一次和故事的主人公閑聊，他講了一個讓我們所有人都回味無窮的案例大家一起來聽聽。

　　故事的主人公名叫老三本姓木子李叫什麽虛無，乍一聽也是一頭霧水怎麽會有叫李虛無的人。這虛無的父母也是道家文化的愛好者，他們認為虛無這個名字代理著道的本體名為虛無實則包羅萬象。虛無代表著無所愛憎代表著清淨，虛無的父母也是希望自己的孩子也能不斷突破認知的障礙有一個好的歸屬。李虛無果然人如其名在很多方法論上都有著極高的造詣，比如萬般煩惱皆因堵在心頭，心中所想與眼見為實不一致難免悲從中來。旁邊的人連忙起哄到，大師如何破解。只見那虛無大師閑情雅致信口就來:這諸多煩惱用佛家的話講是貪嗔癡慢疑，皆因求不得怨憎會愛別離都是因為妄念。一念起山山水水皆在眼前也在心田，一切也遵循緣起學說。破解之法也頗為簡單不起心不動念緣無從起則無從進展，變化到生活中一個名字一個人一段時光是你賦予了其含義而妄稱意義。世界上同名同姓之人數以萬計，見過此人的人也沒有一萬也少則三五千人這段時光也不曾獨屬於你屬於你的是你自己的想法自己花費的精力和時光。也就是你所認為的事情之所以有意義是你賦予了其意義而非事件本身有意義，虛無大師接著說你所以為的以為只是你以為的以為它存在的實質意義和性質並非遵循你的起心動念。所以這件事與擺爛還是要有所區分的，很多時候你之所以有種種的不堪究其本質你只是你周遭的鏡子。

　　正如你看其他人都是佛源於你心中有佛，同時在你已經很小心翼翼的時候大家依然覺得你是巴巴大體上可以判斷地出來他們內心都是巴巴。很多時候你拚命努力的意義不是鶴立雞群而是遠離那群雞，而且很多時候你表現出來的反叛意志並不可恥只是你沒有按照其他人的意願那樣生活而已。在雞的眼裡一天一個蛋刀斧靠邊站這才是生活的動力源，在鶴的夢想中是與雲霄共舞兩者根本就不是一路物種。丟掉痛苦的根本法則只要你徹底的放棄一件事情，那麽這件事情就不可能影響到你也永遠無法成為你的煩惱。只要你承認沒有“高尚情操與道德”，那麽“道德”的這把枷鎖就永遠無法捆綁住你;只要永不丟棄了自己獨立思考的腦子，那麽也就意味著你可能永遠也享受不了作為工具人的快樂;只要你認為司空見慣就是一種常態，那麽你永遠都是楚門世界裡的主角。

　　所以解決問題的基本態度就是無所謂，也就是大夥所談論的這件事情不在個體內心掀起絲毫波瀾。因為解決問題的方法有很多，爭吵辯論只是小學段位最好的應對就是無視不做任何的回應然後淡定的掏出手機曝光它你學會了嗎。

　　相信自己相信自己能行，不要去征詢誰的意見。要明白身邊嘰嘰歪歪的人和事越多，有離開有背叛有欺騙都是好事情說明你正在往好的方向在過渡。不要過早出頭要多夯實基礎養精蓄銳，你所有的過程走的越完善你所建設的工事也就越牢靠。不要為了任何人去改變也不要為了任何人，每個人都是帶著累世的機緣來到此世每個人都有自己的使命有些人的出現就是一個樂子。做好自己，太圓滑也就失去了個性和棱角;躬身入局，鋒芒太多也就失去了更多的可能。沒有什麽可難過的，強大的人之所以強大因為他本自具足可以翻盤。不期待就會不在乎，能屈能伸才能自由、清醒不孤獨。春天都不曾種下什麽，等來收獲的季節你在等待什麽。把幻想落到實處把不切實際的期待降到最低，當所有的文字開始有了溫度果然你也可以在經歷過後體驗到量變會到達質變的飛躍。

　　學會聰明的做事，而不是盲目自信跟風。別灰心扎根的時候，就暫時別想其它。有夢想能行動堅持乾，簡單的事先做到無畏難得事情再一步一個腳印。要用成佛的目標對抗生理的欲望，要以未來利益為導向而斬斷眼前的利益。在豬圈裡安逸是肯定的但是帶宰的命運也是注定的，人要在追求的過程中充分享受沿途的快樂而不是隻盯著一個死板的框架。每鮮活的人都是有血有肉有張有馳的，不是永遠松懈也不是永遠緊繃突破情緒和關系的偽道德逐漸變得純粹。什麽事情都講究個躬身入局認真的體驗情出自願，事過無悔切莫執著。