求同存異，同就是大方向必須按照紫霄觀制定的框架來。異就是在遵守框架的情況下，允許各派保留自己的特點。

這套框架說簡單也不簡單，畢竟牽扯到方方面面。說複雜也算不上，畢竟只是框架。

十天半個月足以讓他們敲定基本改革方桉。

龍虎山期待了數百年的崛起機會就在眼前，張通玄早就迫不及待的想回去了，張娉自然也要跟著回去。

對於一個情竇初開的少女來說， 那是千般不舍。

陳景恪又不是那種無情的人，趁著最後幾天好好陪了陪她，帶著她遊遍了長安著名景點。

還把手機拿出來，偷偷給她拍了許多視頻和照片。

當然，他也沒忘了正事，抽空去編寫華夏文明相關書籍。

忙碌中時間過的飛快， 不知不覺一周時間就過去了， 張通玄正式提出告辭。

孫思邈把他們送到紫霄觀門口就回去了， 陳景恪則一路送到了城外十余裡。

張通玄讓人停下車，勸道:“送君千裡終須一別，陳真人請回吧，待過兩年我會找機會讓娉兒來京的。”

看著梨花帶雨的張娉，陳景恪也充滿了不舍，從馬上下來道:“張天師，可否讓我和娉兒單獨說幾句話做個告別?”

“好。”張通玄自然不會做那個惡人，還吩咐車夫把馬車趕到一旁，給兩人留足了空間。

張娉從馬車上跳下來，也不顧父兄還沒走遠，直接撲到陳景恪懷裡道:“我……我不想走，我舍不得你。”

陳景恪也覺得心酸，抱著她道:“我也舍不得你。”

溫存了一會兒，陳景恪松開她，從馬背上的褡褳裡拿出一樣東西，道:“這是我送給你的禮物， 是我家鄉的特產， 全世界就只有這一件。”

張娉好奇的看去， 發現是一個巴掌大的方形盒子， 製作材料從未見過。

縱使不知道這是什麽東西，也能看得出很珍貴，她高興的道:“這……是什麽東西?”

“指北針，來我教你如何使用它。”陳景恪打開蓋子，露出裡面指北針的主體。

張娉的眼睛一下子就瞪大了，好精美的器具。但更讓她吃驚的是，這器具上面那塊碩大的圓形透明寶石。

以寶石為面，太奢侈了。

“這……這是……”

陳景恪就給她講解了一下指北針的用法，只可惜沒有相應地圖做配套，讓它的價值大打折扣。

得知這東西的用處之後，張娉就更無法理解了。不就是司南嗎?有必要造的這麽奢華嗎?這塊寶石都能換無數個司南了。

不過確實很精美，也方便攜帶，比司南好用多了。更何況這是他送給自己的，那就更好了。

所以她珍之又珍的把指北針收了起來。

很快張恆就在遠處呼喚她過去，等會還要去渭水河碼頭搭乘去洛陽的船，耽誤了時間就只能等下一趟了。

即將告別，張娉眼淚又開始往下掉。

陳景恪歎道:“快去吧， 以後的日子還長，也許用不了多久我們就能再相見了。”

張娉哽咽道:“您莫騙我，此去千裡相見豈是那麽容易，說不定這一別就是永……”

陳景恪趕緊捂住她的嘴，道:“呸，咱們可不興說這些喪氣的話。你忘了我們的約定了嗎，要生好多孩子。”

不說還好，一說張娉就更傷心了。

古代可不是現代，交通不便醫學不發達，這兩千多裡的距離，說不定就真的是天人永隔了。

陳景恪不得不狠下心，牽著她的手來到馬車邊，朝張恆拱了拱手道:“張道友，娉兒暫時就拜托你了。

”見妹妹悲傷的樣子，張恆心下也酸澀不已，道:“她是我妹妹，我自會照顧好她。”

馬車再次啟程，看著窗口張娉那張不舍的臉龐，陳景恪心中也很是難受。腦海裡猛然浮現出一首詞，就大聲喊道:

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

接連喊了好幾遍，直到馬車消失才縱身上馬，頭也不回的返回長安城。

另一邊張娉也顧不上悲傷了，連連催促父兄道:“你們聽清楚了嗎?快快快，幫我寫下來。”

這個時候自然是沒有辦法準備筆墨的，還是她自己想到了辦法，用畫眉的黛粉寫在了一塊絹帛上。

然後就拿著那塊絹帛翻來覆去的讀，漸漸的人就陶醉了。

張通玄和張恆也是驚訝不已，這長短句好生經典。尤其是末尾那兩句，堪稱傳世名句。

關鍵是，這是他們親眼見看著現場寫出來的。

陳景恪的文采，真是讓人驚豔啊。

……

送走小情人，陳景恪就放下了所有的俗務，閉門開始寫書。

他要寫的書有兩本，一本是《華夏簡史》，一本是《華夏文明》。

華夏簡史，顧名思義就是華夏文明的過往歷史。

他並沒有直接講史，而是先在開篇講了一些史學論知識。比如他毫不諱言的指出，之前大家寫史的目的就錯了。

以前寫史就不是為了給百姓看，讓大家牢記歷史什麽的。而是給統治階級看的，讓他們從中吸取經驗教訓。

他狠狠的抨擊了這種思想，說這就是狹隘自私的想法。

史書應該面向所有人，讓大家知道我們的祖先做過什麽，我們的文明是如何走到今天的。

只有讓大家了解了這些，才能統一思想形成統一的文明族群觀。

也只有明白了這些，我們強調的忠孝仁義才具有了實際價值——因為這一切都是祖宗踐行過給我們留下的寶貴財富。

一個連自己是誰從哪來都不知道的人，你憑什麽要求他遵守倫理道德?

除了以上的那些，他還講解了幾種寫史和解讀歷史的方法。都是前世史學家總結出來的經驗，他不過是當了一把拿來主義者而已。

就這一篇史論，他寫了足足有萬余字。在前世就是一篇論文的量，在古代可以直接出一本書了。

能起到多大的作用他不知道，只希望能讓人更加正確的認識歷史。

之後才是華夏簡史真正的內容，其實就是按照歷史發展順序，篩選出來的一個個歷史人物故事。

開篇是有巢氏、緇衣氏、燧人氏、知生氏、伏羲氏、神農氏等人類先祖的故事。

然後黃帝大戰蚩尤，嫘祖養蠶繅絲，唐堯虞舜，大禹治水，夏商周……始皇帝統一六國，漢朝建立到滅亡……

有些故事是杜撰的，有些是真實的，但基本都是體現華夏民族英勇無畏精神的正面故事。

當然了，也不全是正面故事，該黑的還是要黑的。比如到了晉朝，他筆鋒一轉把司馬家黑的要死要死的。

什麽開歷史的倒車，什麽何不食肉糜，什麽永嘉之亂，還有祖逖聞雞起舞最後鬱鬱而終等等都講了一遍。

順便還黑了一把士族，這些人佔據朝堂天天就知道談玄論道拖後腿，躲在江南自娛自樂。

對於李唐自然是要吹捧的，畢竟吃的人家的飯，不把人家打扮的漂亮一點說不過去。

重點吹捧了李世民，各種英明神武，反正陳景恪自己看了都替李世民感到臉紅。

這本書內容看起來很多，實際上很好編，把史書拿過來一篇篇摘抄就可以了，並沒花他多少時間。

真正花時間的反而是《華夏文明》，這本書講的是華夏族群的起源和發展。

沒有太多的參考文獻，基本全靠他回憶前世的考古資料和……胡編亂造。

華夏文明和漢人從來都不是以血統論的群體，而是以文化認同為核心，所以才會有出則夷狄入則華夏的說話。

接受我們的文明願意成為我們的一份子就是華夏人，反之就不是，這種思想的形成可以追朔到遠古時期。

根據考古資料顯示，遠古黃河流域存在著好幾個不同的文明，華夏先祖只是其中一個。

他們先後征服了周圍所有文明，吸收對方的優點融合對方的血脈壯大自己，最終成為黃河流域唯一的文明。

我們的先祖並沒有因此就停下腳步，而是繼續東征西討。

前世考古學家在襄陽一帶發現了一條五千年多年前的長城， 經考證就是南方文明用來抵禦華夏文明而修建的。

最終的結果是華夏文明取得全面勝利，長江流域乃至更南方的文明被征服，成為華夏文明的一部分。

著名的三星堆文明，後來也成為了華夏文明的一部分。

幾百年前華夏文明的核心群體，在這片大地上建立起了一個空前強大的帝國，大漢帝國。

形成了一個族群，漢人。

……

可以說華夏文明從誕生之初，就在不停的吸收整個東亞地區所有文明的優點成長。

也正是因此，我們的文明才會如此的多元化，如此的具有包容性，才會如此的燦爛輝煌。

我們深厚的文化底蘊是地球上任何文明都無法比擬的。

西方人為什麽這麽敵視華夏文明?除了利益，還有一方面是他們的文化底蘊太單薄，直面華夏文明的衝擊只有一個後果，被同化。

所以他們才會如臨大敵。

而我們完全沒有這方面的顧慮，甚至主動吸收西方文明的優點，完成又一次的蛻變。

這就是文化底蘊，是祖宗留給我們最寶貴的財富。

大唐無疑是一個具備強烈進取心，並擁有強大包容能力的國家。陳景恪要做的就是，借著這股東風完成文明和思想上的大一統。

如此幾百年後華夏大地將不再有蠻夷，而是一個更加強大輝煌的漢人王朝。

更準確的說，應該是一個強大的華夏文明。

點擊下載本站APP，海量小說，免費暢讀！