就在曹操令人撰寫布告,令朝中百官不得購買大唐商會的貨物。
並再三強調這是資敵行為,恨不得苦口婆心的拉著他們挨個宣傳之時。
正好得到傳喚的庖廚興衝衝的進了大堂。
噗通便跪在了曹操的面前。
“丞相老爺,您有什麽吩咐。”
無論是什麽朝代的封禁王朝,庖丁的地位都是屬於最低的那種,一生只能低頭伺候他人。
不可能出現各種故事或藝術作品裡面,受萬人追捧,有如何尊貴待遇的情況。
可以說,丞相府的庖廚,幾乎是第一次有機會接受傳喚,能有幸在這樣的距離直面丞相尊容。
本來曹操已經沒了剛剛的好心情,不想和一介庖廚閑談。
但又擔心以後再也沒機會吃到如此美味的菜肴,於是耐著性子說道:
“你今日的菜肴做的不錯,本相已下令對你重重有賞。”
“小的謝丞相老爺厚賞。小的一定多多賣力,繼續伺候老爺!”
庖丁也是喜出望外,不住的千恩萬謝。
可能曹操只是隨手打賞點東西,就已經夠庖丁養活一大家子,免得每天忍饑挨餓。
畢竟雖然身為丞相府的庖廚,但能娶個媳婦,生下兩個胖小子,已經是羨煞旁人。
哪敢奢求什麽衣食無憂,最多是在這個亂世少挨幾頓餓罷了。
“說起來,你這菜肴為何如此美味。若是能有什麽秘方可不要吝嗇。”
“本相還怕你以後有什麽事,不能繼續給本相做飯,讓本相再也嘗不到如此美味佳肴。”
庖廚聽完,也是直接說道:
“老爺誤會了,我哪有什麽秘方。”
“那是多虧了老爺府上新進的上品精鹽,還有二小姐拿來的雪花砂糖。”
“那鹽真是乾淨透亮,毫無異味。”
“而那雪花砂糖灑入菜裡,也能讓菜肴的味道更上一層樓。”
“我們還用那雪花砂糖做了不少甜品,公子小姐們也都頗為中意。”
倒也不是這食鹽和味精一樣,能讓菜的味道產生翻天覆地的變化。
只不過之前未經提純的食鹽,品質再好也有各種異味,吃起來或酸或澀,反正總有不對之處。
但經過這兩味調料品的變化,原本便廚藝不錯的庖廚自然是如虎添翼。
做出令曹操也頗為驚異的菜肴。
“噢?上品精鹽,雪花砂糖?”
曹操剛露出笑容,想說點什麽。
但下一秒便反應了過來,頓時勃然大怒,直接掀翻了桌案。
嚇得庖廚還以為自己說錯了什麽話,當場就尿了褲子。
兩股戰戰的跪倒在地,咣咣磕起響頭來。
直磕到堂中隻聞咣咣之聲,庖廚的腦袋也頭破血流個不停。
曹操也漫無目的的走在堂中,面無表情,不知道在想些什麽。
直到他看到那張尚未寫完的布告,終於明白了什麽。
從主簿的桌案上將之拿了起來。
隨後便在主簿瞠目結舌的表情下,將布告一點點撕成了碎片。
他終於明白,想用盤外招來對付徐風的布局,是絕對行不通的一條路。
…………
新野學堂。
此時徐風也有時間推行教育的改革。
之前他雖然有意降低儒家的比例,提高兵家、法家、墨家等百家學說的分量。
但怎奈自漢武帝之時確立‘罷黜百家,獨尊儒術’之後。
儒家便以絕對的優勢佔據了話語權。
徐風在曹操麾下之時,也不好直接豎起大旗反對儒家,平添更多敵人。
如今來到劉備這邊,少了不少食古不化的老頑固,也好更深的擴展百家學說,促進百家爭鳴。
只不過就在徐風準備對學生們學習內容進行變動的時候。
兩名文士卻是找上了門,一胖一瘦,一矮一高。
又矮又胖,卻是面容親和,一臉笑意的胖子恭敬的說道:
“在下呂方,乃雜家嫡傳弟子,受門中長老委托,特來拜見鴻羽先生。”
原本徐風以為另一人也是雜家弟子的時候,另一人卻顯然是不甘示弱,也是做起了自我介紹:
“在下錢易,乃墨家嫡傳弟子,同樣是受門中長老的委托……特來相邀鴻羽先生,詳談大事。”
雜家,墨家?
徐風還以為這兩個學派的弟子早已絕跡,隻留下經典供人翻閱。
沒想到如今還有傳人在世,甚至還有什麽長老,看樣子還頗具規模?
“你們兩家什麽時候混在一起了?”
呂方笑呵呵的回道:“先生誤會了,我與這位錢易兄弟,只是恰好在路途之上結識,得知目的一樣,正好結伴同行。”
“哼,誰和你們雜家之人結伴。明明是你死賴在我身後不走,一路尾隨過來罷了。”錢易哼道。
呂方卻是依舊不生氣,繼續笑呵呵的道:“還不是因為錢兄弟功夫了得,一路上賊人望風披靡嘛。”
“若非錢兄弟如此勇猛,我還發愁怎麽到新野完成長老囑托呢。 ”
看著呂方和自己扯皮,錢易卻顯然不想和他浪費時間。
直接就和徐風稟明了來意。
“鴻羽先生,您在新野治政,所行條令皆令天下側目。”
“就連竹山之中的長老們也都有所耳聞,驚歎此世竟有先生這樣的大才。”
“而且先生所行條令,與我墨家主張不約而同……”
錢易一通說下來,核心思想就是說徐風和他們墨家怎麽投脾氣。
不管是救助百姓,還是盡量減少奢靡,反對世家,秉承實用。
甚至是接連不斷的推出各種發明創造,更是於當年的初代钜子如出一轍。
錢易所說的倒也並沒什麽問題。
墨家學說的確更傾向於徐風的三觀。
其主要核心思想:“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”。
大部分都能和未來現代的價值觀有所對應。
最難能可貴的,是墨家是諸子百家中,最為立足於普通百姓的學派。
墨子本人也算是唯一貧苦百姓出身的學派領袖。
所以所有學說,幾乎都是站在普通百姓的角度,雖然有一部分過於理想化,比如非攻兼愛。
但總體上還是極為具有進步性的學派,在戰國時代可謂是風靡一時。
當時流傳一句話,叫非儒即墨。
意思是,天下學士,一般不是儒家之人,便是墨家之人。
幾乎與儒家分庭抗禮,甚至隱隱蓋過了儒家。