誰解女人心?　　至少現在的薛堯無法領會董雙蟬和嚴好春。

　　郎中來後，診過脈，並無大礙，只是囑咐要多加休息。

　　薛堯見沒事也就放心了些。

　　轉而說起排骨的事情，既然已經賺足了一千貫，就沒有必要繼續維持一貫的高昂價格了。而且在面臨眾多冒牌排骨的包圍下，適當降價有利用保持競爭力。薛堯便讓董雙蟬將糖醋排骨的價格將到五百錢，以此來保證‘雙蟬炒骨’的正宗名聲！也好替董雙蟬的酒店吸引到好奇的圍觀者，到時候正式開張時，再另拿出‘東坡肉’這等新菜，必能一鳴驚人。

　　不過這一切都要等寒食節過後了，畢竟開酒店是其次，最主要的還是從妓館裡先贖回董雙蟬的女兒。

　　………

　　到了四月初寒食節，薛堯卻是哪兒也去不得了。

　　寒食節又稱‘百五節’，從冬至後一百零五天為大寒食，前後兩天為小寒食，這三天都要禁火禁煙，即便是去上墳掃墓，也是不點香燭燒紙的，僅是迎風撒紙錢或者將紙錢掛在‘塋樹’上。

　　小寒食的前一天一大早，秦氏便吩咐下人準備車子…還是老牛車，坐著薛堯和薛猗竹，另二叔薛成定，嬸娘馮氏以及他家的兩位郎兒以及小巧，其余奴仆不提，一齊去往薛家的老家:蜀州新津縣蒲水鄉的‘飛水村’。

　　益州距離蜀州不遠，新津更是幾乎毗鄰益州。

　　牛車雖比不上馬車快，但也是車，早晨出發，到了第二天小寒食的中午時分終於是趕到了飛水村。

　　這飛水村背靠山，山下有一深潭，一應農舍圍繞這深潭建造，木柵磚牆，炊煙繚繞，孩童戲竹馬，甚至那潭水旁靠近一處農舍處還有人正在弄傀儡戲，一乾孩童或趴或依，津津有味的觀看者，旁邊也少不了一些成年人觀看。

　　農村人不比城裡人，除了掃墓外，也不可能跑去踏青遊玩。

　　薛堯等人前來的消息早些時候便有人送到了這裡，一行人剛到村口，立即有一大群人迎了上來。

　　飛水村不過三十多戶，多為薛姓，眾人圍上前，很多人的目光都忍不住放在薛堯身上。

　　如薛成定家的郎兒娘子他們都是見過的，只有薛堯，不曾相識。

　　當先的是一位扎巾老者，他笑意融融的將秦氏一行人迎進村，又吩咐村裡的幾個婦人準備飯食。

　　幾番曲折，濕黏小徑，肥柳瘦槐，又短板小橋，溝渠細水，遠處，山峰斑駁籠翠，近處，清潭微靜滌風。

　　仿若一幅山水畫。

　　最終來到那扎巾老者家中。

　　秦氏叫薛堯喊了他一聲‘叔祖’，這老者是薛成守的大伯，喚作薛丁。在這飛水村是輩分最高、威望也是最高的老者了。當然，這都是後來沾了薛成守的光，薛成守在益州城發跡後，薛成守這一支在飛水村才獲得了絕對的話語權。譬如說，薛成守替薛家編了正式的家譜，並由這扎巾老者長期供於家中。

　　薛丁打量薛堯幾眼，連聲道好，雖然幾年前他曾經被薛成定的婆娘忽悠去了薛家鬧事。

　　午時過後，秦氏便與薛堯在薛丁家中吃了一餐。飛水村因為山水繚繞，桌上既有野味，又有魚，十分豐富。

　　至於薛成定一家人，他雖被薛成守認為弟弟，但在這飛水村其實是有自己的父母弟兄的。

　　吃過飯，還不用急著去掃墓，今晚還要在這飛水村停歇一晚。

　　薛堯便與繡雲在村中溜達起來。彩盒不喜出門，而且來回一趟十分辛苦，便沒有一齊來此。

　　稍稍感歎一番古代村落的綠意盈盈，薛堯便走向那潭水旁的那處演傀儡戲的地方。

　　那傀儡台前的男女老少皆有，都是聚精會神的觀看者，時不時還傳來齊聲叫好。

　　薛堯來到近處，一些知曉薛堯身份的人不僅給他讓出了一處空敞，還給他拿了一個小木凳。

　　不過這都是小插曲。

　　那傀儡戲演的是一出:關羽手殺袁紹二將顏良、文醜於萬眾之中。

　　正要再殺文醜！

　　只見那‘關羽’長矛撥馬回轉一挑，登時將‘文醜’刺翻馬下，‘文醜’頭顱一歪，立即倒了下去。

　　“好！”

　　眾人又是一陣叫好。

　　薛堯也看的精彩萬分，不過這‘關羽’用的並非是青龍偃月刀，讓薛堯有些意外。

　　一場戲演完，從傀儡台下的幕布後鑽出來兩人，一個闊額挺鼻漢子，另一個與薛堯年紀相仿的青衣少年，乃是父子二人。

　　那漢子說道:“今日便演到這裡，大家散了吧。”

　　半晌過後，只剩下幾個孩童少年在打量這對父子在收拾木偶。

　　薛堯也還未走，而是上前問問那漢子方才那‘關羽’為何不用青龍偃月刀。

　　一番交談， 除了這漢子不曾聽過青龍偃月刀外，還得知此人原來也是姓薛，名字喚作‘薛廣’，按照輩分，還是薛堯的叔叔。而且他是在益州城綠錦湖附近瓦子裡做這傀儡戲勾當。因寒食回來掃墓，便帶著傀儡台與村裡人娛樂一番。

　　此外，經薛廣敘說，原來三國故事在瓦子很是流行，不僅他們傀儡戲演相關的內容，就是小說，講史也十分常見。

　　薛堯聽完後，忍不住想起後世羅貫中的三國演義，一時興起，索性與這薛廣說將起來，不曾想，薛廣一聽後，立即驚奇起來，忍不住想要知道全部的內容，甚至還願意出錢。

　　薛堯便答應下來，但錢自是不必了。畢竟都是姓薛。

　　不過眼下也沒有工夫。薛廣便說了他在益州城的住處，等到寒食節過後，薛堯有時間了，自會尋他去。

　　到了未時，薛堯便與秦氏去了祖墳祭拜打掃。再沒有什麽有趣事，只是與一齊前來的薛素素在田野間嬉鬧一番，權當是體驗古代的鄉村風情了。

　　【塋樹:所謂‘塋’，就是指墳地。農村的看官應該都知道，以前的土墳上都喜歡種著一顆小樹。清明上墳時還要帶刀修理。這就叫‘塋樹’。宋代多為松竹。只不過現在這種習俗已經逐漸消失了。因為即便是在農村，也是瓷磚水泥墳，最多是在四周種一些樹木圍護罷了。】

　　【小說，講史先生:我沒有考證出宋代該怎麽稱呼瓦子的說小說和史書的人，只能以‘先生’行文了】

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