六十五章七月初九論道會長春宮中有仙人

　　1227年7月初九

　　燕京，

　　由於已經過了小暑，雖然天光未亮，但街上已經煙雲蒸蔚，人行其中，仿佛在仙宮裡遊覽，正是天上人間。

　　城內的長春宮中已經是人頭攢動，今日是老神仙定下的論道之日，各路全真教人馬聚集燕京，參謁掌教真人，共論修煉之經義。

　　長春宮主殿中，長春子端坐主位，全真龍門派第一代十八親傳弟子中的前9大弟子及門下坐右側。分別是

　　虛靜先生趙道堅(隨成吉思汗西征未歸，由門下大弟子出面，但虛位，弟子站座位後排)、

　　衝虛大師宋道安、

　　清和大師尹志平、

　　虛寂大師孫志堅、

　　清貧道人夏志誠、

　　清虛大師宋德方、

　　葆光大師王志明、

　　淙虛大師於志可、

　　崇道大師張志素

　　左側為全真教其他六大門派掌門師兄。

　　分別是:

　　全真教遇仙派掌門人李守寧(未出席)，虛位

　　全真教崳山派掌門人解道樞、掌門師弟朱景逸、

　　全真隨山派.掌門人宋披雲，大弟子離峰老人和三弟子於道顯

　　全真教南無派掌門人楊理信、胡宗玄、馬微善

　　全真教華山派掌門人范圓曦和親傳弟子盤山真人王志瑾

　　全真教清淨派掌門人嶗山臻二道長申兆岩

　　長春宮門外廣場上，全真教龍門派第一代十八親傳弟子中的後9位坐廣場右側，分別是:

　　道真大師鞠志圓、

　　通玄大師李志常、

　　頤真大師鄭志修、

　　玄真大師張志遠、

　　悟真大師孟志穩、

　　清真大師驀志清、

　　保真大師何志清、

　　通玄大師楊志靜、

　　衝和大師潘德衝，

　　左側為全真教其他入教人員。

　　皇甫會真和完顏瑾半夜就已經在門外等候，由接引弟子引入，在殿外廣場左側西南角盤腿就坐。

　　卯時，論道會開始，由衝虛大師宋道安主持，全真教當代掌門人長春子丘處機端坐正殿主位聽辯。主殿殿門全開，整個廣場上的信眾都可以從遠處隱隱約約看見老神仙的樣子，素衣寬幅，銀發飄冉，寶相莊嚴。

　　衝虛大師宣布，今次論道會題由長春真人親自擬定，為:三教精微，要義大同，何為有為法而有差別。需以教義及修煉實證予以闡述。殿外弟子先行論道，得勝者入殿與眾掌門及龍門派大弟子論道，今日得勝者，由掌門人親授本教性命雙修絕學大丹功。

　　殿中諸人及廣場教眾聽得大丹功的名字，忽然一片寂靜，這大丹功由長春子丘處機研習道家內丹功法，參合佛家心法創製，一旦功成，能性命雙修，形同升仙。眾人聽到得勝者能得大丹功絕學，不禁躍躍欲試。

　　廣場右下首通玄大師李志常以通讀經文聞名，自信和眾師兄有得一比。從座中站起，先向大殿正位叩首，接口道:二師兄，小弟不才，願意拋磚引玉。

　　宋道安微微頷首，讚到:志常師弟通曉經文，常得師父讚許，請闡發精微，大家都願意聽你的心得。

　　“吾教自重陽祖師創立，以儒釋道三教合一，自是因為三教的要義大同，都是勸人為善，多加修行，利人利己，所謂有為法而有差別，那是因為因人而異，因地而異，用不同的方法進行修煉，以盡快得道，修煉升仙。

我以《道德經》為本，兼修《般若波羅蜜多心經》，為人處世遵循孔聖人的方法，至今略有小成。”　　話畢，李志常從位置直直升起，在空中橫出移動了十幾步，如禦風而行，瀟瀟灑灑，神采飄逸。

　　廣場爆出大片的喝彩聲，眾人嘖嘖稱奇。這虛空升起已是世間功夫的極頂，而李志常竟然還可以橫向的漂移，這莫不是傳說中列子的禦風術?看來李志常的道家功夫已經到了極高境界。

　　皇甫會真在廣場上看到李志常的功夫，倒並沒有什麽驚奇，因為在會真這些修真的同類看來，這樣的禦風而行簡直就如兒戲。

　　李志常在空中漂移了二十幾步，又慢慢的下落，下落的同時，從道袍中取出一支筆，筆尖微黃，應該是狼毫所製。只見眾人眼前一閃，仿佛看到了一個“孝”字在空中閃現，又蘧然而逝，眾人只看見李志常的筆一點，字就閃現，個個不知所以然。一些高手已經看出，李志常是以極快的速度在空中虛寫出一個“孝”字，因為速度太快，因此筆尖的微黃在眾人的眼中幻出字形。等到眾人還在回味剛才的一瞬，李志常已經回到了自己的位置，盤腿坐下。

　　這一幕，台下還來不及喝彩，因為大家都不明白，這個字是怎麽出來的，又怎麽消失了。

　　皇甫會真也一陣愕然，雖然他看清了李志常的手法，是用極快的速度在空中寫就，筆尖的微黃幻出字形，但這如果只是筆尖的微黃，是無法讓常人看見的，應該是李志常在筆尖注入了真力，真力在筆尖的泛光加上速度，形成了空中的字體，這就像煙火在一瞬間點亮在空中形成圖案的道理相同，但如此的速度和發光的真力，倒讓皇甫會真皺起了眉頭。如果讓李志常向自己發起攻擊，這麽快的速度，自己能否做出反應，能否用小自在法化形破解?皇甫會真沒有十足的把握。皇甫會真此刻雖然已經練到小自在法第4層，可以隨意化形，但也需要意隨心動，對對方的行為做出判斷，之前會真的見空法已經練到了第二層的高級階段，可以簡略的看到事物的本來及緣起，但進入見空法需要臨時結界，見空法更多是對付同為修仙的進攻，對於平常功夫，卻不是很有用，比如在會真使用見空法的時候，其實一個普通的屠夫就可以舉刀走進會真的空境對會真發起攻擊。所以，看見李志常這樣極快的手法，會真心裡開始惴惴不安。

　　旁邊的完顏瑾看著更是憂心忡忡，完顏瑾本來以為全真派只是一般的武林幫派，最多有幾個高手，沒想到這幾天看到這麽多人來參加全真教的論道會，勢力龐大，而這第一個上場的李志常隨意露的這一手，都已經遠遠超過了自己的手下，本來想在今天伺機發動襲擊，一舉擊斃丘處機，現在看來困難重重。

　　皇甫會真懷裡的可兒從會真的衣襟間隙也看到了剛才的一幕，雖然李志常的功夫在可兒看來並不是什麽驚世駭俗，但在凡人修煉之中，已經算是極高。

　　李志常回到自己位置，大家又抬頭看衝虛大師宋道安，看有什麽評說。

　　宋道安看了看師傅，丘處機依然端坐上位，似乎並沒有睜眼看剛才的一幕。

　　宋道安輕輕的鋝了一下自己的佛塵，說道:“志常師弟由師傅賜號通玄，果真是通達古今，功力已近玄妙。以《道德經》為根，依乎天地，天人合一，運用本門的金雁功縱雲梯而達到禦風而行，瀟灑形態，時時不忘以“孝”為本， 純乎君子，無形化有形，有形還無形，又契合“心經”本義，空即是色，色即是空，果真是三教合一，功力醇厚。”

　　眾人聽得宋道安的評說，才知道李志常剛才的一起一落間已經暗合三教教義，而將全真教的金雁功練到幾乎是禦風而行，大家不禁歎服。

　　皇甫會真對於宋道安的這番解說倒不是很認可，皇甫會真的“見空法”已經到第二層空色界的高階，由色入空是第一層，由空入色是第二層，但色空之間，並不是有形無形的區別，李志常的這一起一落，可以說功夫可以，但對於空色的理解，甚至對於禦風而行這種天人合一的理解，在會真看來都不是很到位。看到這裡，會真隱隱覺得全真教對於《般若波羅蜜多心經》的修煉，和自己並不在一個層面，這略微讓皇甫會真感到放心，李志常的無形有形對於修煉來說，幾乎是小兒科，小把戲。

　　但李志常的這一手已經讓皇甫會真感到了全真教的博雜和功力的高深，也讓皇甫會真想看看，後面的各位高手究竟會有什麽樣的武功心法。

　　完顏瑾坐在皇甫會真身旁，看到皇甫會真全神貫注的看著場內，心裡卻波濤洶湧。之前從汴京來燕京，是為了家仇國恨，完顏瑾自己可以不顧一切。但此刻，她已經有了皇甫會真，看到全真教的武功這麽厲害，完顏瑾不僅為皇甫會真擔心起來，如果自己和皇甫哥哥按計劃發動襲擊，照今天的陣勢，已經難以得手，就算得手，也不可能全身而退了。怎麽辦，是不是要考慮取消計劃?完顏瑾心裡一時下不定主意。