(先複製一下，後面改)

　　化神境顧名思義就是由凡化神的境界，這個境界實在是太難以捉摸，不同的門派對這個境界的描述各不相同，突破到化神境的法門也全然不一樣。

　　但是每一個化神境都是獨一無二的，他走過的路很難被第二個人走通，畢竟每一個化神所擁有的際遇都不是常人所能比的。

　　所以雖然前人的探索經驗能成為後人突破化神境的籍糧但是這個時候不能再依靠任何人了，必須依靠自己走出一條獨屬於自己的路。

　　畢竟化神境修士每一個都是開天辟地的大宗師，沒有獨屬於自己的修行理念，並開創出新的修行流派是走不到這一高度的。

　　這個道理無論是儒釋道都是一樣的，畢竟修行是自己的，也只能靠自己的修持，任何過度的依賴在蛻變的關鍵時刻就會顯得底蘊不足。因此真正具有化神大修士的都是出世的門派像入世的道教和佛教雖然被世俗抬得更高，但是反而沒多少化神境修士。

　　從個人修行的角度來看，小乘佛法反而比大乘佛法更加適合一心向佛向道的人，畢竟人只能自渡佛是渡不了任何人的。

　　反而道教的理念更加偏向自強自立，所以入世修行受到的影響要小得多。

　　受到世俗影響最嚴重的還是儒門，儒學成為顯學後不知被篡改了多少次，每一次都是根據統治者的需求不斷變動，思想在早已變得面目全非，而且還容不得異己。

　　儒學可以說和世俗捆綁得最深，同樣也是最排斥各種學說的流派，為了腐朽的地主鄉紳等封建貴族的利益衝鋒陷陣，這早已不是那個海納百川，有容乃大，仁已為已任，死而後己的儒家，而是被各種利益階層操縱的愚民學問。

　　這儒學已經發展得和後世傳銷思想一樣有毒，可惜當話語權落在腐朽的食肉者手上時，正義也發不出呐喊。

　　話說回來，回到本質問題，之所以要脫離前人的籓籬是因為時代的一直在發展，一直在變化的，過去的學問和經驗雖然依然寶貴但怎麽可能是萬能藥，怎麽能解決新時代的新問題。修行也是如此，環境在變，人類族群的普遍素質也在變，修行法門不可能一直都適用，墨守成規是探索不了化神境這一修行的最高峰的。

　　“道可道，非常道”，能用言語表達出來的，不是真正的道，真正的道不可言傳，只能自己體會。

　　“道可，道非，常道”，同樣一件事有人讚成，有人反對，這是很正常的事情。道也是如此，雖然多家流派對於化神境的描述記錄各不相同甚至自相矛盾，但是這些都是正常的，也就是合理的，可惜存在的。

　　化神境所具有的偉力究竟如何還是需要李青真正跨入這個境界才能領略到真情實景。

　　練氣圓滿之後，真氣開始加速溫養心神，李青在陰神修行一道進展飛快可謂一日千裡。

　　不知不覺就達到了陰神圓滿，陰神可以隨心所欲的出竅，不懼陰風、火焰銷蝕，不怕日曬，用神話體系來形容就是跨過了出竅、夜遊、日遊三境，具備了接受三災考驗的資格，一旦度過了三災就可以得道成仙。

　　也正因此，李青才那麽容易就感覺到了突破化神境的契機。畢竟陰神大圓滿的修為可比練氣圓滿高了不止一籌，離化神境更接近些。

　　做足了各種準備後，李青調整好狀態，讓自己盡量保持最巔峰的狀態來突破，畢竟化神境說白了就是精氣神三元的蛻變升華。

　　別人怎麽突破化神境的雖然有隻言片語的記錄但具體情況依然是不得而知，

李青突破化神決定還是先從陰神著手，誰讓他陰神境界最突出呢。　　陰神蛻變成陽神想必一定可以算做突破為化神境，畢竟陽神比起化神來說隻強不弱。

　　陰神蛻變為陽神說易不易說難不難，就兩個條件，一是積累，二是契機。

　　李青達到陰神大圓滿已經有段時日，積累已經達到了條件，契機則可以從很多方面入手，比如去南方尋一高處，靜等雷雨季節，等待雷劫，借助天雷之力化陰為陽，不過這個辦法太過危險，而且有些討巧一次兩次雷劈可能不行得經歷好多次才可能成功。

　　這不成功都沒道理，畢竟能多次在雷劫中存活下來，這實力就算不是陽神也相差無幾了。

　　除此之外，就是上古時期，靈氣鼎盛時代，尋找具備天地神力的靈株神植，如菩提樹、蟠桃樹、黃中李、人參果樹等等，或吞服靈果借助神力滋養精氣神或樹下悟道，以勘破三花聚頂五氣朝元的奧秘，別說是陽神了，天仙神仙都直接證道。

　　當然不是說靈株神植有多麽神奇，而是他們非常特殊，可以幫助勘破三花聚頂五氣朝元，勘破這個才是重點，這才是最重要的，因為根據五行陰陽理論，一旦勘破三花聚頂和五氣朝元，就相當於領悟了世界的終極奧秘，掌控地、風、水、火等世界本原。通俗的講就是掌握了質能方程，可以隨意得轉換物質和能量，同時超脫了時空，可以汲取時空中無窮無盡的能量，這真是難以想象的境界，簡直無敵了，真想不到還有什麽可以打倒這種境界的存在。

　　話又說回來，李青暫時不打算走度雷劫成陽神的道路，畢竟這寒冬臘月只有冬雷存在，可是又能去哪裡找這無形無相的冬雷呢?

　　同時，李青也沒有找到靈株神植，所以李青打算另辟蹊徑來突破陽神。

　　首先得明白何為陽神，否則練努力都不知道怎麽努力，更不必說突破陽神了。

　　陽神，顧名思義就是陰神的另一段，其實命名為陽神不太正確，畢竟陽神的特點不是與陰對立的陽，而是陰陽平衡的完美無缺，無缺才能圓滿，圓滿才能不朽。

　　像以雷劫的方式來成就陽神，其實是取巧了，所以這種方式成就的陽神只是陰神由陰轉陽而不是真正的無缺。用小說《陽神》裡的境界來比方，真正的陽神應該是彼岸境界，而用雷劫成就的陽神只是偽陽神，終究有缺，逃不過紀元大劫。

　　李青想突破的陽神當然不是偽陽神，所以他只能走正道突破陽神。

　　以前小的時候，李青一直不明白為什麽那麽多神話傳說中多數主角都是凡人，明明凡人是那麽弱小，生命是那麽脆弱，基本成形的妖魔鬼怪都能欺負人類，更不必說那些毀天滅地的大災難了。

　　後來，隨著時間推移，年齡不斷增長，才漸漸明白，正是那些脆弱不堪的凡人們反而具備種種驚豔一個時代的精神品格。

　　大禹治水中大禹沒有任何驚天動地的神通，但是大禹三過家門而不入，一心治理洪水的公心讓後人不僅始終銘記他的功勞還敬佩他的為人，他堵不如疏的智慧更是將“易”的思想進一步銘刻於炎黃血脈之中，使得後人自強不息，善莫大焉。

　　除了大禹治水還有誇父逐日、精衛填海、愚公移山等等傳說故事告訴我們，惡劣的環境不能使我炎黃子孫屈服，學習祖先艱苦奮鬥、堅韌不拔、自強不息的精神就沒有什麽能夠打敗我們，哪怕一次次被打倒，但是我們最終還是站起來，向天災人禍發出最令人血脈僨張的怒吼。

　　回想著這些傳說故事，回顧祖先們歷經艱辛、披荊斬棘的歷程， 李青感覺自己的靈魂深深地被觸動了，一種難以言表的感動讓李青同時感覺到了靈魂和身體的心臟一齊跳動的顫動感。

　　“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執厥中。”古老的箴言忽然浮現在心裡，似乎是祖先的臨終勸誡跨越時空傳到耳邊。忽然心中就燃起了一道火，突然不言而明，這是古老傳說中薪火相傳的“薪火”的化身。

　　這一道火，不冷不熱，卻使得李青陰神一片溫暖，竟然飛快得陰陽調和，向陽神境界突飛猛進。

　　是的，沒有由陰轉陽，畢竟陰神說是陰神但是並不是全陰無陽的，只是陰神屬性偏向於陰，需要不斷滋養，才能積蓄精力顯得生龍活虎。這種屬性特征正應了那句話“萬物負陰而抱陽”，簡單來說就是像植物生長一樣，一生都在汲取營養，短暫的開花結果後一生就接受了，這就是它生命的屬性和意義。

　　但是，很多生命沒有那麽簡單，就是生命的本能在抗拒在糾正這種順應規律的生長，不過終究沒有多少生物能成功抗拒這個自然規律，只有少數生物如燈塔水母獲得了返老還童的能力，多數生物依然還是會在生育後代後衰老死亡。

　　這個過程太難了，眾多生命物種進化了幾成千上萬年甚至是幾千萬年都沒能成功。畢竟改變自己的的自然屬性實在是太難了，就好像讓魚兒脫離水中，一下子就進化成陸地生物，走上陸地一樣。

　　理所當然，李青突破陽神沒有一下子就成功，但是薪火在不斷地煆燒著他的神魂，使得他時刻在蛻變。