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《大唐從挽救長孫皇后開始》八十八 水力機械
  對他的行為眾人並沒有什麽特別的想法,李世民正皺眉思索。

  長孫無垢故作嫌棄的道:“那倆果仁小兕子捏半個時辰了,都是汗,你也不嫌髒。”

  陳景恪更欣慰,伸手把小丫頭抱起來,道:“我們小兕子才不髒呢,是不是。”

  晉陽公主‘咯咯’笑的更開心了,伸出小手抱住他的脖子,回頭對長孫無垢道:“娘親才髒。”

  說完趕緊把頭埋在他懷裡,當起了小鴕鳥。

  長孫無垢佯裝生氣的道:“好呀,你個小沒良心的,以後別找娘親了,和你的兄長過去吧。”

  陳景恪笑道:“走就走,小兕子放心我天天給你做好吃的,還有好玩的玩具。”

  晉陽公主猛點小腦袋:“好。”

  長孫無垢打趣道:“那把你嫁給他好不好,一輩子和他過。”

  小丫頭竟然認真的思考了一下,然後脆生生的道:“好。”

  “哈哈……”長孫無垢笑的前俯後合:“聽到了吧,以後她就是你小媳婦了,把她帶走吧。”

  陳景恪一腦門黑線,有你這樣當娘的嗎。

  “咳!!!”一旁的李世民看了一眼自己的小兕子,忽然覺得心裡很不舒服,乾咳一聲轉移話題道:

  “這個結尾不錯,就這樣直接刊印吧。”

  陳景恪也松了口氣,挑剔甲方什麽的最討厭了,一次通過最好。

  實際上對這個結果他早有預料,之前每寫好一章都會送進宮裡,有時候是親自過來講給他們聽,該修改的地方早就修改了。

  真正大改的地方並不多,主要是加了一章老子娶妻生子的內容。

  還有就是當他決定西行的時候,叮囑自己的後人:如果我未能竟全功,後世子孫也當擔起布道天下化解量劫的重任。

  李世民希望通過這一章的內容,為李唐披上一層天命的外衣。

  陳景恪則想通過這些內容,讓道教和大唐變的更有侵略性,甚至讓華夏文明都變得更有侵略性。

  當然,僅靠一本小說是無法做到的,後續他還會有更多的相關動作,西遊記只是開始。

  他說道:“好,那就讓工部印書坊刊印吧。”

  李世民沒好氣的道:“你是不是傻,這書能經朝廷的手嗎?用你自己的印書坊刊印。”

  陳景恪有點摸不著頭腦,怎麽突然變得這麽暴躁起來,剛才不還好好的嗎?就算他考慮的不到位,也不至於這樣說話吧。

  不過誰讓你是皇帝呢,我忍。

  這種書確實不方便讓朝廷出面,一來會引起佛教不必要的誤會;二來這種吹自家祖宗的書走朝廷的渠道會被人恥笑的。

  “好吧,不過我們缺紙,能不能抽一批紙給我?”

  “找皇后,讓她給你調撥。”李世民頓了一下,對長孫無垢道:“他這種雜書不需要那麽好的紙,給他抽調一批最差的。”

  陳景恪那叫一個氣啊……還是小兕子乖,李家就這一個好人。

  長孫無垢眼睛一轉,先看了看李世民,又看了看陳景恪以及他懷裡的小兕子,抿嘴笑道:“好,我就給他最差的那一批。”

  然後又深有感觸的道:“紙的價格還是太貴了,要是能再便宜一點就好了,那樣書籍的價格還能壓到更低。”

  李世民點點頭又搖頭道:“造紙本就麻煩,尤其是製作紙漿需要耗費大量人力和時間。紙的價格已經降無可降,除非能解決紙漿問題。”

  有了印刷術他就有了和士族爭奪話語權的機會,

只是紙還是太貴,沒有辦法進一步壓低書籍的價格。  這是生產力的問題,他也無可奈何。

  聞言陳景恪心中一動,道:“我或許有辦法解決紙漿的問題。”

  李世民頓時打起了精神,道:“哦,什麽辦法?”

  陳景恪把晉陽公主放下,自己跑到書桌前取來筆墨紙硯,一邊在紙上畫一邊講解道:“這是水車……這是粉碎機……這是攪拌機……”

  水力結構其實並沒有多麽複雜,粉碎機、攪拌機的結構更是簡單,見過一眼差不多都能知道是怎麽回事兒。

  李世民和長孫無垢都是聰明人,很快就搞懂了這東西的原理。夫妻倆相互看了一眼,都看出了對方的激動。

  這種機關術要是能實現,紙的價格真的能降低好幾倍。

  長孫無垢開口道:“景恪,這種機關你有幾分把握能造出來?”

  陳景恪肯定的道:“給我幾名技術精湛的木匠、鐵匠和機關匠人,我有十分把握可以造出來。”

  “不只是粉碎機和攪拌機,還有水力衝壓機、水力磨坊、水力床鋸……”

  長孫無垢連忙道:“好,我這就從將作監給你抽調所需的工匠,盡快把這些機關打造出來。放心,姨母不會讓你吃虧的。”

  陳景恪故作隨意的道:“嗨,姨母那麽客氣幹啥。這些東西我留著也沒用,給您才能發揮它們真正的作用。”

  長孫無垢非常感動,道:“真是姨母的好孩子,你放心,我給你準備了一份大大的獎勵將來你一定會滿意的。”

  對他的態度李世民也很滿意,不過出於身份他不能說什麽太露骨的話,只是說道:

  “懂得為國效力,不錯。 我賞罰分明不會昧了你的功勞,待將來一並封賞。”

  陳景恪道:“謝陛下。”

  李世民想了想又道:“推廣西遊記之事,你可以找成玄英、潘師正和田仕文來商議,應該能省去不少事情。”

  如果是剛穿越那會兒陳景恪肯定會一頭霧水,這三人是誰?為啥要找他們?

  這半年來他詳細了解過道教的情況,對這三位的大名可謂是如雷貫耳。

  成玄英是重玄派的代表人物,精通儒道兩家的學問,被李世民冊封為西華法師,在道教地位極高。

  潘師正是上清茅山派教主王遠知的衣缽傳人。

  上清道有兩位最高神,太上道君和元始天尊。

  王遠知一直在做一件事情,把太上道君和老子聯系在一起,他羽化之後這個重任就落在了潘師正身上。

  西遊記裡面,太上老君就是道德天尊的化身,下凡之後成為老子,如此一來雙方就有了合作的基礎。

  田仕文是樓觀道當代教主,樓觀道尊奉尹喜為祖師,而西遊記裡也有尹喜跟隨老子學習的篇幅。

  而李唐也因為這個關系,把樓觀道當成了皇家宗觀,武德年間修建了宗聖觀作為樓觀道的道場。

  還有一點前面已經說過,樓觀道屬於保守派尤其抵觸佛教,當年和佛教堪稱不共戴天。

  雖然由於老一輩人物相繼羽化,新一代的傳人沒有那麽極端了,但也絕對不會放過任何打壓佛教的機會。

  有了以上的基礎,和這三家合作能更快的推廣西遊記,還能分擔來自於佛教的壓力。
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