是誰?

還能是誰?

當然是蘇問了！

曲藝行業在寧州府的處境，比之前他了解到的還要不堪。

說書人，是下九流中的下九流，同戲子乃至娼妓一般的行當，尤其是在這文風盛行的寧州。

以文修身，乃是正法。

以文治國，乃是正道。

以文為樂，也可以說一聲風雅。

但若是以文為藝，以藝為色，獻與台上，供人取樂，那就有辱聖賢之書了。

《我有一卷鬼神圖錄》

所以，說書人歷來被讀書人看不起，鄙夷之甚還在戲子與娼妓之上，在這寧州府更是如此。

身為一個識文斷字，舞筆弄墨的讀書人，你若上台說書，那就相當於皇家貴女，金枝玉葉入了青樓，是不知廉恥，自甘墮落的典型，唾棄鄙夷的對象。

雖然蘇問並不在意別人的目光，怎麽唾棄，怎麽鄙夷他也無所謂，但說書人身份地位的低下，還有寧州文人的輿論風氣，對他說書大業的影響卻不可忽視。

沒錯，這已經形成了一種輿論，一種風氣，一種社會環境。

這種風氣之前並不明顯，但不明顯的原因，是因為沒有什麽出格的說書人。

那些文人士子，雖然看不起不思進取，自甘墮落，以文悅客的說書人，但也不會特意跑到青樓戲班去找說書人的麻煩。

蘇問就不同了。

別的說書人，在戲班，在青樓，同戲子娼妓為伍，做文娼取樂賓客，書說得再怎麽好，也不會惹來文人士子的敵視，甚至看都不會看他們一眼。

蘇問呢?

他在凰天樓，大周皇家的凰天樓！

一個下九流的說書人，比戲子都不如的文娼，竟然在此光明正大的說書?

這實在太出格了。

所以，蘇問遭到了寧州文士的攻擊，寧州的輿論風氣與社會環境就此體現了出來。

第一天，蘇問在凰天樓說書的第一天，就有人找他麻煩，甚至要拆他台子。

這可不是說書時候的台下起哄，而是真心想要打他的臉，拆他的台。

蘇問能慣著他們?

當即就動了手，吵鬧的扔出去，拆台的打一頓再扔出去，拔劍拆台的打斷手腳丟出去，甚至還打殺了一個縱酒意起，仗劍而來，想要借此揚名的狂生！

沒錯，他殺人了，開場第一天他就殺人了。

殺人不是什麽大事。

但開場第一天就殺人，這書還怎麽說，這生意還怎麽做?

想要聽書的百姓還敢來嗎?

不想聽書的文人倒是會來，可他們是來拆台砸場的。

甚至拆台砸場，都還只是開始。

蘇問在凰天樓說書殺人的事情迅速發酵，很快就在寧州儒林之中引爆開來。

一個下九流的說書人，在凰天樓中妖言惑眾，還打殺了義憤執劍的讀書人?

這還了得?

當即，寧州的學海儒林就掀起了軒然大波！

無數文人學子洶洶而來，要拆他的台，砸他的場，殺他的人，罵他的名！

更有甚者還鬧到官府，給他扣了一個妖言惑眾，欺君罔上的天大罪名！

擺明是要弄死他！

怎會變成這樣?

只是因為寧州的文道風氣，蘇問出格說書招來的麻煩嗎?

當然不是！

一個說書人，怎麽也不至於攪得滿城風雨，寧州文風雖盛，儒林雖大，但也不全是狂傲驕縱，無法無天的文霸狂生，沒有道理看不明白此事因果，一個兩個都來找蘇問的麻煩。

事情鬧成這樣，並不是因為蘇問。

而是因為薑凰，因為李門，因為皇家與世家！

這是大周皇室與寧州門閥的首次交鋒。

以李門為首的寧州門閥，看出了薑凰此次前來寧州的意圖，所以直接先發製人，利用蘇問給薑凰來了這麽一個下馬威，想要殺一殺她孟州大勝而來的威勢。

蘇問並不關鍵！

關鍵是薑凰！

薑凰在孟州拿下五蓮真君，是展現大周皇室的實力。

李門在寧州掀動儒林風波，是展現寧州門閥的實力。

這種做法，用一個現代化點的詞來說就是——軍備競賽，相互恐嚇！

蘇問，不過只是雙方博弈之下，風暴旋渦之中的小魚小蝦。

根本無關緊要！

起碼在李門看來無關緊要。

他們隻想看薑凰什麽態度。

然而，薑凰沒有回應。

薑凰不回應，就任由事情發展?

自然不是！

薑凰雖然沒有回應，但蘇問卻做出了還擊！

拆我台?

砸我場?

要我命?

還準備給我安個萬世罵名?

當我是泥捏的不成?

面對寧州儒林的輿論衝擊，風氣壓迫，蘇問果斷乾脆的動手了。

拆台的趕，動手的打，拔劍的殺！

一個兩個也好，千人百人也罷！

你敢鬧事，我就敢動手！

你敢拔劍，我就敢殺人！

什麽，罵名?

那就罵吧！

看看誰罵得過誰！

真以為世上只有你們長了嘴，生了手，知道給人罵名，戳人脊梁?

搞輿論，掀風氣，誰怕誰啊?

第二天，蘇問就在凰天樓四周，布置了四道擴音法陣，然後讓盧俊義等人封住四門，自己在凰天樓當中說書！

說什麽?

就說聊齋！

聊齋異志，五百篇幅，可分三類。

一類講的是奇聞異志，愛情故事。

一類講的是宦海沉浮，功名利祿。

一類講的是人間百態，封建禮教。

不管哪一類，都帶有對封建禮教的批判與反抗，著重於人心之描寫，凸顯人性之惡，鬼性之善，妖性之純，正是:寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。

所以，聊齋異志裡邊多以讀書人做主角，但這些讀書人大多不是什麽好東西，有的甚至可以說是色中餓鬼，衣冠禽獸！

蘇問就這樣在凰天樓內說聊齋，給寧州府搞了一個超級廣播，專挑諷刺讀書人的故事說，怎麽狠怎麽來，怎麽讀怎麽說，生生把讀書人這一群體說成了衣冠禽獸。

這樣他才說了兩天，連三天都沒到，凰天樓外就倒了一片文人士子。

一半是被打的。

一半是被氣的。

打的不用多說，肯定是梁山眾將的功勞。

氣的則是蘇問的成果。

那幫文人士子給他指桑罵槐，明裡暗裡的罵了個狗血淋頭，氣得那是一佛升天，二佛出世，卻拿他沒有任何辦法。

罵?

他在凰天樓裡邊，根本不出來，怎麽罵他都聽不到，聽到了也不在乎。

打?

如果換一個地，換一個人，那打肯定沒有問題，整座酒樓都可以夷為平地。

可這如果不成立，那是凰天樓，大周皇家的凰天樓，誰有那個膽子拆了它?

就是只打人，不拆樓也不行。

守住凰天樓四方的是梁山眾將。

在蘇問海量資源的投入下，盧俊義已經正式踏入三境三關，後天絕頂之境界。

這樣的境界根基，再加上天罡武曲，鬥戰無雙之能，先天不出，誰人能敵?

他們敢出先天嗎?

他們不敢！

不是對蘇問不敢，而是對薑凰不敢，對大周皇家不敢。

先天的身份地位不同尋常，一旦有先天出手，那整件事情的性質就變了。

寧州門閥不敢做到如此地步。

所以，寧州的文人士子拿蘇問沒有任何辦法，只能聚在凰天樓外聲討，但蘇問根本不管他們，徑自說自己的書。

最後，這幫人沒把蘇問罵倒，反倒把自己氣倒了，搞得凰天樓附近的醫館藥鋪生意異常火爆，每天都要接待百來個傷者病患。

不僅如此，全城廣播，這樣的說書方式是前所未有的，收獲的靈韻也是前所未有的。

兩天，蘇問獲得了整整十萬點靈韻！

這是他出道以來，說得最爽的一次！