轟轟轟！
　意能量流轉過蘇午的左眼——‘閻魔尊口噬生死大輪’咒印綻放若紅蓮！
　紅光裹挾著那洶洶意能量，以蘇午口吐出的密咒為引，流入他的右眼中！
　他的右眼一半血紅，一半純金！
　‘九首三十四臂降閻魔尊護法道’修行密要在那金紅色中漂浮而過，
　緊接著，
　一尊生有九顆頭顱，演化三十四雙手臂，腳踏‘閻魔十六面鐵城’的虛像就從蘇午背後升騰而起！
　正是‘降閻魔尊’的最高演化，
　密藏域諸法寺共尊的最上本尊‘大威德金剛’！
　偉岸的虛影充塞整個元興門，莫名的神韻在這道虛影中流轉不休！
　蘇午借助‘鑒真神韻’，觸發了‘菩薩惡詭魔念’，在偶然間觸感‘九首三十四臂降閻魔尊護法道’，進而顯化‘大威德金剛相’，降服‘菩薩惡詭魔念’的同時，
　自身進入天人交感的狀態裡。
　這天人交感的神韻將他與‘大威德金剛’真正相連！
　他永恆地留住了‘大威德金剛’的真意，將之與自身在天人交感境界中承接的神韻聯合，使之變成了獨屬於自己的一種東西！
　此下以‘大威德金剛神韻’，鎮壓‘元興門’躁動的欲念，卻是正好合適！
　黑紅的怖畏之火從‘大威德金剛’周身噴薄而出，圍繞它形成無邊的火焰輪！
　三十四條手臂此瞬齊齊砸落！
　與此同時，蘇午張口吐出雷音:“持戒修行，卻不能斷滅妄念;
　法修真乘，卻不能清淨本我;
　供奉三寶，卻不能施善眾生！
　既然如此，還成什麽佛?！
　淪為魔類，自該墮入金剛地獄，永世沉淪，不得超生！”
　蘇午雙手連動，掐出的‘文殊菩薩根本印’，在此刹轉為‘外獅子印’！
　大威德金剛三十四條手臂驟然間化作一座座銅山鐵城，照著‘元興門’鎮壓而下！
　元興門上，無數毛發虯結交織，拖拽著一具具女屍人皮，迎向那一座座銅山鐵城，卻在銅山鐵城蘊含的死亡怖畏神韻覆壓下，虯結的發絲紛紛顫抖、癱軟起來，將女屍人皮抖落滿地。
　一根根發絲縮入元興門上似蟲蛀般的孔洞中，
　再沒有興風作浪！
　嘩！
　冷風吹刮而起，卷起滿地人皮女屍！
　平靈子臉色發白。
　方才那個瞬間，她就要以為自己會死在元興門之下，沒想到蘇午身上陡然爆發出莫名氣息，隨著他口吐出赫赫雷音，縈繞元興門的、熾盛的男女之欲跟著消褪。
　變作厲詭的元興門，此時恢復了平靜。
　平靈子並沒有看到蘇午背後浮現的大威德金剛，
　先前的鬥法，隻存在於蘇午的意中。
　但滿地散落的人皮，已然告示在場眾人——可以暫時不用顧慮元興門的威脅了。
　元興門柱下，鑒真的虛影在蘇午被鑒真神韻覆蓋的‘視線’裡，漸漸凝實，不再如先前那般受元興門熾盛欲念詭韻影響，而時隱時現。
　蘇午望向對面的鑒真虛影，
　鑒真在此時抬頭，看著他，面上浮現一抹慈和的笑容:“閣下修為高深，是以能降服元興門一時，但元興門乃是厲詭，僅僅憑借佛法修為，將它完全鎮壓，卻也是根本不可能的。”
　蘇午不知元興門下，這個僅能被自己看到的鑒真，
　究竟是鑒真的一個影子，
　還是鑒真意識的殘留?
　亦或是真正的鑒真提前留在此地的一種幻境?只要有人通過考驗，就能觸發幻境，聽到鑒真虛影此般言語?
　為了驗證一下自身的猜測，蘇午閉口未語。
　對面的鑒真看著他，臉上笑意更濃:“我雖只是本尊的一道投影，但‘我’與‘我’本就沒有區分，他即是我，我亦是他。
　閣下將我當作那些人偶玩藝了?
　只能說固定的話，做固定的動作?”
　“在下不敢。”蘇午微微低頭。
　心中凜然。
　眼下的鑒真確實是一道‘影子’。
　但這道影子，卻具備與本尊一般無二的思維能力！
　這種匪夷所思的手段，和某些恐怖厲詭的影子已經較接近了！
　譬如‘三清之手’在陰間的一道投影，具備與三清之手本身相差不多的殺人規律，甚為可怕！
　而‘鑒真’影子是否具備其本尊的手段，暫時不能確定，不過憑借其具備與常人一般無二的思維能力這一點，其實比厲詭的投影更顯詭異！
　“我留在元興門下，借助此間的詭韻存留。
　其實正是為了等待今時。
　等候‘怨力大劫’開啟的這個時機。”
　“怨力大劫?”蘇午皺緊眉頭。
　意識到自己終於開始接近東流島最深層次的一些真相。
　“怨力，願力也。
　眾生的心願得不到滿足，被詭扭曲，終究變成怨力。
　你腰間的兩把刀劍，即是用與怨力結合的鐵礦石鑄造而成。”鑒真平靜開口，“大明寺鬼佛出世，集聚了眾生的願力，卻反過來殺戮眾生，引致願力變為怨力。
　我背負怨力集聚的眾生石，遠渡重洋而來。
　尋求化解這怨力的方法，
　怨力卻早已孕育出了一個厲詭——東流島人稱它作玉藻前。
　玉藻前本身無害，乃是一傾國傾城的女子——我曾在第一次看到她的面貌時，即被凡心所困，閉關修行數載，頭頂煩惱絲始終無法斬斷。
　終有一日斬斷了這煩惱絲，
　它卻化作了如今的元興門。”
　蘇午盯著鑒真影子的眼睛。
　心中的驚駭更超過從前——斬斷的發絲就此化作了厲詭，鑒真本尊到底是什麽東西?！
　難道鑒真本來就是個厲詭?！
　還有，
　‘玉藻前’本身無害?
　既是厲詭，本身怎可能無害?
　“大凡厲詭，皆具備某種規律。
　一旦觸碰到它的規律，輕者一人身死，稍重則一家身死，再重即是一鄉一鎮一城一池的人盡數死絕！
　但玉藻前並沒有這種規律。”鑒真繼續開口講述著，談及他自己割斷下來的頭髮，演化為厲詭，不知奪去多少人性命這件事，面上未見有絲毫悔意，不像是修行有成、慈悲為懷的高僧大德。
　“玉藻前雖沒有殺人規律，卻其恐怖程度，卻絕不亞於被東流島人封為至高三神的‘素盞鳴尊’、‘月讀’、‘天照’！
　玉藻前的恐怖之處，正在於它能挑引起一切禍端。
　小到兄弟同室操戈，大到國與國之間征伐混戰！
　自它被我帶來東流島前幾年之內，我雖盡力消減關於它的痕跡，不令人發現它的存在，嘗試以種種方法將之關押——但每一次的最後，結局必然是在某次偶然之下，它被人發現蹤影。
　關於它的傳說進而流傳開來，
　因為看見它的容貌，丈夫茶飯不思，對結發之妻生出厭惡心，進而烹食發妻;
　兄弟二人同室操戈;
　兩國之間紛爭不斷！
　長此以往下去，紛亂波及全東流島不說，更會威脅到大唐！
　為此，我進行種種研修，終於找到了一個方法，可以暫時的、真正地鎮壓它一段時間。
　即是在世人的見證下，‘殺死’玉藻前。
　玉藻前乃是厲詭，不可被殺死。
　但在人的心中，它並非厲詭，而是一個傾國傾城的美人。
　我鼓動群僧、諸神社，更改關於玉藻前的種種美妙傳說，將之變成口口相傳的、蠱惑人心的九尾狐，之後以退治妖物的名義，聚結東流島各地的兵勇，
　在‘黑天原’殺死了它。
　它並未真正死去。
　但在所有人的認知裡，它已經死了。”
　打破眾人心中的神像，讓‘神靈’不複存在，改變所有人的認知——這就是鑒真用到的方法，這個方法應對玉藻前那種‘非有非無’的殺人規律，在蘇午看來，確實是最契合的、最恰當的。
　這個方法應該成功率很高才是。
　為何玉藻前後來又變成了九大殺生石礦脈?
　鑒真頓了頓，
　看著蘇午，枯槁的臉上浮現一抹詭異的笑意:“玉藻前死的時候，它真的長出了九條尾巴。
　真的在諸多箭簇之下，出現了累累傷痕。
　死在了我的眼前。”
　什麽?！
　蘇午聞言毛骨悚然，後背一陣陣發寒！
　鑒真只是將玉藻前說成了生有九條尾巴的妖狐，其實她本身還是人類的樣子，形貌極美，鑒真只是在眾人的認知裡消滅了它！
　但它卻真正呈現了‘死亡’的跡象！
　它真正長出了九條尾巴！
　“不論如何，隨著它‘死’去，東流島確實消停了一段時間。
　直到有采礦人在距‘黑天原’不遠的‘玉色山’中，開采出了‘殺生石’……
　此種石頭，能夠將人與‘天人交感’狀態取得的、關於天地運轉的某種神韻留存下來，使得石頭打造出的兵器，具備種種匪夷所思的能力。
　我在得到‘殺生石’的消息後，
　親自去了玉色山，在那裡呆了良久。
　因這種殺生石具備‘斬切、囚禁厲詭’的特性， 我內心的某個想法，就此終於能得到實踐。
　玉色山原本有座鐵礦礦脈，這鐵礦脈裡，本來隱藏著一個厲詭。
　後來鐵礦演變成了殺生石礦。
　我未知原因，還以為那厲詭就是此間鐵礦發生變化，具備斬切厲詭、留存神韻之能的原因所在。
　未想到，其實是我倒果為因了。
　那個厲詭，至今還留在玉色山礦脈中——”鑒真看了眼蘇午，又道，“或許該說它的大部分，至今還留在玉色山礦脈中較為合適。
　當時我未曾想過，
　這種石頭，與‘玉藻前’有關。
　直到東流島諸地都出現了殺生石礦脈，國與國、貴族與貴族、公家與公家之間的一場場戰爭就此掀起——我才幡然醒悟，原來殺生石就是玉藻前。
　玉藻前則是眾生石。”