下了大朝會之後，慶忌就來到了處理日常政務的滋德殿。

堆積得猶如小山一般的奏章，正等待著慶忌的批閱。

當然，慶忌是一個“怠政”的國君，不會事必躬親，所以日常政務一般都是經過太子、太宰等朝中重臣批閱過之後，再呈給慶忌。

慶忌只需要過目一邊，給予“準”或“不準”的評語即可。

此時的慶忌，說是處理日常政務，其實是在審閱一下這近一年來，負責監國攝政的太子恆所處理的政務，究竟有無遺漏之處。

慶忌查閱奏章的時候，太子恆還畢恭畢敬的跪坐在陛台之下。

檀香鳥鳥，一陣微風吹拂。

不知道過了多久，慶忌這才放下了手中的奏章。

事實證明，太子恆在處理政務方面，的確是無可挑剔。

“吳恆，寡人不在朝中的時候，你監國攝政，做得甚好，凡事都井井有條，有些細微之處，甚至於寡人都自問，有所不如。”

慶忌給予了極高的評價。

太子恆很是謙遜的朝著慶忌躬身行禮道:“父王謬讚了。”

“兒臣能有條不紊的處理朝政，處理國家的大小政務，只因身旁有計然、孔丘等肱股之臣輔左，如若不然，兒臣也難以理得清頭緒。”

聞言，慶忌微微一笑道:“你能從善如流，聽取諫言，知人善用，這就是難能可貴的君主之才了。”

“不過，寡人還是要告戒你一句。兼聽則明，偏聽則暗。”

“你最近跟孔丘、曾點、顏回他們走的太近，寡人知道你想拉攏他們，為自己所用。然，他們都不是真的治國、治世之才。”

“諾。”

太子恆低下了頭，道:“父王，兒臣受教了。”

“吳恆，你還別不信。”

知子莫若父。

看著太子恆的樣子，慶忌搖搖頭道:“在你看來，孔丘是大才嗎?”

“是。”

“是治世之才嗎?”

“這……”

太子恆猶豫了。

他給出的答桉，可能不會讓慶忌滿意。

慶忌也不賣關子，直言不諱的告訴太子恆，緩聲道:“吳恆，孔丘有大才，卻在於教化之功，而非治國理政。”

“當然，不可否認，他在治國理政方面，的確有成就。”

“但，以儒學治國，合乎王道，卻不合乎霸道，也不合乎我大吳一貫的法統。”

“孔丘之才，最多就是跟子產一般，治理一個千乘之國。我大吳而今疆域之廣，人口之眾，隻依靠教化，是無法行之有效的治理。”

“你，可懂?”

太子恆正色道:“父王，兒臣懂了。”

這一回，太子恆是真的懂了。

“吳恆，你認為，我大吳……應當開啟民智嗎?”

慶忌意味深長的詢問道。

似乎是已經猜到了慶忌可能再次提問，太子恆沉吟片刻後，便道:“回稟父王，兒臣以為，開啟民智，理所應當。”

“鄧析也好，孔丘也罷，儒法兩家，甚至於諸子百家，為吳國秉政，都有一個目的，就是維護王權至高無上，確保國人利益，所以諸子百家之思想，殊途同歸也。”

頓了一下，太子恆又道:“商朝之時，世人愚昧，無論做什麽事之前，都要先佔卜預測一下吉凶。”

“卦象吉，則為之。卦象凶，則不為。”

“對於君王來說，方式方法，或者說意義也不一樣，但凡是一些大事，幾乎都是吉利的。”

“帝王諸侯宣告天下，這是上蒼的旨意，他這樣做只是順應天意。”

“於是，無論是他的權力來源，還是他做的決定，都會被國人認為是受上帝支配，

是完全合理的。”“武王伐紂，周取代商後，為避免引發爭端，世人惶恐，周人又另起‘爐灶’。”

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“周人強調天下本來是沒有主人的，只有有能力有才乾有德行的人才會擁有。”

“故而，大周得以延續數百年，雖衰落了一百多年，卻依舊沒有消亡。”

太子恆歎氣道:“不論是商朝也好，周朝也罷，所用之治民手段，無非在於愚民。”

“愚弄人心。父王若效彷，兒臣以為，會使大吳的國祚，不及夏商周三代。”

“為大吳萬世一系，還請父王確立官學之製，開啟民智，讓士子忠君報國，以滿腔熱血之赤誠，為吳王，為吳國盡忠！”

聞言，慶忌頗為讚賞的看了一眼太子恆。

這種話，哪怕是尊貴如慶忌與太子恆，也只能在私底下談論，誰敢當著外人的面說出口?

那本身就是離經叛道的。

不過，也是實實在在的事情。

夏、商、周、秦，這四個朝代，傳承上沒什麽大問題。

畢竟都是貴族出身，祖上是顯赫的歷史人物。

到了漢朝就不一樣了。

漢朝的建立者劉邦就是一個實實在在的流氓，與之前那些貴族出身的皇帝完全不同。

他是靠著市井間的無賴方式打敗了富有貴族精神的項羽。

也就是從這時起，讓人們知道了有時做事過程是可以忽略不計的，只要有好的結果就行。

王侯將相寧有種乎?

饒是如此，厚顏無恥的劉老三還是給自己編了一個比較邪乎的傳說。

他說自己的母親是和龍生下自己的。

當然，是通過下面的文人來編造，再去傳播。

於是漢家皇帝就開始和老天套近乎，稱自己是天的兒子，權力也是老天給的，讓自己代替它管理人間……

君權天授，不外如是了。

“吳恆，你可知道開啟民智的弊端嗎?”

“這……兒臣不知。”

太子恆幾經思索，還是沒想到開啟民智的弊端。

慶忌眯著眼睛，緩聲道:“仗義每多屠狗輩，負心最是讀書人。”

“人心難測。有朝一日，我大吳出現昏庸無能，甚至暴君的時候，吳國培養出來的士子，極有可能第一個站出來，要推翻後世之君的統治。”

“這是寡人絕不能容忍的事情。”

聽到這話，太子恆搖了搖頭，說道:“父王，兒臣以為不一定。”

“通過教化，我吳國未必不能培養出忠君愛國，愚忠之士人。”

“若天命在於吳，父王又何必擔憂千百年後，甚至是萬萬年後之事?”

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