徐老頭吐沫星子幾乎噴在了李玄機的臉上，讓他有點懵逼。

　　“老爺子，我觀想南明離火劍的靈紋陣圖，而神魂特性聚散如意，時間一久，自然而然可以做到。”

　　“其玄妙無外乎兩點，其形，其意。只要掌握其意，模擬形態觀想時間一長，對神魂念頭的掌控力足夠，可水到渠成。”

　　李玄機一副理所當然的模樣。

　　徐老頭聽了呆立當場。

　　自然而然。

　　水到渠成。

　　老子……

　　徐老頭想罵人。

　　煉神之法為何被逐步的淘汰?

　　因為難得長生。

　　神魂本質，乃是人的思維意識所聚，其依托肉身而存。

　　煉神法門，觀想天地萬物凝聚精神，但其壯大的根本，是肉身提供養分。

　　而非從天地間攝取天地靈氣滋養壯大神魂。

　　絕大部分修行者，肉身都熬不到神魂強大到足以攝拿天地靈氣補充神魂，反哺肉身的地步。

　　而肉身腐朽，生機喪盡，哪怕你修煉到陰神鬼仙的地步，也只能轉世。

　　到時候還有胎中之迷。

　　任你顯聖也罷，陰神鬼仙也好，都不過百十年後化為一堆黃土。

　　誰能甘心?

　　故而，當今之世的修行體系，先強大肉身，修煉靈力，到了紫府境開紫府，滋養神魂。

　　而到了靈台境，更是以第二件本命法寶，直接攝拿天地靈氣養煉神魂。

　　屆時突飛猛進。

　　這可謂是性命雙修，也是假借外物，修煉真我。

　　屆時肉身和神魂意識一同超脫、長生。

　　但如果做到李玄機這般，豈非不必到純陽境界，神魂即可攝拿天地靈氣滋補自身。

　　畢竟，法寶都是能夠以天地靈氣蘊養滋補自身的。

　　“觀想法，觀想法……”

　　徐老頭呢喃自語。

　　觀想法的作用在於凝聚精神，收攝散亂的念頭，如此才能汲取肉身供給的營養。

　　觀想法，在煉神法門之中，本身不能壯大神魂，除非達到純陽之境。

　　過去沒有人以法寶作為觀想對象嗎?

　　有，怎麽可能沒有！

　　但沒有做到李玄機如今這個地步。

　　因為這個念頭一起，就會否決掉。

　　人的精神念頭虛無縹緲，在修成實質念頭之前，怎麽能承載靈紋、道紋呢?

　　更別說像如今李玄機這般了。

　　所以，徐老頭看到的第一反應是，李玄機的神魂怎麽承受得住?

　　不合常理！

　　畢竟，神魂施展術法，也是以天地為承載物，神魂為刀筆，為驅動。

　　“你怎麽做到的?”

　　徐老頭看著李玄機，不禁再問。

　　“老爺子，不是您教的嗎?”

　　李玄機苦笑，解釋道:“徐老您說過，我們修行的本質是借假修真。”

　　“何為真，天地間永恆不變的真理，道！”

　　“天地間，任何會腐朽滅亡之物，皆為假。”

　　“但大道虛無縹緲，無可觸摸，如何修之?”

　　“便在於映照大道真理的天地萬物上。”

　　李玄機緩緩到來，闡述自己對修行的理解:“天地萬物，包括我們人族，都是大道的具現化產物，故而欲求道，需從解析天地萬物開始，追尋道之真跡。”

　　“一如拚圖。”

　　“而具體到我們眼下的修行，修的是真我，借的是外物，這是您說過的兩重借假修真的內涵。

”　　徐老頭點頭，這的確是他說過的話。

　　劉業等人也點頭，當時他們也在，可以作證。

　　李玄機頓了頓，組織了一下言語，這才繼續道:“煉神法門也好，如今的修行體系也好，本質並未改變。”

　　“如今我們假借器具修煉真我，修真我，以求道真;求道真，以成真我，這是個過程。”

　　“而煉神之法，認為肉身終究腐朽，唯有精神有著無限的可能，可經歷無盡時光的消磨。”

　　“比如文字，這是智慧的結晶，可歷經成千上萬年的傳承。”

　　“故而，在煉神修行體系之中，精神為真，肉身為假。”

　　“以肉身壯大神魂，神魂脫殼成仙，如此進一步借天地修神魂，這是一步步修真我，求道真的過程。”

　　徐老頭再度點頭。

　　這也是他說過的話，《徐夫子神遊記》裡也有類似的記載。

　　“相對於如今性命雙修的體系，煉神法門的確有著極大的缺陷和限制，這也是他淘汰的原因。”

　　李玄機說著話音一轉，開始闡述自己的理解領悟:“神魂肉身一體，猶如陰陽，不可分割，要求真我，欲得真我，自然也不能將他們分開。”

　　“肉身常在，故神常在。”

　　“神魂聚散如意，聚則成形，散則成氣。而人之念頭、思想，無邊無際，亦是無形無質，可謂虛無縹緲。”

　　“但我不認為神魂虛無縹緲，也不認為人的念頭思想真的就無形無質，只不過在我們當前的境界，他是無形無質的。”

　　李玄機問徐老頭道:“老爺子，煉神法門，可以將人的精神念頭修煉到實質的境地，被認為是煉假成真，煉虛為實。”

　　“但是我卻認為，人之神魂，人之精神意識，人之念頭，本為真！”

　　“天地萬物，我所見，我所感受，我所觸摸，我所聽聞，皆為真！”

　　“他們都是道，他們也都是道真，不會因為我淺薄的認知而無法辨別他們，或是錯誤的辨別他們，就是假。”

　　“道之所以虛無縹緲，是因為我沒有看到他，沒有觸摸到他，沒有聽聞到他。”

　　“但道就在那裡，是山，是水，是日月星河，是萬物生死。”

　　徐老頭等人紛紛皺起眉頭。

　　李玄機卻擲地有聲:“修真我，求道真，這個過程是認知的過程，是破開迷障的過程，是不斷推陳出新的過程，是認知由淺入深的過程。”

　　“所以，神魂為何不可承載靈紋陣圖?”

　　“他可以，只要我的念頭不絕，神魂自化靈紋陣圖。”

　　“人的精神思想，思維念頭，可以瞬息萬念，但也可做到一念永恆！”

　　徐老頭心頭劇震。

　　李玄機的最後這句話，是在《徐夫子神遊記》內有的。

　　但是，顯然李玄機的理解是和他不同的。

　　他的理解是，一念永恆， 即精神永存，是長生。

　　而瞬息萬念，乃是一瞬間千萬念頭，無窮術法。

　　“瞬息萬念，一念永恆……”

　　徐老頭自語:“肉身常在，故神常在。”

　　“觀想，便是定住精神思維，追求的便是一念永恆，但同時也可瞬息萬念，這是一動一靜的道理……原來如此啊！”

　　這一刻，徐老頭明白了李玄機如何做到神魂化靈紋陣圖，繼而化為南明離火劍，卻又不會傷到自己了。

　　關鍵便在於精神思維的動靜之機。

　　其觀想靈紋陣圖，乃是靜，是一念永恆。

　　當然，李玄機還遠遠做不到，他自己也做不到。

　　而李玄機此前化為南明離火劍，具備強大的威能，便是動，是瞬息萬念，是念頭不絕。

　　比如，其第一個念頭在觀想出南明離火劍的刹那，就爆發出了驚人的威能，然後消耗掉了這顆念頭。

　　緊接著，他的第二個念頭，第三個念頭不斷呈現。

　　當然，想要完成南明離火劍的觀想，肯定不止一個念頭。

　　而徐老頭、劉業他們所見到的，李玄機所化的南明離火劍是恆定狀態，但實際上不是。

　　只是因為李玄機念頭閃現的太快了，他們以為是恆定狀態。

　　就像普通肉眼看一道光，以為他是恆定靜態的，但實際上是動態的。

　　方才徐老頭一下子被李玄機驚住，哪怕以他的修為境界，都一時間沒有注意到這點。

　　“所以，你即便不用神魂出竅，精神亦可化南明離火劍?”

　　徐老頭問道。