【重生之吳霸春秋】 【】

　　「大王英明！」

　　見到慶忌堅持徙民實邊的政策，群臣不再有異議，都異口同聲的山呼道。

　　「另外，遷原故楚之地的封君、公卿大夫及其家卷數萬人，定居於金陵。所有權益，等同於國人，別無異也！」

　　決定遷走楚國腹地的五萬戶黎庶到南方九郡，屯墾戍邊後，慶忌又大手一揮，做出了這種決策。

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　　作為一個存在了五百余年的大國，楚國封君領主遍地，貴族子弟更是不知凡幾。

　　在這樣的情況下，吳國不得不防備楚人卷土重來，在故楚之地造反。

　　所以，為了防患於未然，慶忌決定將楚國原來的所有貴族大夫，及其家卷，全部遷移到王都金陵定居，安家落戶。

　　這對於吳國而言，是一舉數得的事情。

　　因為作為世代顯赫的貴族，且不說文化底蘊，擁有的財帛產業，定然不在少數。

　　慶忌一旦將他們遷徙到金陵，屬於原楚國貴族的資產(財富)，豈能不跟著轉移?

　　「太宰、左丞相，由你二人負責此事！」

　　「諾！」

　　計然與文種都連忙答應下來。

　　楚國的封君貴族及其家卷，究竟有多少人，包括慶忌在內，不得而知。

　　可能就連原來楚國的君臣自己都不知道。

　　畢竟一代傳一代，世代相傳的貴族，難免有的分支會家道中落……

　　並不在冊的貴族，或者說已經沒落的貴族，是不值得吳國遷移到金陵的。

　　「曾點。」

　　「臣在！」

　　「此番滅楚之戰，為我吳國立功之將士甚多，由你負責配合大司馬伍員，核實斬敵數，予以合適的封賞。另外，對待陣亡將士，從重撫恤！」

　　「諾！

　　治粟內史曾點立即答應下來。

　　謹遵王命！

　　如何封賞有功將士，以及如何撫恤陣亡將士，其實在吳國已經有了一套完整的流程。

　　曾點只需要按部就班的去妥善處置，就不可能出現任何問題。

　　這最後，是要作為一國之君的慶忌，親自敲定的。

　　畢竟此時的吳國是一個獎勵耕戰的國家，每一次大戰，都要付出不少的封賞，以及撫恤金……

　　有付出，才有回報。

　　這在慶忌看來，都是值得的。

　　慶忌原本還想在此番大朝會上，提出選定儲君之事。

　　只是，就連慶忌自己心裡都沒數，只能暫時擱置下來。

　　儲君這樣的位置，至關重要，絕不能馬虎。

　　雖然慶忌自己都能乾綱獨斷，但是，對於群臣和國人的意見，慶忌不得不聽取一下。

　　……

　　「嗚——嗚——嗚——嗚——」

　　在金陵城郊一側的烈士陵園當中，肅穆而充滿哀悼之氣的號角聲，嘹亮天穹。

　　舉目四顧，到處都是縞素，靈旗招展。….



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　　【重生之吳霸春秋】 【】

　　金陵城已經是萬人空巷的景象。

　　閑來無事的黎庶們都拖家帶口，趕來烈士陵園這裡觀禮。

　　此時，穿著一襲大裘冕，頭戴平天冠，一手握著龍淵劍的慶忌，

領著吳國的群臣，一臉肅穆的神色，一步一頓的進入烈士陵園。　　大裘冕，是為王祀昊天上帝所用，配十二旒冕冠，大裘、玄衣纁裳。

　　上衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲六章紋，下裳繡藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章紋，共十二章，因此又稱十

　　二章服。

　　慶忌在國內自稱王，在外邊是為「吳侯」，是周天子冊封的諸侯之一。

　　按理說，慶忌是不應該這樣僭越的穿著十二冕旒祭祀昊天上帝的。

　　但，天子式微，禮崩樂壞的情況下，慶忌根本不會在意這些繁文縟節……

　　在烈士陵園的大門口，一座高三丈有余，厚七尺的巨大豐碑已經拔地而起。

　　上書「永垂不朽」，正是慶忌的手書……

　　進入烈士陵園後，慶忌便取下腰間別著的龍淵劍，交給跟在一邊的中車府令膠滑，然後接過玉圭。

　　玉圭，是為帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時所用的玉製禮器，為瑞信之物。

　　長條形，上尖下方，也作「珪」。

　　形製大小，因爵位及用途不同而異。

　　玉圭的種類極多，有大圭、鎮圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之別。

　　而慶忌手中的玉圭，黃如蒸粟，白若截肪，無論沁色、凋工、包漿等均堪稱一流！

　　此刻，在吳國數以萬計臣民的簇擁下，慶忌手上拿著玉圭，緩緩的登上祭壇。

　　這一回，他不僅是要祭祀昊天上帝，也要是悼念一下因戰事而亡的吳國將士的在天之靈，讓他們在九泉之下得以安息。

　　世界上，存在鬼神嗎?

　　原來的慶忌，是一個無神論者。

　　只是在穿越到這個時代後，慶忌開始「入鄉隨俗」，相信「舉頭三尺有神明」這種說法……

　　當然，不是迷信。

　　慶忌不過是寧可信其有，不可信其無。

　　「……皇矣上帝，臨下有赫。監觀四方，求民之莫。」

　　「維此二國，其政不獲。維彼四國，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。」

　　「乃卷西顧，此維與宅……」

　　慶忌端坐在祭壇之上的靈桉前，作為太宰的計然，則是拿著一篇祭文，站在祭壇之下，大聲念誦起來。

　　祭壇之上，一座重達二千斤的青銅大鼎，燃燒著熊熊烈火。

　　松脂、火油、狼煙之類的易燃物，都已經被放到鼎中，燃燒起來的烈焰，帶著滾滾的煙火，直衝雲霄……

　　靈桉之上，除了擺放著牛頭、豬頭、羊頭，還有六器分別放置於祭壇的六個不同的方向。

　　三牲祭天，那是必不可少的。

　　這「六器」，是為何物?

　　六器即玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉章、玉璜。



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　　【重生之吳霸春秋】 【】

　　古代祭祀天地四方的禮器，即以璧禮天，以琮禮地，以圭禮東方，以琥禮西方，以章禮南方，以璜禮北方。

　　禮儀玉器，三代琢玉品種，為原始古玉中法器變化而來。

　　是指古人在祭祀、朝會、交聘等禮儀場合使用的玉器，常簡稱為「禮器」或「禮玉蘭乃樂」，形狀各異。

　　玉璧，圓形，中央有孔。

　　玉琥，一種刻有虎紋或凋成伏虎形的玉器。

　　玉琮，內圓外方，呈筒形……

　　等到計然念完一篇祭文，早就準備就緒的士卒，穿著一襲武士服，膀大腰圓的士卒們，就都來到祭壇之下，跳了一段充滿陽剛之氣的舞蹈…….

　　迷惘的小羊羔