臨近八月，豐收的季節臨近。

　連續多年遠離戰亂，涼州一片生機盎然。

　人口越來越繁密。

　田壟巷陌間，到處是奔跑的孩童身影。

　他們的父輩或許還是羌人、胡人、匈奴人、鮮卑人，但他們已經與漢人孩童別無二致。

　豎著羊角小辮，說著純正的漢言，穿著官府發放的漢服。

　新設立的撫慰司對此尤為重視，無論是奴隸還是待歸，所生的孩子一律為治民，撫慰司會登記造冊。

　每月送來些糧食布匹羊肉，考察他們的生活現狀。

　若孩子不會漢言，當即責罰他們的父母。

　羌胡匈奴等部，生養孩子跟放羊養牛差不多，隻管生，活不活的下來，就看他們自己的造化。

　若是女兒，或者身體瘦弱的男嬰，動輒扔進水中。

　隨便一個理由，就會把孩子扔在荒郊野外。

　撫慰司今年收容的嬰兒就有上千。

　楊崢不得不頒布法令，禁止棄嬰，若是養不活或者不想養，可以送入撫慰司中養育。

　生活安定了，人口自然就多了。

　這年頭娛樂活動不多，天一黑，蒙著被子就開始造人。

　為了鼓勵生育，奴隸待歸生男賞一頭羊，生一女賞一石糧，治民則賞兩頭羊，兩石糧。

　涼州絕大多數漢民都是治民，楊崢此舉其實也是在暗中鼓勵漢人多生養。

　奴隸的後代不再是奴隸，這比任何口號都管用。

　安定的環境，也不斷吸收西域、漠北的部族遷入。

　今年張特從高昌送入三千多帳西域部族。

　漠北漠南的部落也紛紛南下。

　楊崢照單全收，首領貴人全部留在姑臧享受榮華富貴，部民則分散送往金城、隴西、北地分散安置。

　至於那些不願享受榮華富貴首領，楊崢本著親切友善的原則，讓他們打道回府。

　大部分東遷的部族，基本都是原地混不下去，才不得不東遷。

　楊崢讓他們回去，差不多就是斷了他們的生路。

　而這些脾氣也比較火爆，當場就爆發了，要洗劫城池。

　卻不料四面八方被圍的結結實實。

　楊崢敢放他們進來，自然有萬全的準備。

　府兵配合親軍，三下五除二就平定了叛亂。

　人頭直接堆在官道兩側，用以警示後來者。

　“楊囂、楊濟二人在朔方、九原招撫流民、廣開屯田、修渠引黃河水注內田，重修漢雞鹿塞、高闕塞，恢復漢受降城，三次擊退西部鮮卑進伐，政績為諸郡之首。”

　九野營的密報呈送上來，楊囂與楊濟依然政績排在前二。

　除了他們兩人，另一個人的政績也排進了前五。

　被放出去興建涼州馬場的索靖。

　今年以來，索靖帶著一幫青營子弟，沒日沒夜在涼州草原上忙碌著。

　規劃草場，設置牧部，安撫牧奴，選育良種牲畜……

　草原不同於屯田，牧奴不同於奴隸，到處跑動，不是那麽容易管控的。

　還有西部鮮卑時不時進來擄掠一把。

　其中辛勞可想而知。

　但索靖卻安排的妥妥帖帖，幾起牧奴反叛被迅速平定，還收服了居延郡東北面的六個鮮卑小部，得牛羊三萬頭，讓涼州草原上生機勃勃。

　除此之外，索靖還命人親赴西海、西域、漠北，選育良種戰馬，帶回涼州撫育。

　士族豪強的優勢在於此，普通百姓一輩子在饑寒的邊緣掙扎，哪有閑暇讀書識字?

　也正是因為這些士族子弟，讓涼州進入快速發展的軌道。

　“發展才是硬道理啊。”楊崢看著姑臧城外無邊無際的麥浪，不由脫口而出。

　“什麽?”杜預一愣，旋即仔細思索，“將軍所言真乃至理！”

　這當然是經過後世驗證的至理。

　楊崢乾笑一陣。

　杜預令人牽來一匹馬，“此馬是索司丞特意令人送來的，將軍猜猜有何獨到之處。”

　“哦?”楊崢一愣，既然是索靖送來的，肯定別有用意。

　不過這匹馬看上去有些拉胯。

　體型不是很高大，毛色也有些暗然，在周圍河湟馬、涼州馬面前矮了一截。

　唯一的長處就是頭大頸短，四蹄健壯，胸寬鬃長，皮厚毛粗，看上去比較結實。

　如果不是杜預的特別提醒，楊崢覺得就是軍中的馱馬、劣馬。

　“這難道還有什麽獨到之處?”楊崢疑惑道。

　杜預也不賣關子了，“此馬耐寒、耐暑、擅長途奔襲，不懼野狼。”

　“河湟河曲戰馬也耐寒，不懼野狼。”楊崢還是沒聽出它的不同。

　作為一個從戰場上殺出的將領，自然喜歡神駿的高頭大馬。

　杜預哈哈一笑，“此馬不需精飼，尋常牧草即可牧養，四個時辰可行百軍裡，持續十三天，稍稍喂些精飼，可連續行軍十七天！”

　“什麽?”這意味著什麽，楊崢豈有不知?

　涼州馬、河湟馬固然神駿，速度快，但一來金貴，一頓下來吃的比人還多，二來不擅長途，持續能力差，一般連續行軍七八日，便不行了。

　有了這種馬，豈不是所有士卒都能上馬?

　楊崢記得歷史上蒙古人之所以能橫掃歐亞大陸，就是靠的吃苦耐勞好養活的蒙古馬。

　若是蒙古人騎的是涼州馬、河湟馬?養得起十萬騎兵?

　吃也把他們吃窮了。

　再說蒙古人也沒有那麽多糧食喂馬。

　“此馬從何處而來?”楊崢大喜。

　“漠北而來。”

　既然是漠北，豈不是正是後世的蒙古馬?

　就算有些差距，再培養便是！

　有了這種馬，楊崢大刀就能從姑臧向東捅進遼東，或者向西捅進天山！

　遊牧文明的特性，馬蹄能踏多遠，帝國的疆域就能擴張至多遠。

　而華夏文明也能隨著這馬蹄向外擴散。

　“好！索靖為涼州立了大功！”楊崢不吝讚賞之詞，“今後涼州、西海、河套馬場，便以此馬為主！”

　索靖解決了楊崢最迫切的問題。

　戰馬可以不需精飼。

　按照養一個戰馬等於養五個士卒的標準，索靖為涼州節省了多少糧食?

　戰場之上，再搭配涼州馬、河湟馬組成的重騎。

　配上馬鞍、馬鐙、馬蹄鐵，涼州軍還不無敵於天下?

　可以想象，左手農耕穩定內部，右手遊牧對外開拓，華夏文明將再上一個層級！

　一個結合農耕與遊牧的二元帝國呼之欲出！

手機站全新改版升級地址:https://，數據和書簽與電腦站同步，無廣告清新閱讀！