一開始我也沒有多想，就是想著、同行都是各種戰爭擴張，跟風的話只能喝一口湯水。

　　事實上我認為近代依靠戰爭去獲取海外殖民地太假，先不說英國答應不答應、西方各國都不答應。

　　畢竟近代以來海外殖民擴張是西方諸國的專屬，要是搶奪他們的殖民地、可以參考德國下場。

　　還有就是近代的各大科學家都是西方人，我實在是想不通不依靠他們如何點亮科技樹。

　　無腦的就是花錢就能把科學家買過來，然後西方諸國看著你崛起成龐然大物、然後過來開送。

　　現實是殘酷的，除非是反清成功，否者依靠著澳島、東南亞小島，不足以和西方列強抗衡。

　　光是海軍這一塊就將你卡得死死，陸軍也是一樣的，清廷倉庫的槍炮還是明朝時期遺留。

　　故此通過戰爭的方式建國、世界第一國，這TM比我還能想象。

　　。。。

　　我真沒想到我寫個書，能夠炸出如此之多的慕洋犬、敗類、漢奸之流。

　　隨著他們人數越多、攻擊力越強，我寫書的興趣更大，不論成績、就是要把這書寫好、寫完結。

　　(當然！更多的噴子都是不看書直接開噴，這在任何一本書都有這種人，他們不是帶節奏就是秀智商，反正林子大了什麽鳥都有。)

　　或許我寫戰爭爽文他們就不會冒泡，畢竟我這是要用文明去漢化它們主子。

　　它們給西方人當狗不丟人，但是西方人一旦被漢化、那豈不是白當了?

　　在甲午海戰之前，西方對東方很尊重的，支持清廷的洋務運動、英法出兵幫著清廷去剿滅太平軍。

　　甲午海戰後，西方加大了剝削力度但一樣加大了扶持力度，畢竟清廷欠了太多錢，西方諸國不想讓清廷還不了帳。

　　清廷的海關是昂撒人控制著，主要是清廷在稅收這塊太垃圾、既沒有法律、又沒有專業人士。

　　後面民國開始推動工業的進展，西方諸國是下了很大的功夫、只要給錢什麽都賣。

　　至於西方人為什麽瞧不起我們呢?主要當時買辦和權貴階級太沒下限，自己人都瞧不起自己人，指望別人瞧得起?

　　這也現在的評論區的某些人一樣，都2022年了、還有人在唱衰。

　　。。。

　　西方人真的瞧不起我們嗎?

　　答案是否定的！

　　最讓人瞧不起的人是跪著的人，這種人自己跪著還要求別人也一樣。

　　近代有個叫辜鴻銘的中國人，你們可以自己去查找他的資料、強者只會讓人敬佩。

　　雖然我不喜歡他的奴才精神，但他在民族大義方面是真的頂、文化上更是不含糊。

　　西方人只服比自己強大的人，至於某些心甘情願給他們做奴才的人，他們是極其的鄙視。

　　不要說他們鄙視東方人，他們連自己人都有著鄙視層，所以不要用狹隘的眼光看問題。

　　簡單的例子，你問愛爾蘭人喜歡英格蘭人嗎?他絕對會給你一拳。

　　美利堅人拚命都想融入西方的貴族圈子，卻被西方貴族一致歧視、排斥。

　　還有一點是猶太人，這個全西方鄙視、歧視的族群，卻在西方社會活得風生水起。

　　他們憑什麽?他們憑自身的強大(財富)征服了看不起自己的人！

　　我們為什麽做不到呢?看看評論區就知道答案，你想做什麽事情、一大堆人給你扯後腿，阻止你進步。

　　這在東方有個名詞‘紅眼病’，

就是見不得別人好、大家一起擺爛過日子。　　。。。

　　我不是全能的存在，有些事情、知識點我也不清楚，所以我盡量寫我了解的知識領域。

　　寫的不對的，指出來我修改。

　　對於那些噴我的、噴書的，我都不會刪和封，有爭論才能進步

　　當然！我喜歡看那些把無知當認知的人，不斷的秀自己卓越的智商，高談闊論的說我們的文明如何如何垃圾，西方如何如何先進、強大。

　　這種人特別逗，擱在民國時期是有一堆信奉者，現在、好像沒啥區別。。

　　不過當下的環境大家都很壓抑的，畢竟都被關在家裡、合理的開噴對自身是有益處的

　　但是某些人你有種別刪帖，大半夜發帖一頓嘴炮、其核心、洋大人至上，我給你置頂加精、結果第二天早上貼子不見。

　　其實寫這本書我才發現，我們的有些文明都是外國人證明出來的，比如明朝坐火箭升天的那位萬戶。

　　資料我貼到最後面

　　。。。

　　先回復幾個評論。

　　‘有人說不實際，擱哪裡做夢’

　　可我們中華民族能夠走到今天，就是敢想、敢做、敢於去實現所有的不可能。

　　大街小巷都能見到的東方夢，其實就是要重建我們的自信心，奮鬥的同時要有個終極夢想。

　　這個夢想看上去不切實際，但確實人人向往、我們會用愚公精神去完成這個夢想。

　　如果我們不敢想、不相信自己，就走不了五千年的風風雨雨。

　　再往前推移，‘三個月滅亡東方’的說法，某些人肯定集體興奮，畢竟我們根本打不贏。

　　孟煩了說過:你讓他們有了不該有的希望，明知道不該有還天天想！他們想勝利，明知道死他們還在想勝利，明知道輸他們還在想勝利，想勝利。

　　先輩們在絕望的環境中還能心存希望與勝利，而我們生活在強大而又繁榮的祖國，卻連想都不敢想了，這是一件多麽恐怖的事情。

　　。。。

　　‘漢文明體系是個笑話’

　　首先噴子必須承認，清朝是有19個附屬國，其中有個中東國家想並入新中國、可我們拒絕了。

　　中東的漢文明笑死你了，也的確笑死你了。

　　從漢朝開始，我們與西方建立了一條陸地上的絲綢之路、從那個時候我們的文明開始滲透中東地區。

　　。

　　我們的文明不僅僅能同化不同宗族、連宗教一樣的。

　　20世紀初，中東的附屬國一直被侵略、尋求著我們前去保護、可惜我們自顧不暇。

　　還是那句話，自己想都不敢想、你還指望那些附屬國重新認可你?

　　我的主角來到19世紀，肯定要代替清廷、行使宗主國的權力，謀劃中東

　　某些人肯定是直接放棄，和附屬國的國主說:咱們文明不同、宗教不同，中東是洋大人的、洋大人萬歲！

　　。。。

　　。

　　答曰:

　　拿明朝的宋應星來說，他寫的《天工開物》，西方學者稱之為‘中國17世紀的工藝百科全書。’

　　《天工開物》中的內容首先在17世紀開始逐漸傳入日本。

　　公元1694年，日本本草學家見原益軒(1630―1714)在《花譜》和公元1704年成書的《菜譜》二書的參考書目中列舉了《天工開物》，這是日本提到《天工開物》的最早文字記載。

　　公元1771年，日本書商柏原屋佐兵衛(即菅王堂主人，發行了刻本《天工開物》，這是《天工開物》在日本的第一個翻刻本，也是第一個外國刻本。

　　實學派學者佐藤信淵依據宋應星的天工開物思想提出富國濟民的“開物之學”。

　　《天工開物》18世紀傳到朝鮮國後，受到李朝後期知識界尤其實學派學者的重視，1783年，朝鮮李朝(1392―1910)作家和思想家樸趾源(1737―1805)完成的遊記《熱河日記》中向朝鮮讀者推薦了《天工開物》。

　　朝鮮進士出身的內閣重臣徐有榘，晚年執筆的113卷本巨著《林園經濟十六志》和李圭景(號五洲)《五洲書種博物考辨》(1834)、《五洲衍文長箋散稿》(約1857)等重要科技作品中都多次引用《天工開物》。

　　18-20世紀《天工開物》在一些歐美國家傳播，在法、英、德、意、俄等歐洲國家和美國大圖書館都藏有此書不同時期的中文本。

　　其中巴黎皇家文庫(今國家圖書館前身)在18世紀入藏明版《天工開物》。

　　1830年法蘭西學院漢學家儒蓮將《丹青》章論銀朱部分譯成法文，是此書譯成西文之始。

　　1832年轉譯成英文，刊於印度《孟加拉亞洲學會學報》。

　　1833年他將此書製墨及銅合金部分譯文發表於法國權威刊物《化學年鑒》及《科學院院報》，後又譯成英文和德文。

　　1837年儒蓮受工部和農商部大臣之命，將《天工開物》養蠶部分及《授時通考·蠶桑門》(1742)譯成法文，由巴黎皇家印刷廠出版官刊本，法文譯本取漢名為《桑蠶輯要》。

　　當時歐洲蠶桑技術有了一定的發展，但因防治疾病的經驗不足，導致生絲大量減產。

　　《天工開物》提供了一整套關於養蠶、防治蠶病的完整經驗，對歐洲蠶絲業產生了很大的影響。

　　十八世紀，在歐洲工業歌命已經拉開序幕，但農業生產依然十分落後，播種還在使用人工播種。這種播種方式，在種子的密度和覆土深度上都十分隨意，直接影響出苗率。

　　而此時中國，已經在使用播種機。

　　歐洲的犁設計也比較簡單、原始，操作十分費力，而中國的犁則效率更高也更省力。

　　當《天工開物》傳入後，直接推動了歐洲農業歌命。

　　歐洲從12世紀學會造紙，但一直以破布為原料單一生產麻紙，18世紀以後耗紙量激增，但破布供應卻有限，於是造紙業出現原料危機。

　　1840年儒蓮將《天工開物》造紙章譯成法文刊於《科學院院報》。

　　其中提到以野生樹皮纖維、竹類及草類纖維代替破布造紙，還可用各種原料混合製漿。這些信息很快得到反饋，法、英、德人以其他原料成功造紙，終使原料危機獲得緩解。

　　英國生物學家達爾文在讀了儒蓮翻譯的《天工開物》中論桑蠶部分的譯本後，把它稱之為“權威著作”。

　　達爾文在他的《動物和植物在家養下的變異》(1868)卷一談到養蠶時寫道:“關於中國古代養蠶的情況，見於儒蓮的權威著作”。

　　他把中國古代養蠶技術措施作為論證人工選擇和人工變異的例證之一。

　　1869年，儒蓮和法國化學家商畢昂把《天工開物》有關手工業各章的法文摘譯，集中收入在《中華帝國工業之今昔》一書中，在巴黎出版。

　　1964年，德國學者蒂路，把《天工開物》前4章《乃粒》、《乃服》、《彰施》及《粹精》譯成德文並加了注釋，題目是:《宋應星著前四章》。

　　1966年，美國賓夕法尼亞大學的任以都博士將《天工開物》全文譯成了英文，並加了譯注，題為《宋應星著，17世紀中國的技術書》，在倫敦和賓夕法尼亞兩地同時出版。這是《天工開物》的第一個歐洲文全譯本。

　　。。。

　　的確，1862年歐美向中國學習?就跟2022年中國向非洲學習如何爬樹捕獵一樣荒唐可笑！

　　但凡多讀點書，都知道有個百度百科這玩意、可惜腦子永遠是個好東西。

　　可能是收了錢為黑而黑、希望是這種人，要是無腦黑、那真的是可惜了九年義務教育。

　　最後一句:

　　我們的祖先要取得多大的輝煌，才能讓你們昂首挺胸。

　　。。。

　　萬戶飛天:

　　美國火箭學家赫伯特·S·基姆(Herbert·S·Zim)在1945年出版的《火箭和噴氣發動機》(Rockets andJets)一書中提到， 約當14世紀之末，有一位中國的官吏官職為萬戶，但其姓名沒有明文記載，因此後人也把他叫做萬戶了，他在一把座椅的背後，裝上47枚當時能買到的最大火箭。

　　他把自己捆綁在椅子的前邊，兩隻手各拿一個大風箏。然後叫他的仆人同時點燃47枚大火箭，其目的是想借火箭向上推進的力量，加上風箏上升的力量飛向上方。

　　萬戶是世界上第一個利用火箭向太空搏擊的英雄。他的努力雖然失敗了，但他借助火箭推力升空的創想是世界上第一個，因此他被世界公認為“真正的航天始祖”，為了紀念這位世界航天始祖，世界科學家將月球上的一座環形火山命名為“萬戶山”。

　　美國火箭學家把Wan Hoo評價為“試圖利用火箭作為交通工具的第一人”。

　　費奧多西耶夫和西亞列夫蘇聯兩位火箭學家費奧多西耶夫和西亞列夫也在他們的《火箭技術導論》中，說中國人不僅是火箭的發明者，而且也是“首先企圖利用火箭將人載到空中去的幻想者”。

　　英國火箭專家W·麥克斯韋爾說“Wan Hoo的事跡是早期火箭史中一件有趣的重大事件”。

　　德國火箭學家威利·李在他1958年出版的一本書中也說到，在公元1500年左右，Wan Hoo在“發明並試驗一種火箭飛行器時，頗為壯觀地自我犧牲了”。

　　20世紀70年代，國際天文聯合會將月球背面一座環形山命名為“Wan Hoo”。