這長生劍和往生劍，卻有一段淵源，這淵源糾葛住了修兵，難海兩門，在此我要花費一番筆墨，簡單的說一下。

　　當年蘇氏先祖與眾人入仙山得傳修仙之道，後因各自修煉的法門不同，漸分為五派，成為天下百家之宗，後世所有佔卜風水降妖捉怪道術方術都是於這五門之中派生而出。其中入世的三派，便有修兵與難海。

　　修兵一門存於公門之中，在蘇氏宗族與其家將之中傳播，至此方有蘇定蘇況一眾。其法門是在人間殺場之上，決死絕命之間感悟氣神念意的變化，隨後再行修煉。所以代代不脫離將門，從秦漢開始兵爭不斷，到大唐盛世蘇氏到達氣運的頂峰，但是後來宋朝之後理學盛行，朝廷之中重文輕武，氣運開始由盛轉衰，人丁逐漸稀少。

　　而難海一門雖然也是入世修煉，但卻不入公門，在此門看來，常人一生，悲歡離合，苦難叢生，常人之間，猶有氣場，故而難海一門在人間底層生活，遊歷四方，煉化世間怨氣遇到世間苦難尤其天災兵災等大苦大難之際，都會有難海門人的身影，但是人間的苦難看的多了，往往自神心性就會改變，不易於修煉，所以挑選弟子時候更重心神性格，所以其不拘於血親，門徒也是眾多。也是在大唐時期到達門派氣運的頂峰，彼時中華大地陷入兵爭天災整整四百年。

　　兩門本來並無太多交集，但是均在這大唐盛世的時候，達到各自氣運的頂點。而就在此間卻出了件奇事，將兩派強行糾葛在一起。

　　眾家雖是修仙，但是成真仙者還是少數，眾多門徒無非也只是能做到延年益壽，習些仙法而已。但是時至大唐別派之中忽有一人得成真仙，其飛升之後，所留神兵卻不知何故流落出其門中，後被有心人溶為兩柄，這便有了長生與往生雙劍。

　　但是神兵本身也是為氣之所聚，真仙神兵被一分為二，其中仙力也被撕裂形成兩股表現出全然不同效果。

　　結果在這長生劍之中存有增福增壽之力，往生劍則暗藏鳳凰涅磐之力。

　　如若往生劍送於修兵一門，正合其向死而生的修煉之法，長生劍若增福增壽暗合難海的借他人之難渡自己之長生之理。

　　可見該有心人有意將雙劍錯送，造成兩派雖得神兵，但均是無益與自派修行，並希望以此引起兩派糾葛。

　　初時倒也是相安無事，只是因為是真仙神兵，各自當作鎮門之寶而已。

　　可是時間久了，兩派中便有青年子弟動了心思，往往以此為契機，互相爭鬥。久而久之，某些子弟之間竟成死敵，更有甚者竟欲將雙劍從新溶於一處，重塑真仙神兵。不過那丁薊之仇卻與此事並無瓜葛，他嘴上說為除門派死敵，實際上報的卻是私仇。

　　往生劍由難海一門歷代門長持有，雖然無助於本門修行，但是其蘊含的真仙之力也是有益於自身使用。

　　今日丁薊將往生劍置於體內，正是借助其中涅槃之力不停的再塑血肉，雖早已身如死屍，半死不活，但是仍舊能借助劍中強大真氣，保持心神不散，否則當日蘇定敵擊劍擊中其胸口時，他就已經死了。

　　而修兵一派因身在公門，因劍身刻有龍紋圖案，而龍紋是皇族專屬，為防與帝王衝撞，故而長生劍歷代都無人佩戴，僅作鎮門之寶，收藏起來。

　　此次丁薊與蘇墨羽雙劍相擊，實則是兩劍出世以來首次相遇，原來此時此刻蘇墨羽已與長生劍化為一體，而這長生劍與往生劍本是一體雙生，根本無法相擊，但這次首次相遇，所以根本無人知曉，故而雙劍對穿而過，只有那可悲的丁薊，不人不鬼就在長生劍劍氣之下化為塵埃。

　　這兩把劍余下奧妙，後書之中自會慢慢道來。