經略倭奴國一直是高表仁和劉仁軌在負責。

雖然也會定期向朝廷匯報，可能寫在紙上的畢竟不全面，李世民也想親自聽取他們的匯報。

劉仁軌顯然也早就做好了準備，當即就說了起來:“倭奴國已經如我們所計劃的那般亂了起來。”

“山背大兄王一系、中大兄皇子一系、蘇我家族一系、阿倍家族、中臣家族……”

“再加上地方各諸侯，共有不下三十個不同的勢力，倭奴女王已完全成為傀儡……”

“我們的驅狼撕虎之計也已經初見成效，蝦夷島、苦葉島等島嶼上的大部分蝦夷人，都被驅趕到了本州島之上。”

“這些人為了生存開始內鬥，也有些部落則被迫著向倭奴國發起侵襲。”

“因為他們居無定所，往往劫掠之後就逃走，難以抓住蹤跡，倭奴國空有大軍卻無可奈何。”

“各地方領主趁機招募鄉勇以自保，有些大領主更是打著聯合自保的名義，吞並其它地方。”

“可以說倭奴國現在從上至下已經亂成了一鍋粥……”

李世民聽的連連點頭，道:“不錯，你和高都護做的很好，朝廷也不吝封賞。嗯，賜恩蔭二子出仕。”

劉仁軌感激的道:“謝聖人恩典。”

他已經封侯，短期內是不可能再晉升爵位的，恩蔭子孫就成了最實在的封賞。

李世民繼續問道:“你覺得朝廷還需要多久能徹底拿下倭奴國?”

劉仁軌說道:“拿下倭奴國易，但治理很難。該國國祚綿長，國人對國家的認同感很強。”

“現在看似內亂不斷，然一旦有外敵到來，他們必然會放下成見一致對外。”

“不過自從《華夏文明》之書的流傳開來，道教布道者四處傳教，越來越多的倭奴人開始心向大唐。”

“尤其是該國底層百姓，對大唐更是向往。”

“若再有五年十年時間，當地民心將徹底歸唐。”

“到時朝廷再出兵，將會出現倭奴國百姓喜迎王師的局面。”

百姓不懂那麽多大道理，誰能保證他們的安全，給他們一口吃的，他們就跟著誰。

現在倭奴國內亂不斷，又有蝦夷人為患，底層百姓的日子可以說是苦不堪言。

在這種情況下，他們對於傳說中的天朝上國自然充滿了幻想。

在他們的幻想裡，大唐物華天寶土地肥沃，君明臣廉，百姓安居樂業。

是一等一的人間樂土。

再加上華夏文明的傳播，更是讓他們心中產生了別樣的想法。

原來我們也是華夏後裔，可為什麽我們不能和天朝子民一般過上好日子呢?

當然，因為大唐的文化攻勢施行的時間還短，這種思想還在醞釀之中。

若給上五年十年時間，和平演變倭奴國並非不可能。

聽完他的解釋，李世民雖然很遺憾，卻也接受了這個計劃。

轉而又問起了海軍的建設情況和計劃。

總之就是一句話，一切發展良好，李世民自然是非常滿意的。

不過隨即劉仁軌就說出一件難處:“現在海軍最缺的是中層和基層軍官，已經嚴重影響到水師的長遠發展。”

水師和陸軍不同，需要掌握的技能更多，綜合素質要求也更高。

這樣的人才靠野生野長是很難批量獲得的，就算各軍進行培養一時間也很難找到這麽多人。

如果各軍自己培養人才還會面臨一個問題，那就是培養方式的不同，會導致很多基礎性的東西不統一。

到時候各軍進行軍官交流輪換的時候，會造成一定的指揮混亂。

在關鍵時刻，

這種混亂就是要人命的。李世民頷首道:“這個問題之前就有人提出過，我這次來棣州的一個目的就是解決此事。”

劉仁軌精神一振，道:“請聖人示下。”

李世民說道:“知道求玄書院吧?”

劉仁軌點頭道:“知道，乃陳真人所創，造出了許多奇物。”

李世民說道:“我準備在棣州創辦一所水師學院，專門培養合格的水師軍官。”

劉仁軌大喜，道:“陛下聖明，若有此學院海軍將再不缺軍官矣。”

水師學院的建議其實也是陳景恪提出的，而且是很早之前就提出了。

只是當時大家並不是很重視，說白了還是對水師不夠了解，尤其是對海軍幾乎沒有任何了解。

他們依然習慣於用老眼光看待新型水師，認為和訓練陸軍沒啥大的區別。

不懂多練就是了。

直到大唐正式組建了水師部隊，越來越多的新戰術被開發應用，讓大唐上下對水師有了直觀的了解。

然後才發現，用訓練陸軍的思路訓練海軍是行不通的。

於是水師學院的計劃重新提上日程。

李世民勞師動眾來一趟棣州，可不僅僅是過來給探險隊送行那麽簡單。

組建水師學院也是計劃之一，而且是重中之重。

皇帝親自到場監督，學院的籌備建設工作進展飛速。

選址工作一天不到就完成了，然後招募人手開始修建。

與此同時，水師這邊又集合了數十位精英進行討論，制定了一整套的基礎規范。

至於更多更高深的教材，還需要慢慢總結編撰。

現在要培養的是基層軍官，不需要那麽高深的兵法。

只要能按照標準帶好手下的兵，乾好本職工作就可以了。

第一批學員，遴選的都是之前立下過軍功的士兵。

這些人多的是大字不識一個，需要從最簡單的蒙學開始教起。

因為書院還沒有建好，特意把一座軍營騰出來，作為臨時授課場所。

李世民自然不可能一直待在這裡，停留了七八天之後，就開始巡視周邊沿海地區。

順便去參觀了長孫無垢控制的罐頭廠。

看著罐頭廠外排成長龍的賣魚漁民，他很是高興，道:“罐頭廠養活了很多百姓啊。”

隨行的官吏自然知道該說什麽:“這裡多為鹽鹼地，種下去的莊稼無法存活，百姓的日子苦不堪言。”

“自從罐頭廠建起後，百姓們的日子才漸漸好過起來。”

“罐頭廠不只是收購漁民的魚，還傳授新式結網和捕魚之法，讓漁民能捕獲更多的魚……”

“對娘娘的恩德，百姓們無不感激涕零。”

僅靠長孫無垢名下的罐頭廠自然養不活那麽多人，但永遠不要小瞧商人的力量。

當他們發現有利可圖的時候，就開始打聽罐頭的製作方法。

罐頭的製作方法確實很簡單，根本就沒有辦法保密。

都不用他們如何刻意打聽，相關情報就已經傳的滿天飛了。

商人們毫不費力就獲得了製作之法，回家嘗試一下就作出了一模一樣的罐頭。

一開始他們隻敢偷偷摸摸的生產，生怕被發現吃不了兜著走。

後來發現竟然沒有人管，有些關系比較硬的商人去打探口風，得到了一個讓人欣喜若狂的答覆。

罐頭隨便做，但前提是要保證質量，要造福當地百姓。

於是這些商人就開始大張旗鼓的建廠，生產屬於自己的罐頭。

但並不是所有人都願意遵守長孫無垢制定的規矩，漸漸的有些商人為了降低成本，開始壓價收購百姓手中的漁獲。

然後他們就被抄家了。

罪名很簡單，竊取製作罐頭的秘方。

如此一番操作下來，眾人都知道了朝廷的底線在哪，再也沒有人敢壓價收購百姓的漁獲了。

正是靠著這一座座罐頭廠，才改變了沿海地區百姓的艱苦生活。

當然，罐頭廠改變當地不只是因為收購漁獲，而是激活了經濟。

罐頭廠本身要招工乾活，運輸售賣罐頭都需要人手。

捕魚的人多了，對漁船的需求就大，造船廠和木材商就會雲集而來。

船廠需要工匠乾活，就要雇傭人手。

這些人賺到錢之後就要消費，至少糧食等物需要采購。

運輸和售賣糧食的人可以賺錢。

總之，現在的沿海地區漸漸的改變了面貌，走上了前世差不多的道路。

因為交通便利、商品經濟發達，逐漸變得富裕起來。

之前李世民只是在奏折上看到過相關匯報，這次實地考察總算是親眼見到了。

了解了其中的邏輯，才深切的明白這些改變到底是怎麽一回事兒。

而這種情況，也恰恰驗證了陳景恪告訴過他的一個道理，工業化才是未來。

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只是他也敏銳的發現，這裡的吏治尤其的差。

官吏和商人的關系走的尤為的近，行賄受賄簡直就是半公開的。

這種情況自然不是他願意看到的。

一方面是商業化之後漸漸富裕起來的地方，一方面是受到金錢腐蝕的官吏們。

到底該如何取舍，一時間他也陷入了兩難境地。

他把自己的疑惑告訴了長孫無忌，希望這位老朋友能幫自己解惑。

長孫無忌思索之後提出了三個問題:

“這種方式百姓獲益了嗎?”

“地方變得富裕了嗎?”

“沒有這種方式，官吏就不貪不腐了嗎?”

三個問題聽完，李世民心中就已經有了答桉。

其實他心中早就有了答桉，只是面對完全陌生的領域他有些不知所措。

詢問長孫無忌，也只是希望能從他這裡獲得肯定罷了。

確定了心中想法之後，李世民放下了擔憂繼續巡視。

……

長安，陳景恪每天都過著按部就班的日子。

不過比起之前他又多了一件事情，陪張娉。

之前不論是易奴還是武舒，受孕都是自然而然的。

這次特意往這方面努力，張娉始終不見動靜，讓陳景恪首次感受到了壓力。

如果不是有了兩個孩子，他都以為自己身體是不是出問題了。

張娉反倒是一點都不著急，每天不是幫著武舒處理事情，就是和易奴、玉珠兩人一起外出遊玩。

這天她去參觀工業園區，回來後就向陳景恪提出了一個要求:

“我們的那所道觀能否也開辦一家工廠?這樣將來我們的孩子日子也會好過一些。”

陳景恪直接說道:“這個事情就不要想了，朝廷不會允許的。”

張娉不解的道:“為什麽?工業園區那邊大部分工廠，不都是道教開辦的嗎?”

陳景恪說道:“出了工業園區，別的地方再沒有道教開設的工廠了。”

“而且聖人也已經和道教各派約定，十年後所有的工廠全部出售出去。”

張娉歎了口氣，道:“朝廷對道教就如此忌憚嗎?我們為朝廷做了這麽多，就不能網開一面?”

陳景恪說道:“你應該知道，有些規矩一旦打破，往往會向著最壞的方向發展。”

“朝廷對我們網開一面，將來就會演變成對所有人網開一面。”

“道教本來就影響力巨大， 若再開辦工廠掌握了巨額財富，後果會很麻煩。”

“朝廷已經制定好了全新的宗教管理辦法，只是眼下還沒有實施。”

張娉擔憂的道:“新的律法是不是特別嚴格?”

陳景恪點頭道:“是的，非常嚴格。比之以前的規章多了許多內容，主要有三點。”

“其一，不許經商;其二，不許出仕;其三，不許放貸。”

“尤其是不許放貸這一點，規定最為嚴格。”

“廟觀外借錢財不允許收取利息，若有試圖收取利息者，借錢者可以不用還錢。”

張娉驚訝的道:“這也不行那也不行，我們該怎麽活?”

“香火鼎盛的還能靠信徒敬獻生活，偏遠之地恐怕維持下去都難。”

之前朝廷就規定了，廟觀田產擁有定額。

這個數量其實不少了，但也要看和誰比。

如果真的全靠這點田產，廟觀的日子將會相當的清苦。

沒災沒難一切好說，遇到點災難就等著破產吧。

放貸也是廟觀的一項重要收入來源，靠著這個門路他們實現了錢生錢的願望。

現在竟然也被禁了。

不讓收取利息誰還會往外借錢?

更絕的是，國家法律規定，若廟觀收取利息，借錢者可以不用還錢。

哪怕簽了契約，只要收利息就不用還錢。

這種情況下，哪個廟觀還敢往外放貸?

經商也同樣不被允許，開設工廠也被禁。

那以後廟觀靠什麽活下去?

陳景恪說道:“可以懸壺濟世，行醫是朝廷唯一允許廟觀從事的行業。”