剃發令這種韃子方出台的暴行，按說對大明方的抵抗意志和內部團結，顯然應該是巨大的利好。

　但其帶來的連鎖反應，最後居然還會導致大明朝廷這邊陷入統治麻煩，實在是讓人匪夷所思。朱樹人第一次聽到屬下的控訴時，也是頗為意外。

　】

　……

　事情是這樣的:就在剃發令下達後的大約十天，也是官軍光複句容縣後的第五天，時間已經翻篇到了崇禎十七年的臘月。

　官軍在金山寺戰場上，忽然就感受到了巨大的正面壓力，有無數新增的漢人士兵幫著韃子瘋狂進攻、填塞金山洲與長江南岸之間僅剩的航道。

　經過清軍一方這麽多天的努力，金山洲與江南陸地之間的天然水道，也終於被堰塞堤壩徹底阻斷，清軍得以直接走陸路長驅直入，跟鄭成功打陣地戰。鄭成功不得不徹底退守金山寺，放棄了金山洲上的全部平原沙洲地形地帶，純粹依托山勢進行最後的防守。

　鄭成功這邊，也能大致想明白:清軍之所以能一下子額外裹挾到那麽多編外的漢人士兵，來充當炮灰加強攻勢，顯然也是剃發令的結果。

　畢竟多鐸當初下達剃發令，目的就是這個。要是完全無效，不能幫清軍裹挾到更多人從賊，那剃發令不就白下達了麽?不就成了一個有弊無利的笑柄了麽?

　逼得大批常鎮百姓反清，這只是剃發令的弊。能裹挾到更多漢奸，這是剃發令的利。

　逼人選邊站隊，固然會讓很多人逃、反抗，但也會讓很多相對沒骨氣、原本搖擺的人，半推半就從了賊。任何政策的利弊都要從正反兩面看。

　但讓鄭成功不解的是，他原本以為，多鐸就算靠剃發令裹挾到了更多炮灰，這些炮灰肯定也是戰意不堅定、不會真心給韃子賣命的。畢竟他們從賊就是因為膽小怕事，不想惹怒當權者，這種人能有什麽戰意?

　然而事實的進展卻讓鄭成功頗為意外，因為他在金山寺的實戰攻防中，親眼目睹了很多剛被剃頭裹挾的漢奸新兵，前仆後繼幫著清軍衝鋒、填航道、冒著箭失槍彈給戰兵運軍備運傷員。

　這種表現，實在不像是膽小怕事、被逼著上戰場的，倒像是發自內心想當漢奸。

　被這種不解驅使，鄭成功在指揮防守戰的時候也留了個心眼，每次擊退清軍時，他不再要求麾下將士打掃戰場時先補刀殺光敵軍傷兵，

　而是要求將士們甄別，找幾個被敵軍遺落的、一看就是剛剃頭的漢奸新兵傷員，拉回來好好醫治，然後拷問內情。隻對一看就是剃頭多年的真韃老韃依然全面補刀殺光。

　鄭成功這番操作，還真就沒白費，救了幾十個上個月還是常鎮普通青壯百姓的漢奸傷員回來、隔離審訊後，很快就得到了想要的情報。

　負責拷問的幕僚把口供整理出來，向鄭成功匯報:“少將軍，已經問清楚了，這些人原本都是常鎮的普通百姓，也確實不忠君愛國，對於被大明還是被偽清統治，很無所謂，

　韃子讓他們剃頭免死他們就乖乖剃了，一開始，他們也確實沒打算真心給韃子賣命，只是想保命。

　但就是前幾天，韃子將官忽然對他們宣揚了一些威嚇的話，還拿出了一些人證物證，告戒他們只有跟著韃子軍隊一條道走到黑，他們已經剃了頭，不可能再重歸大明了。

　還說我們大明這邊已經下達了新的政令，對於多鐸帶來江南的軍隊，要堅決徹底殲滅，從賊者也要殲滅。

　韃子將官還恐嚇他們說，在南京城下，李輔明李軍門在擊退攻城後，打掃戰場時補刀把所有剃發留辮子的傷員都殺了，一個活口都沒留！

　曹變蛟曹軍門在奪回句容縣後，也在句容縣內肅清殘敵，看到剃頭的二話不說就當韃子兵殺了。所以他們這些已經被剃了頭的，沒有活路！回到大明這邊也會被當真韃殺了，南京朝廷根本不會甄別！他們聽了之後，出於恐懼，這才狗急跳牆，幫著韃子死戰。”

　鄭成功聽完後大為震驚，他不理解南京朝廷為什麽會有這種政策，於是立刻讓每天負責通傳軍情的哨船，把這個消息和疑惑帶回給朱樹人。

　朱樹人聽後同樣震驚，也就火速在南京城裡召集了內閣會議。

　……

　“誰下達了‘凡是剃頭就要當真韃斬盡殺絕’的政令的?我怎麽不知道?”朱樹人如今也不跟那幫腐儒客氣，一到內閣議事的文淵閣，立刻就丟出了自己的質疑。

　當然，他絕不是針對自己老爹和史可法，而是針對除了老爹和史可法以外的其他人。經過南京守城戰那一波和一堆的文官投敵、被牽連後，剩下的閣老和部堂已經權力漸漸式微。

　而史可法聽說了這事兒時，也是有點憤怒的，知兵的他完全理解，這種亂命會對抗韃形勢造成多大的惡劣影響。

　一番倉促追查之後，大夥兒確認南京朝廷確實沒下過這樣的亂命，史可法這才用推演的語氣跟朱樹人分析:

　“賢弟也莫焦躁，我估計這是多鐸麾下文官幕僚的離間計！多半是韃子內部造謠，添油加醋，想以此法汙蔑朝廷，好騙得那些已經剃了頭的百姓跟他們一條道走到黑。”

　朱樹人經過剛才的排查，也有點冷靜下來了，意識到這種可能性的概率確實相當大。

　他摸著胡渣子自忖:“按照鄭賢弟從金山寺前線拷問回來的口供看，倒不排除這種可能性，韃子肯定也是抓到了一些證據，然後添油加醋移花接木，把前線將士的個別行為，解釋成我大明朝廷的鐵律，逼著剃頭者狗急跳牆。

　不過，雖然我們沒有下過這樣的政令，但軍中的軍紀、做派，以及禮部的對外宣傳，也要與時俱進，改良一下，不能再那麽簡單粗暴了。

　我記得錢謙益那兩個黨羽郎中被我拿掉之前，就試圖為了迎合上意、示好我等，以跟錢謙益劃清界限，寫下了一些不合時宜的文字吧。

　我記得他們就把剃頭者抨擊為數典忘祖、舔顏事敵，是漢奸民族敗類。這話雖然原則上不錯，但有些一刀切了。不少百姓是被屠刀裹挾的，不剃頭當場就要被殺，事急從權怎麽能不給人自新的機會呢?

　吳部堂，這事兒你抓緊一下，一定要肅清那些非黑即白的官方措辭的流毒，但又不能給人留下軟弱投敵的借口，具體尺度修辭你自己想，我只要結果。”

　朱樹人最後半句話，是吩咐吳梅村的，吳梅村曾是他師長，他當國子監監生時的司業。不過現在把對方提拔到禮部尚書高位，朱樹人也是夠投桃報李了，具體交代工作時，就沒必要再糾結師生禮儀了。

　吳梅村也有分寸，很珍惜這種執掌宣傳戰的機會，對朱樹人直截了當吩咐並不反感，立刻表示會全力做好。

　朱樹人又想了想，覺得這種大是大非的問題，還是適合給皇帝一個表現機會，於是建議就這事兒舉行一次額外的朝會，讓滿朝文武在君前辯論，最後讓皇帝表態，給忠奸評定下個標準。

　朱常淓本性軟弱仁懦，只是不接地氣，但朱樹人相信，只要他教嶽父幾句台詞，嶽父肯定能領會的，讓他當眾說出來，還能提升朝廷的威望和凝聚力。

　這事兒就這麽定了。

　……

　又過了一日，一大早卯時。

　剛草草修複不久的紫禁城奉天殿內，就召集了一場額外的朝會——這天本非五日一朝的正常朝會日期，完全是臨時附加的。

　今天的議題也只有一個，如何定性那些剃了頭的原大明子民。當然，皇帝肯定是希望大家分情況討論的，把主動剃頭和被迫剃頭區分開來。

　每種情況如何處置，將來的俘虜政策如何，又如何鑒定區分被剃頭的漢人是主動還是被動，都需要詳細商定。

　別小看這種統戰工作，這才是涉及國本的問題，因為如果處置不好，極有可能把大量漢人逼到清國一邊。

　如今江南還算好的，只有五縣之地被韃子侵擾了，可江北兩淮，已經淪陷數月，要是韃子也在那兒推廣剃發令，把無數漢人逼到對面，處理不好形勢就嚴峻了。

　眾多文官一番亂糟糟的商議，自然有些公允，有些腐儒。

　個別腐儒依然沒看到局勢風向的變化，在那兒揪著君臣大義不放，依然宣揚“剃了頭的就是附逆”——

　還真別說，歷史上這樣宣揚的死硬文官，還是非常不少的。比如原本時空那個隆武帝、唐王朱聿鍵的內閣首輔黃道周，就是一直堅持這樣毫不通融，最後連朱聿鍵都看不下去了，知道這麽硬剛不變通要壞了大事。

　而如今朱樹人把持了朝政，當然會把這種始終架在道德製高點上的文官都記上小本本了。

　漢奸要徹底打擊，而破壞團結的不能直接打擊，但可以調到不重要的崗位上，還可以給錢養起來，讓他們當一個人畜無害的道德楷模，但別給他們綁架朝政的機會就好了。

　等這些人說完，朱樹人給父皇使了個眼色，朱常淓也知道輕重，知道這是一個博取強化仁君美名的機會，於是表示要聖裁定論。

　朱常淓一開口，滿朝文武終於安靜了，恭聆聖裁。

　朱常淓便說出了那句朱樹人抄來的台詞:“值此國難之秋，實百年未有之大變局，眾卿何必拘泥成法定例、有悖仁道?

　依朕之見， 留發者，義民也，剃發者，難民也。使百姓淪為難民，是朕之失德，沒能保護好自己的子民，又何忍苛責?義民自當褒獎弘揚，難民自當甄別解救，唯獨對於真心舔顏事敵的漢奸，加以嚴懲即可！”

　朱常淓這番話一說出來，自然是除了黃道周這種道德變態之外，其他文官都真心歎服了。

　“留發者，義民也，剃發者，難民也……陛下真是千古仁君，總結得太恰當了，實在是高屋建瓴，明鑒萬裡，令人高山仰止，景行行止。”

　朱樹人在旁邊，也對這個效果很滿意。內心只是稍微閃過一絲愧疚:不好意思，把另一個時空那位隆武帝朱聿鍵最有名的一段台詞給抄了。

　不過，朱聿鍵這一世也沒機會表現了，這種話，也只有南明的皇帝有資格說，有資格定調子。為了不埋沒，就讓朱常淓說出來吧。

　要是大明能一直堅持這樣靈活的統戰策略，何愁不能拉回騎牆派的人心。

　　請記住本書首發域名:。: