第八章打雜幫工為本分參仙得道靠機緣

　　會真白天在春風樓打雜，抽空就去章家窯幫工兼做學徒，晚上勤練功法，不覺已是半年。這半年中，會真將“小自在法”已經練到第三層，隨意換型已是無礙。但再想提升卻是遲遲不得進展，內觀心，外觀物，隨意自在，但真能自在嗎，卻未然，會真總覺得有個坎過不去，雖然化形，卻總是留有痕跡，只是由豬變成了某樣事物，而不是隨時成為某物，這一層無法突破。

　　這天，會真決心先從下一步功法中嘗試一下突破的方法，傳授的功法中，下一句是“照見五蘊皆空，能度一切苦厄”，八戒當日告訴會真，這一階段的功夫叫作“見空法”，五蘊:即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。蘊是蘊藏、積聚的意思。如色蘊，聚集了過去色、現在色、未來色、粗色、細色等統稱為色，因此色蘊是色的總和，色在這裡相當物，我們對物的認識，不外乎從形狀(形色)和顏色(顯色)的色相上，因而為色;受蘊，受是接受領納的意思，當我們面對順境或逆境時，所產生心靈上的情緒，這有苦樂憂喜舍的不同;想蘊，想是獲取、想像的意思，在我們接觸環境時，必然會攝取事物的影像，然後給它安立名稱;行蘊，行是對事物進行判斷並訴諸行動。識蘊，識是了別義，是精神領域的統覺。

　　這五蘊皆空，則“見空法”小成，一切苦厄不受。

　　會真努力參詳，但如何不見色卻是半天沒有進展。豬是色形，人是色形，萬般變化皆為色，如何能空?

　　參詳不得要領，會真在章窯做茶碗時還在念想，手中胚土隨著會真的意念隨行變化，即刻就成了一茶碗形狀，會真忽然起念，這茶碗此刻是胚土還是茶碗?它既是胚土卻又是茶碗，這色形，這想蘊卻也是隨行變化或者你中有我，我中有你，既是胚土，也不是胚土，因此會真既是豬，也不是豬，在會真成皇甫會真的這一刻，就已經不再是豬，薩那間，會真的“小自在法”提升到第四層。精神為之一變，可以說此刻的會真真正的成為了皇甫會真。

　　這裡就涉及到“妙有”，就是成為某物，其實世間萬物都是因緣際會形成，本無所謂有，因為各種關系，而成就某一個物在這一個時空的出現，物理變化，化學反應，都是因，果就是某一時空的臨時的這一個“有”。

　　因為有土胚，因為有會真，下一刻，有了這一個特定的瓷器。

　　因為這一刻，會真的境界一下子越過了最初的邊界。

　　會真在章家窯獲得功法的精進，他的精氣提升卻驚動了江西龍虎山張天師，這日，張天師正在觀中靜坐，忽覺東方有靈氣忽隱忽現，捉摸不透，已經不是凡物所為，怕有妖孽為害，派弟子張衝下山去查看究竟。

　　這張衝究竟會不會找到會真，他們又會如何交手，請見下回分曉。

　　會真窯中製碗得精要，卻是有揭為證，曰:

　　打雜幫工為本分

　　參仙得道靠機緣

　　你若強取非為道

　　自在得處做碗時