丁牛還未有動作，便感覺到已被鎖定，令他生出一種處於天羅地網之中，無處可逃的感覺。

而這種鎖定的基準，來自於與他相合的法則——不可直視。

這一道不知道哪一位太陽之神留下的法則，如今已成為一條鎖鏈，一個錨點，將他牢牢栓在虛無之界之上。

他在虛無之界上獲得的便利，代價便是如此。

可以說是自投羅網。

若是一般練氣士，這時候已是成了網中魚，籠中鳥，不過修真的核心是修得真我，不滯於外物，也便不受束縛。

這些鎖鏈、牢籠，必要時刻可以一一斬斷，也就談不上自投羅網，乃是丁牛為了混入上界，不得不做的偽裝。

若無“把柄”在他們手上，這裡又怎麽可能令他輕易進入?

他即便運轉元嬰，以脫出世界的能力進行偷渡到達上界，如果被發現，定是喊打喊殺。

不僅如此，暴露了能力，還會被大量的上界金仙追查、調查、推算。

丁牛不敢小看這些眾神，知道一旦引起重視，定會被針對。

論修行時間，丁牛連他們的零頭都比不上，若是練氣，極可能一輩子都未必達到他們的成就。

這些眾神能成為神，能力上母庸置疑。

如今丁牛靠著修真彎道超車，握著一張底牌，若是底牌被掀開了，他的操作空間就小很多。

自然不能隨隨便便便公之於眾。

反不如靠著自授把柄，令他們放松警惕。

一路上天，過程順利，直到見到黃粱仙門主師粱仙人，居然在洞天府做馬夫！

梁仙人出言提醒，丁牛才意識到，這件事恐怕不是如此簡單。

但這時已經晚了。

況且，也不是誰告訴他快逃，他便要逃的，即便此人是所謂的粱仙人，也不行。

修真之人，修本我，真我，自我，隻信自己的判斷與決斷，獨斷乾坤，不會輕易被動搖心智。

丁牛不動聲色，無一絲異動。

這時，便聽到雲車之內，一道聲音傳來:

“黃粱洞天，向來孕育強大異神，你也未曾令人失望。”

“足下何人?”丁牛看向雲車能感覺到此神非常危險。

“呵呵，你真是好大的膽子。”雲車內，那神輕笑:“你的本質虛無縹緲，遊離在這世界之外，即便合於法則，仍有隨時能夠脫離之感，難怪如此自信。”

“……”

“你自稱大陽神?莫非是黃粱圖內日光所化?難怪虛無之界也不能鎖你，你的本質，乃是天日的余光照入黃粱圖內，孕育而生，與本方世界所受日光同宗，既如此，便來我府上，做一個掌燈童子。”

《種菜骷髏的異域開荒》

“……”

說完，也不等丁牛答應，那雲車便自駕飛入洞天府仙島。

這般做派，便是不怕丁牛不答應。

何其狂妄與自信！

然而丁牛也是不遑多讓，明知龍潭虎穴，亦毫不猶豫，緊接著跨步跟入。

入得洞天府，裡面內有乾坤，是一個須彌芥子的空間，比外面看上去大了百倍不止。

裡面，已是眾神迎接雲車，儀仗浩大。

雲車不停，車內之神也不出聲，丁牛跟在雲車其後——倒也並沒人阻攔他。

故此一路走過，一路看過，發現洞天府內的“人”，並非各個金仙境的修為，霸者境、人仙境是多數，看來這一些便是洞天府的家卷、親卷、下屬之類的角色。

之所以能居住在上界，是因為一人得道，雞犬升天。

等到了一處高峰，迎接之人便全部止步，只有丁牛膽大包天，照例跟上。

登了峰，

卻隻到半山腰。山腰之上，有一座仙府，名為少君府。

一直進入裡面，這才有人攔住丁牛，讓他注意形象:

“這一位，止步！”

“哦。”

“你是什麽神?看也看不得?”來攔他的，應是管事之類的角色，本想給丁牛一個下馬威，不料強行來看丁牛，便流下淚來，十分狼狽。

嘴中便抱怨:

“你這異神好不知羞，差點被你瞞過了，如此無禮！”

“我如何無禮?”

“有傷風化！你那金鱗纏腰，別人不知是什麽，少君卻是一清二楚，害得我挨一頓掛落！

“你既入得府來，少君面前還是得莊重一些……你先去領一套仙袍吧！”

這一耽擱，前頭雲車已是遠去。

一連幾日，也沒人來管丁牛，只是不許他出少君府，只有一個理由:

少君隨時召見，你便在此處候著，不能遠離！

丁牛不急不慌，此處靈氣充裕無比，正合修煉。

他是元嬰到此，在旁人看來是異神，與眾神法身有些不同，是因異神有著不同於本方世界的法則，因此性狀不同。

不過歸根究底，內核還是神識、靈魂之類的說法，故此旁人見他有些不同，也沒有大驚小怪。

只有丁牛自己知道，他的元嬰與眾神的法身差別非常之大，有如人與黑猩猩的差別。

眾神法身，是法則之身，是神識、靈魂駕馭法則，融為一體，不可分割。

一旦法則崩潰、失去，法身便破了，修為盡散。

而元嬰，元，是元始，嬰，是嬰兒。

元嬰，能回到元始的狀態，因此擁有無限可能。

所以，不管現在與多少法則產生關聯，被虛無之界錨定，將來被人打破法則，元嬰被擊潰，雖然也有很大損失，但不會像眾神的法身那般，失去就沒有了。

元嬰被擊潰，力量會失去，但能夠重來。

法身的主體不是靈魂，而是法則，法則高於一切。

元嬰的主體，是神識、靈魂，法則是附加。

這是修真對比練氣的不同，也可以說是進步，一點進步，就是巨大的跨越。

丁牛當日肉身渡霸者境之劫，效法的還是練氣士之道，他將肉身定義為規則的化身，任由天劫改造，肉身，是他在這方天地行走的車與舟，能增強，定然是好事。

而元嬰飛上虛無世界，則是修真的境界，也在同步增長。

元嬰之後，便是化神。

化神這一步，是化腐朽為神，具體方式就是寄托。

寄托之物即便是腐朽之物，但是經過化神，也能變為神奇。

這是一個追尋道的過程。

所謂“天地之間，其猶橐鑰乎?虛而不屈，動而愈出。”

橐鑰即風箱，橐者外櫝，鑰者內管，鼓動風箱，使天地之間，生機泉源，連續不絕，綿綿而出。

動而生陽，靜而生陰，一動一靜，互為其根，究其動靜之根宗，在於風箱之出入。

如一旦放手，此出入之作用即停，風箱一停，天地間之生機亦隨之而息。

天地之間，猶如風箱，就是這個意思。

那麽，鼓動風箱者，究為何人、何物，觸動天地生息起?

是這個人或者物的存在，使得天地熔爐運轉，使火越燒越旺。

化神，便是成為推動風箱幕後之人之物，任何腐朽之物經過化神的推動，成神奇之物，這個化神境界，便得到了圓滿。

化神這個過程，在修煉上使修真之火越燒越旺，修為突飛猛進。

元嬰，是修煉的方式，力量上還不顯著。

而化神，雖然最終目的不是為了增強力量，但這個過程，力量的增長是實打實的。

丁牛的寄托化神，適逢其會也好，無所謂也罷，已是寄托於虛無之界的一條法則之上，在別人眼中，是與法則融合。

寄托法則與融合法則，形式看上去大差不差，但目的不同。

寄托化神的目的，是化腐朽為神奇，使寄托物越變越好，在這個過程中證道。

而融合的目的，則是佔為己有。

此時，丁牛觀察體內的“不可直視”法則。

這一條法則，能對觀看者的眼睛、神識產生灼燒，進而造成傷害。

這本是一條日光的自然屬性，被某一位煉成法則之後，成為一種傷害型的能力。

當時丁牛在雷神等神的引導之下觸碰虛無之界，這一條法則自發與他呼應，按照雷神等神的說話，是相性相合，故此呼應。

這一條法則，與丁牛元嬰呼應的最好的，便是纏在腰間的金鱗。

兩者，已是自發的結合。

現如今，丁牛腰懷利器，正吞吐靈氣，淬煉金鱗與法則。

一呼一吸，一陰一陽，腰上纏繞的金鱗也隨之呼應，鱗甲一開一合宛如呼吸，光是賣相，實乃是世間凶器。

“潛龍變！”

正修煉到酣處，丁牛忽然心神一動，聽到有人前來，便使潛龍變的變化，腰上纏繞的金鱗頓時隱去，腰間只有一圈金鱗之色。

如今，不可直視的法則，也不再是鋒芒畢露，隨著金鱗一同隱去，乃是被丁牛控制自如。

來找他正是之前打過交道的，少君府內的一命管事，對外稱為延壽星君。

實際上是一名人仙境的高手，不過在丁牛看來，此人空有修為，卻無下界人仙千錘百煉的氣質。

打過幾次交到， 丁牛感覺他性格不壞，不過有些驕傲罷了。

延壽星君再次見丁牛，吃過一次虧，不敢直視，不過一撇之間，便發現有些不同。

此人露出一個童子模樣，看的清晰。

延壽星君便知道，此人對於法則的運用已是能收發自如，而不是之前一般，傻乎乎地一直外放。

異神的力量來自天生以及異種的法則，與一般練氣士不同，而此神與虛無之界的法則融合，能通過虛無之界調用大量天地之力，按練氣士的修為來劃分，已是金仙境。

延壽星君故此沒有怠慢:

“掌燈童子，少君今日始有閑暇，特來召你，你隨我去少君殿見駕。”

“見駕?”

“不錯，我們少君，乃是洞天統雷元陰妙一真君皇帝，我等皆是臣屬，少君府乃是舉朝飛升。”

“……”

一路去，延壽星君仔細交代:

“少君不喜煩擾，喜歡直來直往，故此你去應答，需得務實一些……”

“多謝。”

不多時，便到了少君殿。

在殿外，丁牛再次見到梁仙人，以及一名黃衣男子。

此人模樣，正是斜月山初代掌教，黃龍仙的樣貌。

黃粱圖內出來的粱仙人、黃龍仙，現如今一個給人做車夫，一個給人做腳力。

還有一個逃出來的老牛，被困在虛無之界的某一處，最後便是丁牛這個與黃粱圖現任主人，快要被拉去做照明童子，給人掌燈。

大家都以各自的方式都到了天上。

眼下境況都不怎麽好。

黃粱圖一圖四傑，竟被人一網打盡！

相視，盡皆無言。