趙啟學說道:“這位同學提出的問題非常有道理，我查了相關的資料，剛才那位同學關於三魂的陰陽關系沒有講錯的，各種資料都是這麽說的，不過我們也要有懷疑的態度，可以根據三魂的描述來對三魂的陰陽做出正確的判斷。我們今天的話題是討論智力的問題，不是討論三魂陰陽的問題，不過既然說到這裡了，根據三魂的描述，胎光為陽魂，爽靈和幽精是陰魂，這樣可能比較正確一些。”

　　一位同學站起來說道:“我是學習古漢語的，我認為我們不能從字的表面意思去理解這些字詞，古代漢語有些字詞的意思和我們現代有非常大的區別的，特別是這種帶有特殊意義的字詞。我建議各位同學查看一下這幾個字的本義，就是本來所表達的意思，各位同學可以查看我國古代對字詞解釋的書籍，給各位同學推薦一本書籍——《說文解字》，各位同學也應該聽說過這樣的書籍吧。”

　　趙啟學說道:“這位同學的建議非常不錯，那我們就對胎光、爽靈和幽精這幾個字參閱一下，看一看它們本來的意思。胎，本義是指婦女懷胎三個月，泛指未出生的幼體，胚胎。光，《說文解字》中說:從火在人上，光明意也。爽，此字本義是為明、明亮，引申指涼快、清涼，又引申指暢快、舒適，還可指差錯，違背。靈，本是楚方言中對跳舞降神的巫的專稱，引申又可指神靈。幽，本義是指物體的色度，又表黑色。由此兩義引申出昏暗等義，又引申出隱蔽的意義，後由隱蔽義引申出囚禁等義。精，本義是指純淨的米。”

　　“從《說文解字》上的關於這些字的本義上來看，好像對解決剛才的問題沒有多大的作用，我們還是從三魂的描述來進行理解比較好一些。從三魂的描述來看，陰氣和陽氣有很多的種類，不過我沒查到各種陰氣和陽氣的有哪些種類。從三魂的描述中，胎光就是太清陽和之氣，陽氣的一種;爽靈是陰氣變化形成的，具體是哪種陰氣就不得而知了;幽精是各種陰氣的集合體，包含了不同種類的陰氣，不過不能確定是否包含了各種種類的陰氣。我剛才查了雜這個字的本義，它本義指以各種彩色搭配製作衣服，引申指參和、混合。我們不要在這三魂中的各種含義中糾結了，我們也找不到合理的答案，給各位同學提一個問題，請問這三魂是同時出現在我們的人體的當中的嗎?換個說法，這三魂是從形成胎兒就同時存在的，還是嬰兒出生後才同時存在的，甚至是嬰兒出生一段時間後才都存在的?”

　　各位同學聽見趙啟學的問題，都陷入了思考。一位同學站起來說道:“我認為三魂是同時出現的，隨著人身體的發育和生長，三魂的逐漸成熟和問題。如果三魂不是同時出現的，這三魂的成長時間就會有不同，即使隨著人的生長，三魂的強度變得一樣大，可在三魂強度變得一樣之前，三魂的成長不平衡，可能會嚴重人的身體的，或者造成人的性格衝突，可我們人類並沒有出現這個現象。所以，我認為三魂是同時出現的，然後同步成長，這樣才能維持一個良好的平衡。”

　　另一位同學站起來說道:“我不讚同這位同學的觀點，我認為三魂不是同時出現的。剛才這位同學說到三魂強度的問題，我覺得三魂的強度並不是一樣的，有的強，有的弱。三魂不一定就是聚集在我們人體的一處，也可能是各自存在於我們人的身體的不同位置，所以也就可以出現三魂強弱不同的現象。我們隻討論了三魂，

其實我們應該將三魂七魄一起來講，七魄就是分布在我們人體的七個地方，那三魂就非常有可能存在於我們身體的不同位置。根據我們的醫學知道，影響人體最大的器官是大腦和心臟，三魂中的兩魂就非常有可能分別在這兩個位置，至於第三魂我就不清楚存在於哪裡了。”　　“對於三魂各自出現的時間，我有自己的猜測，各位同學可以分析一下。首先是胎光，從這個名字的表面意思就知道，自胎兒出現，胎光就已經出現了，各位同學對此應該沒有任何的異議。第二魂爽靈，這我就有些不太確定了，有兩個猜測:第一個猜測是，婦女懷孕三個月後才開始出現第二魂爽靈，或者說是胎兒發育三個月才開始出現第二魂爽靈，剛才在解釋胎這個字的時候，古人就是說的婦女懷胎三個月;第二個猜測就是嬰兒出生以後，才出現第二魂爽靈。第三魂幽精， 根據第二魂出現的時間也就有兩種推測了，第一個猜測是胎兒出生後，就出現第三魂幽精;第二推測就是，嬰兒出生三周歲後才出現第三魂幽精。”

　　一位同學站起來說道:“我比較讚同剛才這位同學的觀點，三魂是存在於我們身體的各個器官，三魂出現在人體的時間也是不同的。我仔細思考了三魂各自存在人體各個器官的位置，我認為第一魂胎光，作為太清陽和之氣，非常有很大可能就存在於我們的心臟。第二魂爽靈，它很大可能就存在於我們各種神經中，應該是說分布於我們人體的各種神經中，沒有一個固定的地方。神經遍布我們身體的各個地方，我們能夠感知到各種知覺，是神經的功勞，也是我們存在第二魂爽靈的因素。第三魂幽精，就存在於我們的大腦。”

　　一位同學站起來說道:“剛才這位同學分析的觀點非常有道理，我們的感知有視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺，視覺靠我們的眼睛，聽覺靠我們的耳朵，嗅覺靠我們的鼻子，味覺靠我們的嘴，觸覺靠我們的皮膚。如果我們身體的某一部分的神經遭到損壞，就失去了對這一部分的知覺。我們社會上有許多的殘疾人，或者說一些人的部分身體出現了病變，神經遭到損壞，可是他們對其他知覺會變得非常強大，這就說明第二魂爽靈是流動的，不是存在一個固定的器官的。當一個人的身體發生了病變，第二魂爽靈無法達到，就可以將相應的靈魂力量轉移到其他地方，讓其他地方的感知變得強大起來。有些眼睛失明的人，他們的聽覺就非常的敏銳。”