戰事終究消弭，卡米立安國王與弗杜桑王國簽署了和平條約。

直至與會之時，羅倫才從侍女的口中得知，整場戰爭因某位公爵的私生子繼承權而起，那位公爵期望自己僅有的兒子，亦是私生子繼承自己的全部領地。

而這位公爵有大筆的農莊財產，以及一個公爵領位於弗杜桑王國的附屬王國米揚王國之內。

米揚王國拒絕承認私生子擁有繼承權，其國王修改繼承法，意欲侵吞這一大筆財產和領地。

由是如此，卡米立安王國與其爆發了戰爭，而弗杜桑王國作為宗主國毅然決然地加入敵對的一方。

即使開明如羅倫，依舊對戰爭爆發的起因感到難以理解。

而且不止是他，許多領主直至今時今日，亦不曾知曉戰爭因何而爆發。

和平條約簽訂後，兩國的戰事平息。

卡米立安國王便著手處理起雷敦王國的事宜。

正如羅倫所說，雷敦王國擴張至公爵領的大小，便不再對領土有任何要求。

然而，一個異族建立的國家與王國毗鄰，卡米立安的貴族們生起臥榻之側的感觸。

經過多輪且長期的協商，加上蒙福者盧克，這一預備樞機的擔保，雷敦王國將作為卡米立安國王的附屬王國存在。

其中，與弗杜桑王國的附屬王國米揚不同的是，雷敦王國僅僅附屬於卡米立安國王本人，而且，雷敦王國僅有南方大地上的領土存在附屬關系。

隨著條約的簽訂，兩國之間形成了微妙而有力的半結盟半從屬關系，其間之複雜，已然將與會的雷敦人長老們弄得迷湖，更會讓梳理歷史的後人們為難。

總而言之，羅倫又一次精妙地規避了傳統。

於是，這由北土人建立，扎根於南方大地的新生國度，進入了茁壯成長的時日。

...............................

...............................

千柱雲海之上，晨尹再度睜開雙目。

不知多少年已然掠過。

雷敦王國已經在南方大地上扎穩腳跟，在他們的國王羅倫的鼓勵下，不少雷敦人與南邊人通婚，這群過往信奉戰神的北土人，逐漸融入到真教世界之中。

盡管許多傳統未曾動搖，但不少習俗已經悄然改變。

真教之中，牲祭與活人祭祀是明令禁止的，但在羅倫的統治之下，後者遭到了廢除，前者受到莫大的限制。

牲祭原本是意欲祭祀神明，以此換得神明的庇佑，然而在羅倫的限制下，彌撒取代了牲祭，牲祭原本的意義，也從祭祀神明，被這位國王解釋成——紀念人的功績。

而且為了融入真教世界，原本雷敦人會在有關神明的節日牲祭，但羅倫規定，牲祭不得在大彌撒、大聖事、蒙福節等一系列真教節日內，而是必須推遲一日乃至數日。

縱使如此，雷敦人本身是泛多神信仰的，與許多隻敬奉主的南邊人不同，改信的雷敦人們亦會祭祀諸如戰神、愛神、太陽女神等其他神祗。

這一點自然遭至卡米立安總教區的指責，教會貴族們多次呈報卡米立安國王，乃至瑞塔薩倫島的主教。

不過在這時代，教會的世俗權力依舊方興未艾，甚至神職人員還能成婚，瑞塔薩倫島的教廷本就對許多真教國家的教區管轄鞭長莫及，加之其國王羅倫更是擁有傾聽神諭、帶來福音的事跡，以及蒙福者盧克一而再，再而三的背書，教宗對那些卡米立安來的書信，近乎全都按下不表。

神望著這欣欣向榮的王國，這雷敦新王國的名聲不知何時傳到了北土之上，隨著吟遊詩人們的歌頌，逐漸在北土人眼裡幻化成一個美好國度，許多戰亂中逃難的北土人，紛紛乘船移居南方大地。

盡管許多北土人與雷敦人出身自不同的地域或民族，在南邊人的眼裡，他們依然被視為雷敦人的行列之中，而許久未返回故土的雷敦人們，也因對故鄉的思念，接納了那些北土人，甚至其中有不少人被雷敦人領主冊封為加爾達勇士與騎士，拋棄了過去，融入雷敦人之中。