大明的京師現在風平浪靜，一點沒有打仗的感覺，人人都在為過年準備著。

　　朱由校沒有讓所有衙門都工作，六部之中，禮部、吏部和刑部照常封衙過年，剩下三部也不是全員都不休。

　　采取了輪休的方法，讓官吏們家中也能過個安穩年，這是他死而複生後的第一個年，不想弄的舉國不安。

　　這跟他現在篤信鬼神有關，大過年的不得有個好彩頭啊。

　　也因此他才知道自己被袁可立坑了，拿了他三百萬兩銀子，可補貼其實還不到三萬兩。

　　“袁先生真的太過分了，就知道坑自己學生，沒見過這樣的老師的是吧?”

　　這天是臘月二十七，內閣今天輪到徐光啟和李宗延當值，兩人處理完公事來到內廷找朱由校，聽他吐槽道。

　　徐光啟笑呵呵的附和兩句後說:“皇上，臣今天看了你寫的教育綱要，想提點意見。”

　　教育綱要不是針對天下士子的，是朱由校弄出來教育那一萬名孤兒孤女的，已經由皇后在宮中開展學習。

　　但此事並未隱瞞內閣，朱由校要出宮，這是一個很好的理由，因此也給了內閣一份參考。

　　徐光啟這話頓時讓他來了興趣，丟開牢騷馬上說道:“徐閣老請說，朕也想跟您談談這事。”

　　徐光啟點頭知道，這事當初朱由校說過，只是沒說孤兒的事，他最激動的也正是當初那提議。

　　“皇上注重格物這很好，但臣覺的格物的比重不宜過大，歸根結底，品學兼優才是人才，有才無德不如畜生，因此臣建議，還是要在知禮義廉恥之後，再學習格物之學為好。”

　　朱由校聽的連連點頭，這問題他其實思考過，只是當初心急著早點培養出自己的人才，因此在寫大綱時，減少了思想教育的比例。

　　但現在徐光啟也這麽認為，讓他警醒有些事不能心急，任何一次冒進的變法，都是以變法者的腦袋為代價的。

　　“徐閣老這建議很好，朕原來還遲疑不決，現在可以決斷了，朕再改改然後試行。”

　　徐光啟和李宗延欣慰的笑了，雙雙拱手道:“皇上虛懷若谷，社稷幸甚！兆民幸甚！”

　　朱由校擺擺手，滿臉歡喜的說:“朕想找徐閣老商量的是，找一些歐羅巴之人，不拘男女，但要會識字的，教授孩子們學習他們的文字和語言，還有就是收集他們的書籍，特別是數學和自然學科的書籍，盡量多收點。”

　　這時代還沒有物理化學的說法，兩者都屬於自然科學體系，特別是化學還籠罩在煉金術的陰影下面。

　　朱由校自然不會傻傻的說要化學物理書籍，不然到時候根本找不到這類書籍，那才叫冤。

　　徐光啟聽他這話，沉吟著說道:“其實這事臣在陝西時，就已經去信友人，請他們幫忙，只是有一點臣擔心皇上不喜。”

　　朱由校眼睛一亮，馬上笑著問:“徐閣老是說朕不喜歡天主教是吧?”

　　徐光啟鄭重的點頭，這話他真不好說，作為洗禮過的教徒，他是全力支持天主教進入大明的。

　　可作為大明的忠臣，他有深知天主教不會被朝廷接受，甚至會被打壓。

　　朱由校豈能不知天主教的危害，冷靜的開口道:“朕提兩點，能做到朕就不再打壓天主教，準許他們傳教。”

　　“皇上請說。”

　　徐光啟飛快的答道，急迫的神情看得出他的確很關心天主教。

　　朱由校深吸一口氣道:“第一點，

在我大明傳教，不得宣揚教皇至上，大明只有皇權才是至高無上的，其他無論什麽宗教，都必須接受皇權的領導，愛國當在愛教之上才不是邪教。”　　看了一眼徐光啟，朱由校鄭重的伸出第二根手指:“我大明朝崇尚信仰自由，不得威逼、利誘、勸導百姓信奉，只能宣揚真善美的教義，讓百姓自願信教，這一點佛教和道教一樣，朕打算明年開始打擊那些私下傳教的行為，杜絕白蓮教這樣的事重演。”

　　這事朱由校還真是認真思考過，東方自古以來，朝廷不提倡也不打擊傳教，(不是指天主教)造成底層社會大量的私下裡秘密會社的存在。

　　這一點一直到民國還是這樣，歷史上多少這樣的造反，都是披著宗教外衣，實際上就是野心家操控的暴徒。

　　“這……”

　　徐光啟遲疑一下，不解的問道:“皇上所說不得威逼、利誘，臣能理解， 可這不得勸導似乎過於嚴厲了些呀?”

　　朱由校擺擺手道:“朕說的勸導不是指勸人為善，而是指那些為了拉人入教，無休無止的喋喋不休的勸說，這種行為其實就是洗腦，不斷的重複讓人精神疲倦，無奈之下只能答應。”

　　這事他記憶裡有，後世那些基督教徒，就是這樣拉人入教的，搞傳銷一樣天天煩著你，讓你煩不勝煩。

　　徐光啟松了口氣，拱手道:“這點皇上放心，據臣所知天主教極少這樣的行為，倒是前面兩點皇上慧眼。”

　　還真是，天主教傳教還真的很少像新教(也就是普通人說的基督教)那樣牛皮糖似的拉人。

　　但槍炮威脅，柴米油鹽誘惑的做法，那是一樣不少。

　　“這事交給徐閣老吧，若是對方答應，朕可以準許在京城讓他們建一座教堂，可以用他們自己的風格建造，但錢財要他們自己出。”

　　朱由校這話讓徐光啟大喜，天主教進入中國很早，但一直沒有進展，萬歷三十三年，曾經準許他們有個傳教點在京城。

　　但這座建築是中式的四合院，僅僅是掛了一個十字架，代表這是教堂，而且很快就被取締。

　　歷史上一直到順治年間，湯若望才在順治的支持下，建造了第一座歐式風格的教堂，從那開始，教堂的風格才全部改為歐式。

　　能在京城中建築教堂，就標志著此宗教被朝廷認可，這對天主教的意義極大，也是一代代傳教士奮鬥的目標。

　　“臣謝吾皇洪恩！臣一定促成教會招募人才，送來大明朝需要的書籍。”