多鐸處在病篤亂投醫的狀態下，衝動想要拿下鎮江的金山寺、為自己打通補給後路做一次嘗試，也不能算是絕對的昏招。

　雖然清軍的水師實力相比明軍是真的爛，但金山寺這個地理位置，在江南岸的軍隊眼裡，並非太過遙不可及。

　這裡必須稍微提幾句明末清初時鎮江金山寺、乃至金山洲一帶的地形特征。

　後世遊客有去鎮江旅遊過的，一般都不會不知道金山寺——這座古刹在佛史上就很有名，很悠久，雖然大多數人是通過《白蛇傳》才知道其存在的。

　很多遊客到了那兒乍一看，也不理解《白蛇傳》裡該如何水漫金山。這其實是因為古代金山洲的地形，和現代截然不同。

　現代的金山洲已經因為長江航道泥沙衝積，跟江南岸的陸地連為一體了，都不再是一個沙洲島，自然沒法“水漫金山”。

　金山洲大約是19世紀才徹底跟江南陸地連成一片的，如今是17世紀中期，相差也不遠了。沙洲島與陸地之間，最淺的地方也就只能淹死郭馮之流，高個子踮踮腳踩踩水都能泅渡過去。

　偏偏鄭家人特別喜歡經營這個據點，其實早在崇禎死前，鄭家為了在南方經營海貿，弄過山海五路的商路，有行商有坐商，這金山洲和金山寺，就是他們在南京周邊的重要據點。

　歷史上後來鄭成功晚年(其實也就三十多歲，鄭成功死得早)聯手張煌言試圖反攻南京時，就把數萬大軍長期作戰所需的軍糧，提前用山海五路的商號籌集、偷偷藏在金山寺裡，這才確保了偷襲的突然性。

　此時此刻，這座鎮江城北的江邊沙洲，如骨鯁在喉，把多鐸跟江北的一切聯絡徹底卡斷，哪怕多鐸已經把鎮江府全境所有大陸上的地盤都佔領了，最後偏偏就是拿這個離岸邊不過幾十丈的地方沒辦法。

　鄭家的戰船也知道清軍陸戰很強，對於這段狹淺的江面一直往複巡邏，岸上也有大量士卒隨時準備半渡而擊，一旦清軍想發動登陸戰就趁其立足未穩把他們推下江去。

　多鐸也是被軍火補給斷絕逼得非得下血本，試圖再不計代價一次。

　他的想法也不能算錯，因為人力原本就是有可能導致地理環境變化加速的——同在明末，據說按後世地質學家考證，武昌的鸚鵡洲跟鎮江的金山洲，距離長江南岸的航道寬窄深淺應該是差不多的。

　但鸚鵡洲跟長江南岸連接的地質進程快得多，其中一個誘因，按地質學家考證，就是張獻忠跟左良玉作戰時，屠武昌數十萬人，填屍斷江，形成堤壩，鸚鵡洲周邊人膏厚數寸，經月不散，加速了江沙淤積。

　多鐸都不需要拿幾十萬人的屍體填壩，他已經決定狗急跳牆，奴役鎮江府的百姓全部出動，用刀子逼著他們幫清軍填江！至少在江南和金山寺之間弄個浮橋，要是能弄個堤壩就更好！

　如果純用人屍要一百萬人填個壩，那用人力堆土、並且在運土過程中被江心明軍射殺、屍體恰巧遺落加速堆砌，最多幾萬條人命就能強行連接金山洲與江南。

　反正這些百姓也不可能念清軍的好，被長期奴役了，多鐸何必再聽從多爾袞假仁假義邀買人心的建議呢?

　歷史上清軍演出來的暫時少殺掠，也是在進入江南後，就徹底放棄演技了，現在所差的，只是南京城還沒拿下，但多鐸也不肯白來一趟。

　……

　多鐸軍的殘暴舉動，當然也是很快就被金山寺的鄭鴻逵發現了，他也是震驚不已，

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　但也不得不一邊趕緊讓人抵抗，把紅夷大炮都拉到金山上，居高臨下封鎖江面，轟擊清軍的施工陣地，驅趕被逼迫的百姓別助紂為虐。還派出了大量戰船頂著江南清軍火力，試圖衝散施工清軍。

　另一邊，鄭鴻逵也是與上遊的侄兒鄭成功聯絡，讓鄭成功請求朱樹人多派援軍來，幫助一起守好金山寺，保持住鎮江一帶的江面封鎖。

　金山寺這地方，雖然寺本身是在江心島的小山丘上，還算有點險要，但島嶼本身並沒有城牆環繞，要抗敵只能指望防登陸。一旦上島後，剩下的就只有守山頭了。

　也因為沒有城牆的掩護，鄭鴻逵部要拒敵於灘頭，就要承受跟清軍對射的風險。岸上只有些夯土矮牆和埋在夯土裡的尖樁木柵寨牆，擋擋箭失還行，面對清軍火炮隔岸轟擊，就完全沒用了。

　多鐸的幾十門大炮，不斷在明軍沿著金山洲邊緣修建的木柵上轟爛一個又一個缺口，逼得明軍站在空地上跟清軍隔數十丈的江面對射。

　要不是多鐸第一天進攻時，浮橋和堤壩才修了一部分，還沒能形成登陸，鄭鴻逵那點人馬，怕是光在對射中就要承受不小的傷亡。

　好在這種壓力也就隻保持了半天，當天傍晚，鄭成功就帶著他的部隊來增援叔父了，還帶來了朱樹人撥給的一些新裝備，光是武昌造的胸甲就給了上前副，也算是補強明軍拒敵於灘頭的對射戰力。

　另外還撥了一批輕型佛郎機，可以裝在小船上用的，讓鄭成功作為機動力量，隨時出擊截殺試圖搶渡的清兵，減輕灘頭對射的壓力。

　第二天開始，清軍的進展就愈發緩慢了，多鐸才脫離第一個泥潭，似乎就有陷入第二個泥潭的趨勢。

　……

　多鐸那邊，這幾天也是著實寢食難安，正面戰場上的頓挫、拖延、損失，已經讓他極為焦躁，但他還有更多的麻煩事兒需要煩心。

　因為清軍喪失了邀買民心的耐心，終於在南京都還沒攻下之前，就露出獠牙竭澤而漁，自然也激起了常鎮二府百姓的反抗之心。

　不少原本覺得“來個不是姓朱的當皇帝，其實也無所謂，只要民生有保障，誰當不是當”的窮人，也被這種殺戮逼迫和征糧劫掠，搞得苦不堪言。一些原本懷著期待、沒跟隨明軍一起撤走的人，也都後悔無比。

　清軍終究不可能徹底管控住常鎮各縣的所有人，於是就有新一輪的百姓開始抽空逃亡，能帶走一點私產存糧就盡量帶走。這種趨勢的蔓延速度還非常快，短短幾天內就可以讓多鐸看到搶劫和強征百姓的難度在明顯提高。

　偏偏百姓也還有用，填河築壩擔土破壞城牆，未來還有很多場合需要，多鐸也不好直接大面積屠城把所有糧食物資統統搶光。他也知道，一旦大范圍屠城的消息傳開，也會激勵到明軍後續的抵抗意志的，或許其他縣的普通人也會跟著軍隊一起抵抗。

　就在這個進退維谷的節骨眼上，清軍當中倒是有能人，一個張存仁麾下的隨軍文官，投其所好幫他出了一個點子，也算是歷史的慣性吧。

　這文官名叫孫之獬，山東淄川人，天啟二年進士，崇禎年間因被劃為閹黨丟官，對大明深恨不已。

　今年三月份的時候，清軍剛把李自成驅逐出河北，他就投了清，還第一時間剃了頭髮。以至於被其他同樣投降的漢官都不齒，不想跟他同列。而滿人官員，雖然看到他剃了發，卻也不接納他上朝時跟滿官站一隊，認為他非我族類。

　這孫之獬拍馬屁拍得自己很尷尬，在朝中處境艱難，此番兩路親王率領大軍南下，都需要文官隨軍，阿濟格那路有龔鼎孳、顧溶等原明兵科給事、禦史隨行，多鐸這一路也需要一些人，孫之獬就自請出京了，算是跟原本的歷史履歷稍有蝴蝶效應出入。

　但只能說是金子到了哪裡都會發光，是答辯到了哪裡都會發臭。孫之獬的履歷雖然稍有變化，他幫助滿人主子剃發易服的決心卻沒有變。

　這次看到機緣巧合，加上形勢需要，他便趁機向多鐸進諫:

　“王爺，奴才以為，若是無差別不加限制地屠城殺戮劫掠，恐會激得百姓都幫助逆明守城。

　闖賊、西賊當年哄騙百姓破城時，尚且威逼利誘，言無血開城者不屠不掠，闖賊來了不納糧，抗拒堅守者，才每多抗拒一日、破城時多屠兩三成人口。

　闖賊之法雖然齷齪，但我大清也可去蕪存菁、裒多益寡，擇其長者稍加修飾以為我用，既解決了強拉民壯的問題，還能補給軍資。”

　多鐸對這個孫之獬沒什麽好印象，聽到這勸諫，一開始還挺不耐煩:“你讓本王效法李自成這等螻蟻不成?李自成胡作非為，這才死於朱樹人之手，有什麽好學的！”

　孫之獬舔著臉解釋:“王爺誤會了，奴才是想到一個變招:不如王爺對外宣揚，我大清依然善待百姓，是來解救萬民的，所以對於真心歸附大清的百姓，絕不會施加殺戮劫掠，只會殺掠那些不誠心的詐降者。

　而要區分百姓是不是詐降者， 只要逼迫他們剃發蓄辮即可。如果肯剃發，便是跟漢人那些虛偽儒狗劃清界限！從此信奉我大清！王爺承諾不殺不搶那些剃了發的，專殺專搶不剃發的，也就不用擔心人人自危了，好歹有個標準。

　而且實際上，真要是有常鎮乃至將來蘇州的富戶，朝廷也可以殺了先把錢財搶來，再說他們沒剃發就是了，只要有個借口安定民心，百姓哪裡會真去求證?

　江南之地，被儒風禍害最久，有錢的人往往也是讀書人，而越是讀書人就越不願意剃發，大王宣布留頭不留發、留發不留頭，剛好殺最少的人，搜集最多的錢糧軍資，豈不兩全其美?

　奴才還聽說，大王在攻打南京退走後，史可法曾在南京令逆明士卒打掃戰場，凡是看到剃發留鞭的傷兵、都補刀殺死，視為我大清的滿兵。既如此，大王只要下令剃發，還可以把那些剃了發的人逼到我們一邊

　一旦逆明再反攻回來，這些人就要擔心被當成我大清的鐵杆死忠遭到逆明殺害，所以只要剃了發，他們就得一條道走到黑，一直跟著我大清了。大王雖暫時無法跟江北取得聯絡，但有了剃發令在手，還能繼續擴軍裹挾，必能終定勝局！”