民以食為天，那麽對於快餓死的人來說，他們的天都塌了吧。

　　如果說極刑一人可以救五個人不被餓死，那麽那五個人會怎麽選?殘酷一人之命救自己，還是一起被餓死?

　　答案是:這五個人把這個剩下的人分而食之。

　　是的，一點都不能浪費。

　　那麽……只要不把他吃了，那都算是仁慈，這麽說，極刑一個人換取五個人活下來的做法不僅不殘忍，反倒還很仁慈。

　　如果這都算仁慈，那麽背離了人類基本認知中仁慈定義的，還能算是人嗎?

　　“當然不算啊混蛋！這是在間接吃人啊！”一個小孩被綁在顫抖的木架上，他的面前是半枯萎的叢林，裡面充滿了毒蟲與野獸。

　　“你簽訂了契約，必須成為天神的祭品。”一個老人拿著法杖，穿衣風格像是傳說中的阿茲特克人。

　　“我只不過吃了一次祭祀的食物，你們……”小孩喘了喘，“已經殺了我兩次了！”

　　“只有獻祭你，平息森林之神的怒火，大家才能活！”

　　這麽一套原始且愚蠢的說辭，您以為這篇故事是十二世紀的美洲土著的嗎?但並不是，還請您耐心看下來。

　　也不知從何時開始，國家之間的隔閡逐漸變得越來越大，曾經專家們預言的世界大同只有一部分稍微有點出現的跡象。

　　對於互相之間的軍備競爭越來越加劇，基礎建設卻不再重視，逐漸的一些地理位置偏僻的村落變得更加落後。

　　學者們稱之為:局部退化。

　　這些地方，沒有高科技，沒有外出的路，信奉神明，從事農業，卻承擔著文明發展所帶來的副作用，比如:蟲子的進化，環境汙染，氣候變暖。

　　——《地球日記》

　　“啊！”小孩子被丟到了巨大的天坑裡最中心的祭壇上，這裡面除了樹，毒蟲，實在不知道還有什麽，一個人想從坑裡爬出去，幾乎不可能。

　　“這群混蛋！哎呦～”這是他第三次被丟過來，他已經快習慣了，甚至提前在鞋底裡藏好刀片。

　　等割開了綁住手腳的繩子，他靈活的蹦了幾下，竄進了林子裡。

　　此後他又被獻祭了十次，有一個能多次利用的祭品，這是村民們喜聞樂見的，這就保證了自己不會成為祭品。

　　“TMD，不就是一盤蝦嗎?又不好吃，呸！”小孩罵了一句，“又來這鬼地方了。”

　　看了看周圍的樹木，一直是這樣半死不活的，再看看那些因為外面化工產業造就的毒蟲，他決定繼續回村去，因為他不知道外界有什麽，也不知道自己離開村莊該去哪裡生活。

　　……

　　“第十三次了！他就是魔鬼，為什麽他還能活下來！”看著這小孩，副祭司幾乎絕望了。

　　“我明白了！”大祭司一臉恍然大悟，“他是惡鬼的仆人，所以才能從叢林之神哪裡回來，我們要自己殺了他，曝曬十天，才能顯示我們的誠意，讓叢林之神繼續眷顧我們。”

　　“什麽?原來如此！”

　　村民們議論紛紛。

　　“喂！別信啊，我回來這麽多次，一次叢林之神都沒見過！”小孩擺擺手，連連後退。

　　“看吧，他果然不被叢林之神眷顧！殺了這個惡鬼的仆人！”大祭司莊重的宣布道。

　　“殺了他！”

　　……

　　“砰！”

　　在小孩被毒打了一頓正要被殺的時候，一群人持著槍，包圍了這裡，殺光了所有人。

　　“報告，還有個小孩活著，是剛剛被打的那個。就是幾天在林子裡見到的那個野小子，當時他跑了。”

　　“哦?我看看，”一個中年男人走過來，“你叫什麽?”

　　“他們都叫我瘋猴子。”

　　“願不願意跟著我，我可以讓你吃好的。”

　　“嗯……你們從哪來?”

　　“龍國。”

　　“什麽時候走?”

　　“明天。”

　　“去哪?”

　　“驢國。”

　　“驢國和龍國是什麽地方?也有叢林之神嗎?”孩子好奇的問。

　　“在這片山的外面，在你們南越的外面。而外面可沒有什麽神明。”

　　“哦……外面……”

　　“你願意和我走嗎?”

　　“走吧。”

　　“嗯好，上次我以為你會死在林子裡的，命真大。瘋猴子……那……你以後就叫馮壽機吧，以後你就是驚雨堂的殺手了，”中年人領著他，“想個代號?”

　　“他們都把我當成祈禱神保佑的物品，就因為我像一個機器一樣沒有親人，”馮壽機想了想，“就叫我豐收機，給你帶來豐收的機器。”