樹樹和百靈結婚後，百靈想帶樹樹一起去給爹上墳，以前也去，一個人去，還膽戰心驚，擔心碰到付甲，現在有大樹，樹樹了，會好點，但是還是小心翼翼帶了平樹樹去拜祭了爹，鶯啼遠墅多從柳，人哭荒墳亦有花。寒食清明是祭祖的千年傳統，但祭祖可不只是按著節日來，因為祖宗也不是按節日有了子孫後代，想了就去。感覺祭祖就跟種樹澆水一樣，樹生根發芽快點，枝繁葉茂快點，無分男人女人。

　　祭祖的路上，百靈跟樹樹講自己和爹的艱苦歲月，樹樹想買個二胡，跟著百靈學學藝，百靈也有這想法，因為有很多好處，也可以謀生，也可以娛樂，藝多不壓身。樹樹也跟百靈講了他的困擾和無奈，爹是黃河沉船，生死不明，大河撈針，娘是路途遙遠，適縫戰爭，盤纏少，還不熟悉路，他何不曾想回去看望。百靈給樹樹的意思，有錢，也熟悉點路，可以跟他一起回去。平樹樹也很開心，這挺好。但是人生的無奈就好比，女兒國國王問唐僧嫁不嫁?唐僧最後忍不住說，嫁。但白龍馬聽成，駕，一溜煙跑了。從此再無緣。後來她們有了孩子，拖家帶口，又有戰爭，直到建國回去才回到家鄉，二十年，十年都生死兩茫茫。

　　也不知道秦父有靈，還是平父有靈，還是天靈靈地靈靈。百靈過了幾個月，嘔吐不止，平樹樹和百靈還以為生病了去找了郎中，郎中號完脈道喜，恭喜有喜了。人類有意思的是，結婚天作之合，可以選時辰，選時間，懷孩子，生孩子選不了時間，有說可以選，定時發射然後剖腹產，算你狠，蒸窩窩頭一樣，不管面開不開，隻管上鍋，不管熟熟不熟，隻管端鍋，就不能饅頭熟透了?瓜熟自然蒂落。道法自然。

　　當有了孩子，新婚夫婦都是道法自然的又驚又喜，人生三大喜不知道誰定義的，洞房花燭，金榜題名，他鄉遇故知，可能還是意識界，真正有喜，驚喜是有了孩子，有些民族就是把生孩子看的比結婚都重要，有一定道理，有孩子肯定有老婆，有老婆不一定有孩子，夫妻倆個是父母留給社會的價值，夫妻倆留給社會的價值是孩子，而且按道理是孩子的價值大。百靈要當娘了，樹樹要當爹了，還好有錢，沒錢還不發愁?從郎中那裡開了補氣安胎的藥，還在集市買了些糕點，兩人興高采烈的回去了。

　　回去後，平樹樹就不讓秦百靈下地，也不讓百靈劇烈運動，怕動了胎氣。另外兩個人一兩年的糧食都夠都足，家有余糧心不慌。家有余糧心不慌不錯，但百靈慢慢心慌心煩，急躁，暴怒。也正常，無論男人女人，你說你肚子裡裝個物品煩不煩?煩死了，坐臥不安，啥時候能出來?出來，莫急，起碼懷胎十月，從煩到出來得六個月。平樹樹也不懂平時和順的百靈怎麽變的如此急躁，脾氣大。不讓乾活反而脾氣挺大，讓乾活又不方便乾活。

　　平樹樹就是平樹樹，專治女人暴脾氣，渾身刺，扎人的暴脾氣。平樹樹到集市買了些布料，讓百靈做小孩衣服。人閑容易找事，讓乾點正事，另外孩子也需要衣服，無可挑剔的理由。慈母手中線，孩子身上衣，不是說男人女人生孩子的驚喜，而是責任。專治暴脾氣，平樹樹本身就自帶潛質，不吭聲，另外脾氣一大，就躲，下地乾活。刺蝟扎人，你不至於等著扎吧。她扎你，你也可以扎她，傷的是你，傷的是孩子。所以，三十六計，逃為上計。另外發脾氣也不是常發，避其銳氣，擊其墮歸。吵架都是正確時間正確地點，沒能逃過不好的事情，和不好的人。

　　孩子出生前，平樹樹找好了接生婆，雖然平家窮苦，但是還是讓接生婆住下來，友善招待。這些平樹樹和百靈都不發愁，愁的是孩子名字。孩子姓平，姓秦好不好?夫妻公平，為什麽女人生孩子，跟孩子爹的姓，隨母姓不行?跟父姓可以，樹樹遇百靈鳥，來自東西南北，度過年年歲歲，春夏秋冬，看過江河湖海，望過江河湖海，叫平年年，平歲歲，平春春，平夏夏，平秋秋，平冬冬?

　　後來還是秦百靈看著又一年即將開放的荷花，跟夫君商量，如果女兒叫，平荷，生兒子叫平河，平和，還是平鶴，女人頭髮短見識長，頭髮長的一般見識短。後來平樹樹還是考慮叫平河，根在黃河，後來他們有老二，叫平原，老三叫平海，三兄弟，平河，平原，平海。樹樹上是百靈鳥，天上日月星辰，地上江河湖海。

　　媒婆的忙碌，女人的尖叫，平樹樹的焦急等待，平河出生了，而非平荷，平樹樹手舞足蹈，沉默厚重得男人從未那麽輕浮過，略顯沒出息。

　　預知詳情，下回分解。