命運就是這樣蹊蹺，無法言說，不是來得太早，就是來得太遲。當思緒與回憶交融的那一刻，就有種凝重感覺的生出，似乎悠悠然然的就延伸到坪山的茅草坡上，赤裸裸地直面那個時候所發生的許多事情……夢也就應然而生。一顆成熟的心靈，是需要磨礪的;人生有很多承載，是躲不掉的。

　　此時已是深夜11點了，夜幕星河，明月懸掛，大地如霜，如絲如紗，夜風徐徐，秋蟲呢喃。父親在屋外團團轉，有如熱鍋上的螞蟻，時間似乎也故意跟他作對，走的極奇慢。與麥容的買賣已步入正軌，父親不再事事親為，等林場砍伐滿一車木材就安排大伯去裝車，然後一起送往莞城，回來時再帶點日用百貨雜貨放在爺爺那裡賣。用現代的說法就是帶貨的，而爺爺那供銷社店鋪就是賣貨平台。

　　早上出門前，母親說感覺胎兒有點動靜，應該快要生了，讓父親別出遠門。也許有人會問“為什麽不送往醫院呢?”前文一直在說，通往外面的路是一條泥巴路，很狹窄，且坑坑窪窪的，能送出去估計對胎兒會造成非常大的傷害。前些年還出過一則新聞，那年夏天連軸大雨暴雨，洪水泛濫，村裡通往外界的各條路都被淹了，剛巧村裡有個孕婦的準備生育，又無法送到鎮上醫院，還好現代科技通訊發達，整個生產隊都齊心合力，在九曲十八彎的山路上，用挖掘機、鏟車等機械設備以接力的方式把孕婦送出去，同時鎮上醫院也做好接生準備，在進入產房的那一刻，孩兒已經自己出來了，最後才確保母子無恙。

　　父親騎著爺爺的“大羅馬”28寸自行車到大隊部安排好工作，請了假，一整天在家裡忙裡忙外的，村裡專業接生婆是個50歲開外的老婆子，在道路不通的山村裡格外受人尊敬，鍋裡的熱水已經反覆燒開，剪刀、銅盆、新毛巾等一應俱全，有如“萬事俱備，只欠東風”。奶奶也收起平日的嘴臉，一半興奮一半焦慮的等待。

　　歲在而立，稚子初生，初為人父，歡愉之耳。“哇”一聲嬰兒哭聲破空雷鳴，打破了寂靜的山村夜晚，也激起了父親內心的漣漪，卸下了緊繃一天的神經。“恭喜恭喜！母子平安！”接生婆一臉疲憊推開房門，利索的踏出房門，給正在等待的眾人道喜。奶奶激動的握著接生婆的手，順著一封紅包塞入對方口袋裡“辛苦您了，辛苦了。”

　　智者遠慮在前，憂患余生，唯恐天之蒼蒼，地不覆載，往往忘卻做人的根本，於清高厭世中離親叛眾，人情疏遠而孤苦零丁，大智不足而大愚過之，縱有生命的輝煌亦遲早被人潮所遺棄。都說“天道酬勤”，只要付出了，上天就會給予回報，孩子的降生可謂是上天給予最理想，最滿意的答案了。

　　山村裡有一個非常不好的傳統風俗習慣叫作“點燈”，每年按村裡男丁出生時間排序，最早出生的叫“燈頭公”，其他的叫“燈仔”。每年農歷正月會有一系列活動，類似於祭祀，敬告先祖，後繼有人了，請先祖保佑其平平安安，健健康康。就是在農歷正月初九接燈(“燈頭公”家統籌，事先在外面訂做燈籠，正月初九那天由“燈頭公”家裡人去挑回來，然後其他“燈仔”家輪流挑，一直接回祠堂，懸掛高出地面(燈籠不能碰到地面)。正月十三那天各家新生兒會宴請親朋好友，下午開始吊起來，叫(上燈)。“上燈”前，各家各戶還要在燈籠中間的油碟裡添點食用油(現在為了安全，很少用油燈了，每年都籌錢買燈泡)，叫“添燈”，寓意添丁。然後晚上8、9點先由村裡的婦女們在祠堂中央擺上幾桌酒菜，10、11點到男人們，這就叫“喝燈酒”。從正月初九到十三，那幾天可以說是山村裡二氧化碳排放量最大的期間，每天早晚要去祠堂燒香祭拜，有個詞叫“早出晚歸”，寓意著把先祖們晚上“請”回來，早上“請”出去。所有的習俗都體現了“重男輕女”的思想觀念。如果生了女孩，就僅僅是草草了事，最多就是在滿月當天宴請一下親朋好友。

　　一聲啼哭昭告天下，二人轉變成三人行。四體要勤五體要伏，人仰馬翻也要帶笑。孩子降生是父親這些年最大的幸福。人生最大的快樂，莫過於看著一個攜帶著自己基因的生命誕生，同時也是你的生命的延續。家，齊了。