陳慶之遁進嵩山山林，漫無目標向裡逃串。爾朱榮的大軍沒一會兒就出現在河邊，他們看到河邊上被洪水掃到岸邊的軍旗、兵器以及四分五裂的木筏，就基本上知道白袍軍遭遇山洪爆發。

　　爾朱榮即刻下令，一部分就在原地，一部分軍隊渡過河，兩邊同時沿著河岸往下遊展開搜索，看沒有沒陳慶之及所屬將領的屍體。

　　經過近一天的浸泡，被山洪淹死的白袍軍將士們及戰馬的屍體，也陸陸續續在下遊浮起來。

　　經過數天的打撈，也找到附近村民的幫助，爾朱榮大軍把大河撈了一個遍。望著數千白袍軍將士的屍體，長相已經無法分辨誰是誰了，唯獨從衣著上判斷，幾位主將都在，而陳慶之不在裡面。

　　爾朱榮把白袍軍將士們的屍體安葬後，心中認定陳慶之沒有死，就發布通緝令，大軍繼續搜索，每一座村莊、山林都不放過。

　　陳慶之在山林晃蕩數日，一直無法穿越山林，卻在心灰意冷間來到了一座寺廟。

　　陳慶之又累又餓的走到寺廟門口石階上，“少林寺”燙金大字映入眼簾，這時的少林寺才剛建不久。

　　原來，三十四年前，也就是公元495年，北魏孝文帝為了安頓從天竺過來傳法的高僧跋陀，建了這座寺廟。

　　之後，還有數位天竺高僧過來在此弘法，一位叫勒拿摩提，另一位叫菩提流支，而此時在寺中傳授小乘佛法的正是達摩。

　　達摩在來到北魏之前，先到的是南梁，梁武帝也是禮佛之人，對達摩也是高規格接待，梁朝一眾官員對達摩也是彼此熟悉，陳慶之跟達摩也是相識之人。

　　陳慶之一身狼狽的進到少林寺，幾乎是半跪半爬了。很快就有僧人把他扶起，在僧人的通報給主持後，再帶陳慶之洗漱一番，並吃飽喝足。

　　陳慶之來到禪房，一會兒，達摩主持身著大紅袈裟，在眾僧的擁簇下，法相十足的進來。達摩一見面，竟是南朝舊友，卻是落泊於此，心中也很快明白一二，微笑間，不斷的點頭示意，並讓眾僧退下。

　　陳慶之也不再藏著掖著，把梁武帝派他過來的經歷原原本本的講給達摩聽。

　　聽完陳慶之的講敘，達摩也感覺到陳慶之在這邊造成的影響太大，無論如何也不會輕易放過他，即使在寺中，恐怕也會過來搜索，必須盡快應對。

　　於是，笑著問陳慶之:“阿彌陀佛！施主與佛有緣啊！”

　　“何為佛?何為緣?”

　　“眾生皆為佛！你我舊識，此地相逢，即為緣！”

　　“大師不遠萬裡，前來弘法，你我相識，不可謂有緣！但平日未曾禮佛，是否不敬?”

　　“佛法無邊，普渡眾生！敬與不敬，在自己心中，與佛何乾?”

　　“求佛問道，心誠則靈，與佛不敬，恐負所求！”

　　“七情六欲，佛早已放下，心中已無干擾，引導眾生一心向善，施主大可放心。”

　　“且聞，佛在西方，是否太遠?”

　　“佛在西方，也在眼前！只需覺悟，眾生皆可成佛，施主亦可成佛！”

　　“如何覺悟?”

　　達摩聞此言，雙手合十，又是微笑點點頭“明心見性，見自己！即見如來！即成佛！阿彌陀佛！”

　　陳慶之也雙手合十，朝達摩躬身施禮後，起身道:“請大師指點！”

　　達摩看著陳慶之，再度對他微笑點頭:“心中有佛，爾即為佛！今日借施主三千煩惱絲一用，可否?”

　　陳慶之明白達摩的意思，

是要幫助逃脫官兵的追捕，自然不會拒絕，回道:“但憑大師作主。”　　達摩得到確定回復後，點了點頭，說道:“施主稍坐片刻，貧僧去去就來。”隨即起身出門而去。

　　不一會兒，在一群僧人的忙碌下，陳慶之的頭髮被剃光，並換上了和大家的一樣灰色僧衣僧袍。此刻的陳慶之，已沒有了往日的主帥威嚴，取之而來的是一位慈眉善目的玉面僧人了。

　　果不其然，在陳慶之的衣服和頭髮被寺中僧人刻意燒掉不久， 一大隊官兵來到少林寺，拿著陳慶之的畫像，大肆對比搜索。

　　陳慶之看到畫像中原先的自己，恍如隔世，畫像中，他烏黑頭髮，帶著金冠，英姿颯爽;而此時的他，光頭光腦，樸實無華。他的心中不斷響起自己和達摩的對話。

　　少林寺在當時屬於皇家寺院，每代主持都是天竺來的高僧，官兵也不敢太放肆，一番搜索無果後，隻得悻悻離去。

　　陳慶之雖然歸心似箭，但也不得不避避風頭，就在寺中呆了下來。每日，他與眾僧一樣，晨起早課，再聽達摩主持講經普法，之後，砍柴挑水。

　　每日的晨課聽經，讓陳慶之的心，日趨平靜，幾乎是到達波瀾不驚的境地。

　　一個月後，陳慶之向達摩請辭。見到達摩，陳慶之首先行跪拜之禮，以此來表達自己的感激之心。達摩受禮後，就起身把他扶起來。

　　“施主，此行路途遙遠，還望小心！”

　　“大師，佛與我同行，何懼之有?”

　　“哦！佛在哪?”

　　“佛在西方，佛在眼前，佛也在我心中，佛無處不在！”

　　“施主本是善心，今日與佛同行，此乃天意！去吧！”

　　陳慶之再次跪拜行禮，之後，起身離去。達摩已經進入打坐冥想狀態，置之不理。

　　陳慶之走出寺廟山門，走出嵩山，一手托缽，一手握著念珠，逢人單掌佛禮，低頭阿彌陀佛，一路往南而去。

　　正所謂:大難不死有厚福，佛法無邊逢達摩，避禍修煉少林寺，心靜如水已忘我。