“暗而不明，鬱而不發，天下之人，各為其所欲焉，以自為方，是故內聖外王之道！”

　　伏念話落。

　　君子六藝形成的物品，慢慢與空中人影融為一體。

　　原本，模糊不清，身無長物的人影，隨著六藝的匯入，形象逐漸變得“豐滿”起來。

　　禮化儒袍，樂為儒冠，射為佩劍……

　　一位身披儒袍，頭系儒冠，腰懸佩劍，手握一卷書籍，立與戰車之上，遙望遠方的儒生，呈現在眾人眼前。

　　這也是先秦儒家想象中，一名合格儒生該有的樣子。

　　“伏念掌門的聖王劍法，果然，不同凡響，可內聖外王終究是我道家的東西。”李冥緩緩說道。

　　李冥的話，並沒有說錯，世人皆以為內聖外王是儒家理念，可誰又知道，內聖外王乃是道家祖師莊子率先提出來的概念。

　　先秦·莊周《莊子·天下》:“是故內聖外王之道，暗而不明，鬱而不發，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。”

　　“師叔此言差矣，儒家一向以禮待人，其實，儒道之間，可謂殊途同歸。”伏念說道。

　　“好一個以禮待人，殊途同歸，不愧是儒家掌門，舌戰之能，果真非比尋常，且看我禮尚往來！”

　　李冥大笑一聲，北冥劍遙遙一指，早已四散而去的落葉重新匯聚而來，變回方才的畫卷。

　　“人法地！”

　　只見，畫卷上的草木飛禽，消失不見，只剩山河依舊存在。

　　“地法天！”

　　山河重歸混沌，整幅畫卷開始旋轉。

　　“天法道！”

　　旋轉停止，落葉，湖水再次涇渭分明，化為陰陽太極圖，懸浮湖面。

　　“道法自然！”

　　陰陽太極圖開始旋轉，變會最開始的虛無狀態，一旁伏念的“儒生”，不知何時也被囊括其中。

　　即便是伏念用盡全力維持，“儒生”依舊被重新化為湖水，融入李冥控制的太極圖中。

　　伏念見狀知道他已經敗了，正想開口，卻聽李冥的聲音再次傳來。

　　“北冥分陰陽！”

　　旋轉的湖水，開始發生變化，一柄劍緩緩成形，正是李冥手中的北冥劍。

　　“誅仙利。”

　　“戮仙芒。”

　　“陷仙到處起紅光。”

　　“絕仙變化無窮妙。”

　　又是四顧水流湧出，化為四柄利劍，東南西北四方各立一劍。

　　“陰陽四象衍八卦！”

　　湖水衝天而起，將五柄劍包裹其中。

　　誅仙四劍，各持一方，北冥居中，劍影閃動間，五柄劍組成了一個陣法。

　　“重衍天地歸混沌！”

　　陣法開始運轉，劍光不停閃動，包裹在劍陣中的落葉，紛紛被斬成碎片。

　　一陣微風吹過，只見陣法中已經被斬的支離破碎的落葉，竟化作無數肉眼難辨的塵埃，隨風而去。

　　“道家這是要出一尊殺神啊！這套陣法的殺性之重，威力之大，老夫前所未見。此陣尚未完成就有如此威力，若是完善，其威力恐怕將曠古絕今，可稱為世間第一攻伐陣法。”

　　能讓泰山崩於前，而面不改色的荀夫子說著這樣的話，可見李冥初創的這套劍陣究竟何等恐怖。

　　“師叔，這套劍陣殺性如此之重，以後，不知道會有多少人因此陣而死。”韓非有些不忍的說道。

　　顏路、李斯對視一眼，齊齊看向荀夫子。

　　只是，兩人與韓非目光中的不忍不同，

他們兩人的目光，更多的是探究，詢問，以及思慮。　　韓非是韓國王室，從小錦衣玉食，雖知江湖險惡，朝堂風波，可畢竟從未親身經歷，沒有切身體會，如何能深有同感。

　　而顏路和李斯則不同，顏路從下跟隨無名浪跡江湖，又遭到羅網重重追殺，雖有無名悉心照料，可這些經歷依舊讓顏路早早就明白了，人心險惡。

　　李斯同樣如此，他只不過是一個小小糧官，隻比貧民稍強一籌，強者恆強，這個道理早在年少時，便以銘刻於心。

　　“若論殺戮之勝，誰又能與軍隊相比?韓非，你應該已經準備回韓國了吧，以後切莫在抱有這種想法。不然……”

　　荀夫子點到為止，沒有再說下去，他相信以韓非的聰明才智，不可能不明白他後面的意思。

　　“非，明白老師的意思，方才只是有感而發，若論殺戮，何人能與軍隊相比，白起殺人無算，手中伏屍何止百萬，其名可止六國小兒夜啼，可在秦國卻被封為戰神……”

　　韓非想到韓國現在面臨的處境，悲從心起，回國的想法，愈發堅定。

　　……

　　“師叔，劍陣雙絕，伏念甘拜下風，這次比試是儒家輸了。”伏念絲毫沒有因為失敗而沮喪，反而坦誠的認輸道。

　　李冥看了伏念一眼，想了想還是打算用後世對“內聖外王”的理解，點撥伏念幾句。

　　“內聖外王，在貧道看來，應該更符合儒家《禮記·大學》內講的修身、齊家、治國……”

　　李冥頓了頓，將最後一句使用千裡傳音告訴了伏念。

　　“平天下！”

　　伏念聽到李冥最後一句“平天下”， 正在行禮的身體，猛地愣在了當場，目光閃爍不定，許久後，才繼續行禮說道:

　　“念，謝過師叔指點……”

　　“既然三場比試已經結束，貧道就不再停留了，過些時日，貧道會帶大周天行氣法，來小聖賢莊拜訪，請伏念掌門做好準備。”

　　收起北冥劍，向端坐於水亭中的荀夫子行了一禮後，李冥化為蝶影消失在了原地。

　　……

　　回到人宗駐地，李冥回想今天的三場比試，心中思緒萬千。

　　他也不知最後對伏念的指點，究竟是好是壞，是否會讓伏念走上一條完全不同的路。

　　原本的伏念，雖然說是修的內聖外王之道，可在李冥看來，他最多算是內聖小有所成，遠遠達不到外王的境界。

　　縱觀華夏兩千年封建王朝史，從漢朝的蕭何，到唐朝的魏征，再到明朝的張居正，這些諸多名垂青史的一代名臣，都沒有任何一人得到後世人誇讚的一句“為官須看XXX”。

　　不是這些人不夠優秀，而是得到稱讚那人，真正做到了“內聖外王”這句話。

　　修身、齊家、治國、平天下。

　　說的正是曾國藩。

　　(不是我說的，別跟我強，有本事你們讓度娘別這麽寫……仔細了解一下曾剃頭，你們就會發現，這個人的確算得上古代為官的典范，內聖外王的代表。)

　　PS:這一章就到這裡了，有興趣的可以自己去了解，我就不多BB了，不然，就太水字數了，雖然，我本來就很水……