　現階段，還是要好好維持“後聖”的存在，對變故又不可不防。

　所以，余慈的當務之急，是造成既定事實，把自家的根基持續夯實。

　為此，余慈在重得清淨之後，神意循著之前的感興源頭，一路向南，直趨洗玉湖。

　那裡，有太霄神庭。

　余慈雖以萬古雲霄結合心內虛空，撐起了他的體系，但這種支撐，是不可持續的。

　一旦生大的戰事，必須動用萬古雲霄的力量，他的體系就有動蕩之厄。

　為了讓體系基礎夯實，必須找一處屬於上清玄門格局，又能撐起偌大體系的宏大架構。

　所以，沒有比太霄神庭更合適的了。

　自余慈與羅刹鬼王大戰以來，由於對上清體系浸淫日深的緣故，對太霄神庭已經三度感應，每一次的位置，其實都不相同。

　這也是余慈比較奇怪的地方。

　如果從這個角度看，洗玉湖底的太霄神庭，似乎還在不停地移動。

　余慈沒有急著下定論，他叫醒了趙相山，將感應的三處大概位置道出，征詢意見。

　趙相山脫離了幻榮夫人的禁錮，又移質換性，登入承啟天，此時的修為雖是有生以來的最低點，不過腦子依舊好使。

　他想了一想，信手在虛空中畫圖，余慈看出來，他畫的是洗玉湖底的水域地形圖。

　“好讓主上得知……”

　趙相山已經改換了稱呼，此時他對余慈雖然稱不上虔誠，但刻意恭順的心態持續久了，也有了些信力的萌芽，當然本質上還是各取所需。余慈也沒有短時間內讓這位死心塌地的想法。他需要的，就是趙相山的智慧和見識。

　“洗玉湖底， 自成一界，本就是巫神當年為真界準備的補丁材料，地形不能以常理視之。當日我在湖底的那處秘府，已經是此界修士所能長期逗留的極限深度。

　“再往下，不但是深入了水底妖國，而且虛空法則變異、物性法則變異，等若是進入了另一個虛空世界。更準確地講，是真界與那處‘水世界’的交叉地帶。這甚至比單純到新的虛空世界，還要危險。”

　余慈曾有被三方虛空困鎖的經歷，自然知道其中的厲害，表示認可。

　只是，按照趙相山的說法……

　“從主上感應的三處地點來看，也參考這些年裡各路人馬探查的消息，愚意以為，墜落的太霄神庭，正是陷在這片交叉地帶中。甚至也有可能是當年駐守在神庭中的上清修士刻意如此，以求保全這中樞之地。”

　

　恭賀七夜大盟成就鑽石盟主之位。

　...
出門在外，就上移動版