長孫無垢一邊安撫他，一邊詢問各種細節，很快李世民匆匆而來。
　即便有心理準備，見到陳景恪這個樣子眼皮子也是直跳，憤怒情緒無法遏製的生出。
　且不說別的，陳景恪要是沒了，朝廷之前的種種布局和計劃可能都要隨之改變，甚至戛然而止，對大唐的損失無可估量。
　還有小兕子，那丫頭年齡小但早慧的有點過頭，一顆心全在陳景恪身上。他要是有個三長兩短，這個姑娘怎麽辦。
　於公於私他都不願意見到陳景恪出問題。
　不過他並沒有直接針對佛教，而是道:“徐山鷹他們五個是幹什麽吃的?被刺客摸到身邊行刺都沒有一點反應，還要靠一個婢女救主。”
　長孫無垢也說道:“他們五個確實有大過，當重重責罰。”
　李世民直接說道:“那就把他們扔到邊軍死囚營戴罪立功去。”
　所謂死囚營說白了就是炮灰，說是戴罪立功實際上就是送死，能從那裡活著走出來的百不足一。
　雖然陳景恪也很惱火他們五個關鍵時刻掉鏈子，但也不想讓他們去死囚營送死，就說道:
　“把他們調走就行了，去死囚營懲罰就太重了。”
　李世民恨鐵不成鋼的道:“婦人之仁，經歷了這件事情你還是沒長進。”
　陳景恪有些不知道該怎麽回答了。
　反而是長孫無垢說道:“使功不如使過，對他們狠狠責罰一番，然後繼續留在景恪身邊，比直接換一批護衛要更好。”
　李世民想了想道:“可以，就先留著他們以觀後效吧。”
　陳景恪想想也不無道理，能明顯看得出徐山鷹五人很後悔很害怕，給他們一個機會想必會更加用心才對。
　再說以後出門他也不準備隻帶他們五個了。
　從紫霄觀挑選幾個身手好的道士，再從他們五個裡挑選兩三個隨行，摻雜著來效果或許會更好。
　不過護衛的事情並不重要，取得李世民的許可對佛教采取報復才是正題，所以他馬上說道:
　“聖人，您可要為我主持公道啊。”
　李世民有些為難，道:“此事很大可能是佛教所為，雖然我對他們的行徑也很生氣，可現在正值朝廷變法關鍵時刻，不宜節外生枝啊。”
　陳景恪心中一沉，他就知道會出現這種情況。這位皇帝更多考慮的是大局，是朝廷的計劃。
　他還沒說什麽，長孫無垢先不樂意了，道:“二郎就這麽不管不問了?那以後景恪也別出門了……不，乾脆直接躲在宮裡來好了，我怕別人會追到紫霄觀去行刺。”
　李世民連忙安撫道:“不是不管，我會對佛教進行懲處，並警告他們不要在發生此類事情。”
　“哼。”長孫無垢冷哼一聲，道:“然後呢?就怕他們認為你這個聖人拿他們毫無辦法，更加的肆無忌憚。”
　“而且您可別忘了分封，到時候朝廷靠什麽去團結諸侯國的人心?佛教這樣的番邦異教嗎?”
　“要是出現幾個迷信佛教的諸侯王，搞罷黜百家獨尊佛教的行徑，您覺得這個國家的百姓會認為自己是天竺人，還是會認為自己是華夏人?”
　“我們所能依靠的就是華夏文明，是道教這樣的本土教派。”
　“化胡為佛本就是為此作出的計劃，怎麽到了關鍵時刻您卻退縮了，這可不像是我認識的那個二郎。”
　李世民臉上有些掛不住，但也知道自己理虧，且她也在氣頭上，就耐心解釋道:
　“我不是退縮，而是事情都要有個輕重緩急，革新為重。”
　“等革新完成了，想收拾佛教什麽時候都行，他們還能跳出五指山不成。”
　長孫無垢反駁道:“當前的大唐比之北魏太武帝、北周武帝時期又如何?那時還是亂世，兩位君主都能行滅佛之舉，幾近滅絕佛教。”
　“現如今我大唐一統天下四夷臣服，之前掣肘朝廷的士族也被打壓，您乾綱獨斷口含天憲……”
　“我們也不是要滅佛，只是讓佛教承認化胡為佛之事，您又有什麽好忌憚的?”
　“這……”李世民有些意動，但始終無法下定決心。
　主要還是現在的大好局面，他不想再添加什麽變數，等革新完成再動佛教更加的穩妥。
　長孫無垢豈能不知道他的想法，直接祭出了殺手鐧，道:“分封近在眼前，等到分封完成之後您在對佛教動手，他們必然會往諸侯國逃，您準備怎麽辦?”
　強令諸侯王跟著一起滅佛?太難了。
　這些諸侯王在大唐的時候會很老實，一旦去了自己的地盤，馬上就會生出各種各樣的小心思，再想指揮他們就難了。
　且關隴勳貴受到父祖的影響，大多都篤信佛教，想讓他們跟著滅佛簡直太難了。
　甚至李世民、長孫無垢本身就是虔誠的佛教徒，只不過因為佛教面對他們家族疾病的時候束手無策。
　而道教因為孫思邈和陳景恪的橫空出世，解決了皇家的一系列問題，慢慢的改變了他們夫妻兩個的信仰。
　更何況這兩口子都是老狐狸，能分得清個人信仰和國家未來哪個更重要，只要對國家有利，放棄點個人信仰又算的了什麽。
　打壓佛教對國家有利，他們就會毫不猶豫的出手。
　但並不是所有人都和他們一樣，更多的關隴勳貴內心裡其實還是偏向於佛教的。
　在大唐他們不敢表現出來，一旦實行了分封，他們在自己的諸侯國內必然會尊崇佛教的。
　到那個時候再想搞化胡為佛，幾乎不可能。
　果然，李世民被說動了，沉思許久道:“佛教先壞了規矩必須要給予重罰，否則人人都想效仿他們，天下還不亂了套。”
　“佛本是道乃天命所歸，佛教意圖逆大勢而行實在可惡，明日我就宣布把《老子化胡經》列入國子監必學書目。”
　“各地學堂的課本中亦要有老子化胡經的節選文章……”
　陳景恪大喜，道:“陛下聖明。”
　李世民並沒有理會他的吹捧，而是道:“我會讓大理寺的人查辦你遇刺之事，一定會給你一個交待。”
　陳景恪再次行禮道:“謝陛下。”
　長孫無垢也欣喜不已，然後起身行了萬福禮，道:“方才我情緒激動言詞多有不敬，請二郎治罪。”
　李世民無奈的道:“你呀……現在也就你敢這樣質疑我了。”
　長孫無垢眨了眨眼睛道:“魏相公也不敢了嗎?”
　李世民氣結，道:“氣煞我也，你們在這裡好好反思吧，什麽時候反思好了，什麽時候再見我。”
　說完甩袖就走，只是走到門口，又回頭道:“你趕緊滾蛋，莫要讓小兕子看到這幅狼狽模樣，她又該擔心了。”
　陳景恪連忙道:“喏。陛下，我覺得姨母反思好了，要給您好好道歉……那什麽，我就不打擾了，先行告退。”
　說完拔腿就跑。
　李世民哭笑不得，搞得他和小孩子一樣。
　長孫無垢掩嘴輕笑，主動過來挽住他的胳膊道:“我的陛下就別生氣了，我真的知道錯了。”
　李世民半邊身子都酥了，但還是嚴肅的道:“莫要如此，我不吃這一套……”
　但還是被她攙著重新回到房間坐下。
　然後長孫無垢突然歎了口氣，道:“您不知道，當時看到景恪一身血的出現在我面前，我心都快要跳出來了。”
　李世民也點點頭道:“方才聽說他遇刺我也一樣擔心，他對大唐實在太重要了，不容有失啊。還好易奴總算還有點用，關鍵時刻替他擋下了這一刀。”
　長孫無垢點點頭，然後說道:“易奴您準備怎麽辦?還她自由嗎?”
　李世民無奈的道:“你以為易奴還是以前的她嗎，一顆心早就跑到陳景恪那去了。我們正好順水推舟，放她自由吧。”
　長孫無垢笑道:“剛好讓她替小兕子伺候景恪吧，還有玉珠，也夠了。”
　李世民沒有再繼續這個話題，而是道:“佛教這一次確實太過了，行刺陳景恪完全就沒把我們放在眼裡，剛聽到此事時我就決定要拿他們開刀了。”
　長孫無垢不解的道:“那您方才為何還要裝作不情願的樣子?”
　李世民冷哼一聲道:“還不是你對他寵溺太過，我只能扮演壞人，讓他知道朝廷不會無條件護著他，以免他過於囂張跋扈。”
　長孫無垢羞愧的道:“是我的不是，有時候我也告誡自己不能如此。可每次見到他，聽他喊我姨母，我就狠不下心。”
　“剛才他跪在我面前哭的嗓子都啞了，我能聽的出來他是真害怕也是真委屈，當時我憤怒的就只有一個念頭，替他報仇。”
　李世民道:“也許這就是緣分吧……我為了你扮演壞人也沒什麽，更何況在很多人眼裡我本來就是壞人，也無需扮演。”
　長孫無垢感動不已，然後反而擔憂的問道:“此時對佛教出手問題不大吧?”
　李世民笑道:“這會兒知道擔心了?放心，沒什麽問題。正如你所說，太武周武都能滅佛，我們更無問題。”
　“在分封之前徹底解決佛本是道的問題，本來就是我的計劃。只是之前一直找不到機會，這次是他們主動把機會送到了我手上……”
　……
　陳景恪一路回到紫霄觀，先把入宮的經過告訴了孫思邈和武舒。
　孫思邈似乎一點都不意外，道:“聖人雄才大略從來不是保守之君，必然會借著這個機會一錘定音完成佛本是道之事。”
　武舒欣喜的道:“聖人出手佛教再無反抗的余地，從此佛就是道，真人有了這個功勞，就是真正的道教少教主了呢。”
　孫思邈也點頭道:“主要你自己不犯錯，從此你就是道教第二人。”
　第一人當然是他孫思邈本人了。
　陳景恪卻並沒有想象中的那麽高興，也沒有繼續這個話題，而是道:“易奴呢，現在怎麽樣了?”
　武舒說道:“手術已經完成，易奴還在昏睡中，十二個時辰內不發生意外，就可以脫離危險了。”
　陳景恪懸著的心這才放下，道:“那就好，我去病房看看她。”
　武舒說道:“先去沐浴一番換身衣服再去吧。”
　陳景恪想了想道:“也好，這幾日我就在病房陪她了，你莫要多想。”
　武舒歎道:“以前我確實不想有人分享我的夫君，然現在我對她就只有感激。您不說我也會建議您這幾日多陪陪她的，外間的事情交給我就好了。”
　說到這裡她面容含煞道:“這次我要讓佛教付出慘痛代價。”
　……
　很快在有心人的散布下陳景恪遇刺的消息就傳出，同時放出的還有他說夢者的身份，長安直接沸騰了。
　一來雖然沒有確鑿證據是誰乾的，可陳景恪是說夢者這件事情，偏偏選擇在這個時候曝光，實在太曖昧了，是個人都會懷疑佛門報復。
　佛教竟然刺殺道教的重要人物，這個消息太讓人震驚了。
　二來這種當街行刺的事情近幾年已經很少發生了，尤其是皇權日盛對京畿之地的管控更加嚴格，連那種紈絝子弟都少了許多。
　今天竟然再次發生，而且被刺殺的還是皇帝的準女婿，醫聖孫思邈的唯一弟子。
　對於普通百姓來說這是個很值得花時間去談論的大事，對於達官貴人來說，這件事情更加的嚴重。
　為什麽要這麽說呢?
　很簡單，行刺雖然是常規手段，但卻是被所有人都忌憚的一種手段。
　在戰爭年代行刺敵人很正常，大家都能接受。和平年代行刺政敵那就是壞規矩，會被所有人抵製。
　你可以使用幾乎所有手段，比如汙蔑、栽贓陷害等等去打擊政敵，這都是被允許的，就是不能刺殺。
　現在佛道之爭在所有人看來都是內部爭執，他出招你見超拆招，打不過就低頭認輸給別人一點好處。
　現在好了， 你直接派人行刺，就屬於壞規矩的行徑。
　其實主要是權貴都更惜命，更不想死，所以也就更不願意看到有人破壞這個規矩。
　如果大家一言不合就派死士，那權貴不是都要死光了。
　大家辛辛苦苦爬上這麽高的位置是為何啥?
　是為了享受榮華富貴，不是為了和對方比這捅刀子。
　現在你佛教先壞了規矩，關鍵你還行刺失敗，還留下了把柄，那就更應該受到懲罰。
　佛教有心想要辯解，可是正如前面所說的那樣。
　有些事情不需要證據，只要大家知道是你做的就足夠了。
　佛教自然不會坐以待斃，想盡各種辦法想挽回局面。
　然而就在這時，朝廷一道命令徹底把他們打入了深淵:《老子化胡經》列入國子監必學科目，也將作為一年後科舉考試的必考書目。