皇甫柳與宇文勝對望一眼，皆是憋足了力氣。二人雙雙拜入內門，仍然較勁，皇甫柳對宇文勝始終提防小心，畢竟此人是太子遣來對付自家，若非有差陽錯，將寒月珠到手， 說不定已被遣下山去。

　眾弟子各懷主意，相識相熟者便聚作以對，竊竊私語，呂秋閣也不禁止，徑自駕馭天船飛舟破空而行。弟子之中也有不合群之輩，便盤坐下來， 默默練氣修行。能入內門者，絕無弱者惰者，珍惜每一刻光陰， 錘煉道行。

　皇甫柳向禾山雁使個眼色，後者會意，雙雙衝戚澤而去。戚澤正欲打磨音波劍意，見二人到來，隻得無奈放棄，說道:“皇甫兄入了內門，一步登天，可喜可賀！”

　皇甫柳笑道:“好說，好說！當日若非戚師弟助拳，寒月珠哪有我的份?這份人情我一直銘記在心！”戚澤道:“收人錢財與人消災，我得了皇甫兄的好處，自當效命，談不上甚麽人情。”

　皇甫柳笑道:“此一時彼一時，那時我全無親信， 唯有禾兄與戚師弟真心助我， 此情此義豈能不令我感佩無極?”

　戚澤淡淡說道:“不知皇甫兄入了內門數月， 道行進境如何?”皇甫柳笑道:“托福托福！我煉化了寒月珠， 借此修成陰神， 拜入天柱峰中，得傳上乘道法，如今已然凝聚一道本命真氣符印，不日便要將那枚玉髓煉化，鞏固道基。”

　禾山雁拍手笑道:“皇甫師兄真不愧為天縱之才，短短數月便已登堂入室，修成凝真！只等煉化了玉髓，道基鞏固，便可擇一上好煞氣池，凝練煞氣，真可謂前途無量！”

　皇甫柳自矜一笑，頗有自得之意，又道:“戚師弟資質不差，想必也已顯化陰神了罷?我可與天柱峰長老商議，接引你入內門。內門所傳法門，與外門不可同日而語，若你到手， 不出一年，定可修成凝真，那時大道可期，豈不是好?”

　戚澤見這二位如唱雙簧，暗暗好笑，也懶得說明已然修成凝真，不弱於皇甫柳這廝，但聽禾山雁提到煞氣池，心頭一動，道:“禾兄所言煞氣池，究竟地處何方?我等若要凝練煞氣，須得尋覓與所修法門相合地煞陰脈方可，要尋到合用的地煞之氣，可要花費數年乃至數十年功夫的！”

　皇甫柳笑道:“戚師弟是閑來無事，翻閱了外門所留那些典籍罷?也不怪你，不入內門，焉知其中奧妙?你道五行宗為何將宗門設在極北苦寒之地，還花費無數代心血，刻意祭煉出五峰山山門?為的便是那一口煞氣池！”

　戚澤驚道:“五峰山竟非天然生成，而是祭煉得來?”禾山雁笑道:“戚師弟孤陋寡聞了，試問天地之間有如何鬼斧神工，能生出五峰山這等山峰?上應天星，下列五行，中佔人和，實話對你說，自五行宗開派以來，歷代長老便加意祭煉，立時千萬年，才得今日之基業！”

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　皇甫柳道:“五峰山之事暫且不論，戚師弟，你道為何將五峰山定在此處?便因五峰山山脈之中天生孕有地脈真煞之氣，且五行俱全，這才是真正的鬼斧神工，自然造化！有此絕佳之地，五行宗前輩才會落腳於此！”

　禾山雁接口道:“旁的小門小戶修士為了一口煞氣池，須得奔波天下，蹉跎半生，也未必能尋到合用的地脈。但五行宗修士不同，宗門中早已備下完整的煞氣池，隻消你境界到了，自然可以凝煞，這便是玄門大派之底蘊氣度！”

　戚澤頷首道:“原來如此！五峰山上共有五座煞氣池，無論修煉甚麽道法，皆不愁沒有煞氣可用?”皇甫柳道:“不錯，只是你修煉了哪一峰的道法，最好便拜入哪一峰中，如此凝煞一關也好過些。”

　戚澤道:“若是我兼修幾門，甚至五行全修，豈不每座山頭都要去拜?”禾山雁笑道:“戚師弟說笑了，五行宗道法博大精深，堪為玄門最深湛之道統，金木水火土，任選一門，皆要耗費畢生精力，還未必能精通。若是五行齊修，不說你能否成功，只在五峰之間周轉，求用各峰之煞氣池，便要扒掉你幾層皮了！”

　戚澤問道:“禾兄之意，莫不是說五行宗五峰之間有甚齟齬?”禾山雁放低聲音，悄聲道:“聽說五峰之間素來不和，太衝峰峰主蕭天環乃是掌教至尊師姐，太上長老一般的人物，又是脾性火爆，素來無人敢惹。掌教至尊為人低調，常年在白玉城修行，不問外事，其余三峰峰主蹤跡更是神秘的緊。如今實際由太衝峰主執掌內門。”

　皇甫柳道:“那位太衝峰主畢竟是個女子，這心胸麽……”戚澤微微點頭， 就見呂秋閣瞥來一眼，三人面色尷尬，登時住嘴不言，悄然散去。

　天船橫行於極空之上，緊貼天罡大氣飛行，戚澤本擬有機會見識九層天罡大氣是何模樣，抬眼間頭頂白氣蒼茫，罡氣氤氳，卻始終看不透其中奧妙，隻得作罷。

　土行玄音劍意已成，劍光激蕩之間，先影響肺宮真氣，短時之內不會有太大變化，戚澤乾脆放下，轉而修煉佛法，小無相禪功已有數月不曾溫習，當下結跏趺坐，默運佛光。

　腦宮之中，環繞陰神的兩道佛光陡然急速旋動，隨著小無相禪功發動，越發明亮，隱約似有梵音禪唱響動。此是佛光異象，並非其中真有誦經之聲，但卻提醒了戚澤，立刻閉口動舌，默誦《金剛經》。

　以金剛禪唱神通誦讀《金剛經》，經中文字出口便成一點光華，融入兩道佛光之中，予以加持。腦宮中充斥誦經之音，陰神亦被佛光包裹，靜靜參悟佛法。

　三禪者，名離喜妙樂地。離二禪天粗動之喜受，而住於勝妙之樂受之地，故名。小無相禪功所載，此境當有少靜、無量靜、遍靜，相較之下，二禪之喜妙樂亦是粗動，須由佛心自性下手修行。