另一層裡，放著一把赤金梭子，一把碧玉簪，十錠赤金，一個小銅鏡，一把寸長小刀，寒光閃閃，鋒利無比，用皮套套著。

　　這一堆衣服，連同鞋襪及那個大包裹，都是同一質料織成，似稠非稠，似緞非緞，薄如蟬翼，輕軟異常，滑不溜手，隱泛淡藍光輝。

　　楊玉琪甚是喜愛，本想換上，卻剛剛驅毒，怕他不淨，決定洗過在換，逐將之放過一邊，打開包裹。

　　那囊長有二尺，寬厚各有一尺，卷放著七個布卷，質得與前者一樣，卻分為青、赤、藍、白、碧、紫六色。

　　其中藍色共有兩卷，取出一看，一卷與外面一套相同，鞋襪內衣襯衣儒衫巾俱全，隻少一個掛囊。

　　另外一卷則是女衣，也即是送給藍玉琴姑娘的那套，其他五套，也是女服，亦是一應齊全。

　　囊底還有一冊絹書，書名為，陰陽真鈺，一柄藍骨玉扇，長有一尺半寸，扇面一邊紅色，一邊白色，上面卻末題字。

　　楊玉琪將女衣連同另外一堆衣服，統統又放進囊內，遂入右手第一室內，正想打開那盛放，兩儀降魔訣，秘籍的玉匣。

　　突然見那玉鼎之中，九葉靈芝所結的果子，已然大如鴿蛋，顏色轉紫，霞光流轉，異香撲鼻。

　　楊玉琪覺得奇怪，附身細看，忽然那果子竟自跌落。

　　楊玉琪本能的伸手接住，放入口中，香甜甘美，入口即化津液，咽入腹中，當時也不以為意，輕輕打開玉匣。匣中卷著一柄藍鞘寶劍，中間一隻藍色玉瓶，高只有五寸，瓶上寫著，青龍丹，三個金色篆字。

　　瓶底下一部絹書，黃皮封面，上書，兩儀降魔神功，六字。

　　楊玉琪取出寶劍，見那劍盤成一圈，鞘尾一個金鉤，扣住鞘頂上一個金環，劍柄在圓圈之外，上雕有，降魔，二個篆字，正好做為把手，兩肩扁寬，正是護手。

　　楊玉琪一松那扣，劍即彈得筆直，順手抽出，才及三寸，已覺冷森森的，拔出一看，劍身寬僅二指，長有三尺，薄約一分，色呈深藍，耀眼生輝，藍汪汪若一潭秋水，隱隱盤有一條蒼龍，若隱若現，龍首巧踞劍尖，張牙舞爪，口中噴出一縷寒光，聚於頂尖，伸縮不定。

　　略一揮動，寒光立即勁力之大小，飛射尺許，屈指輕彈。鳴若一聲龍吟，端的神奇至極。

　　楊玉琪知是寶刃，哪有不喜，還劍入鞘，見劍鞘非金非革，隱顯風雲，不知何物所製。

　　順手扣在腰間束腰以下，正好一圍。

　　，此時，外面天色已暗了下來，但他並不覺得困，逐又取出青龍丹，到開一看，共有數粒龍眼大的青色丹藥，雖有臘皮包裹著，一縷清香，仍泛出沁人肺腑。

　　楊玉琪已數日末食，並不覺餓，但一嗅丹中泛出的香氣，腹中咕咕作響，他也不管丹藥的效率多大，一連吞下兩粒，將其余的又放回瓶中。

　　然後再取出那本兩儀降魔訣，將書上系文略過不看，而從初步坐禪功看起。

　　那初步坐禪功，與一般玄門正宗內功，大致相同。亦是結跌正坐，屏絕諸緣，專一虛寂，求達無我無相之境，凝神調息，以神禦氣，以氣凝神。

　　所不同者，導氣之路線不同，雙掌非仰非疊，而是將左右雙掌，交替覆蓋了在左右腳心上，真氣運至腳心，手心，自脈珞穴道間，互換穿行。

　　楊玉琪剛剛看完這篇，入腹的丹藥已生作用，使他覺得周身，無端又燥熱起來，丹田內更是熱氣蒸騰，向四肢百骸逸散，難過至極。

　　楊玉琪有過一次經驗，不敢怠慢，立即跌坐拜墊之上，按剛看到的初步的坐禪功，凝神一志運起功來。

　　初時似覺不慣，丹田四腳，酷熱難耐，慢慢地熱氣逐漸凝聚，隨著真氣凝固，似成有質之體，不但能通行百穴，互換如意，一忽一吸，全身毛孔亦暢通無阻了。

　　這時，楊玉琪自覺功力又深入一些，但到底有多厚卻不自知，下丹田之後，精神更加旺盛，一閱前面係文，不禁燦然色喜，暗想道，我只要練成書中所載的武功六成功力，便可以天下無敵了，這是多麽可喜的奇遇呀。

　　原來哪係文中，不僅有禪師的來歷，而那兩儀降魔訣的淵源威力等，亦都有詳細說明。

　　按絹書中所記，那達親禪師，乃達魔祖師師弟。

　　二人勻為天竺國人，南北朝時，一同來中土後，因目的不同，一抵國境，便自分開。

　　達魔祖師，一人先抵金陵，對梁武帝解說佛法，一葦渡江，震驚中原武林，至魏境嵩山少林寺，開派收徒。

　　面壁九年，傳下易筋、洗髓兩經及十八羅漢掌，為後世尊為禪宗鼻祖，是為少林派之始。

　　第十四章:完