吳國的殘疾人有三萬之多?

　聽到這話，朝堂上的大臣們都不禁倒吸了一口涼氣，倍感震驚。

　畢竟他們平日裡見到的殘疾人不多。

　只因為殘疾人往往都自慚形穢，少有出來見人的。

　但，季劄又話鋒一轉，道:“這三萬殘疾者，包括先天殘疾，以及後天殘疾。”

　“或耳聾，或眼盲，或跛腳，或癱瘓，或缺手，或斷腿，皆屬殘疾也。”

　“其中先天殘疾者佔一半，後天殘疾者也佔一半隻多。”

　“後天殘疾者多為退役之老卒，戰爭遺留所致。然，其瞎眼、少足或斷手，並不影響勞作，只是效率上可能不及四肢健全之人！”

　聞言，慶忌微微頷首，這個數據，其實還在他的可容忍范圍之內的。

　不出意料！

　即便是在後世的華夏，十幾億人口，殘疾人就有八千五百萬左右，佔到總人口比例的6.21%！

　現在，吳國的人口大致上有三百萬之眾，殘疾人佔到百分之一，也不是不能接受！

　畢竟吳國可是常年廝殺，窮兵黷武的國家，後天殘疾的士兵也不少。

　季劄又道:“按照大王之詔令，使殘疾者自力更生，若盲人一般，可學習音律。”

　“若少足缺手者，亦可授其捕魚耕作之法，使其可謀生，而非遺棄。”

　“若聾啞之人，亦可教其識文斷字，派醫者療養。”

　“若癡兒、瘋徒、半身不遂之癱瘓者，一並療養改善，國府奉養。”

　“實在無法自力更生者，官府也當承擔其一人之衣食也。”

　“養疾司已經在落實，相信不日便可見到成效。”

　“善！”

　對於季劄辦事，慶忌還是十分放心的。

　再者說，這養疾司是在治粟內史范蠡的麾下，范蠡的能力也是毋庸置疑！

　“大王！”

　這時，大司馬孫憑站了出來。

　“大司馬有何事?”

　“孫武奉詔，率軍南征，夫嶺南之地眾部族，少有抵抗者，多數望風而降，劃歸於我吳國治下。相信至年底，吳國南征之師定可將嶺南之地悉數拿下……”

　孫憑的這番話，點到為止。

　他這是在提醒慶忌，必須要未雨綢繆，如何安置嶺南之地?

　自從前771年，周平王因犬戎之禍後，被迫講都城鎬京東遷至成周，以在鎬京之東，故稱為東周。

　其中百越之地存在的越人一直同中原諸侯進行以象牙，玳瑁，犀角，香木等貿易交換中原的絲帛和手工產品。

　所謂的百越之地，包括吳越之地，以及更南方的揚越、東甌、閩越、南越、西甌、駱越等等眾多越族支系。

　百越的分布自交趾至會稽七八千裡，百越雜處，各有種姓。

　至於吳國南方的百越，則是囊括了後來的江西、福建，以及兩廣，還有後來雲南、貴州、越nan猴子的部分地區，幅員遼闊，比現在的吳國都要大！

　大的多！

　以此時吳國的國力，想要完全對這些地方建立起行之有效的統治，以至於消化，根本做不到！

　吳國之所以能迅速攻取嶺南之地，還得益於夫差之前就已經征服了嶺南之地，並建立起一個南吳國，使幾百個南越部族臣服。

　夫差被誅殺後，那些部族首領們，也跟著歸降於吳國。

　慶忌為了得到嶺南之地，對他們既往不咎，只要答應歸附於吳國，便可繼續當酋長。

　再加上越人的大部分主力，已經全部折在了會稽郡。

　這就導致吳軍的南征十分順利，不像後來的秦軍征百越一般困難重重。

　要知道，秦始皇在滅六國，一統天下後，還出兵五十萬，南征百越，前後三次，耗時多年，死傷了幾十萬人，這才徹底征服了百越！

　那可是曾經橫掃六國的虎狼之師！

　為了征辟嶺南之地，秦王朝付出了極為慘重的代價。

　現在，吳國得以順利攻取嶺南之地。

　不得不承認，慶忌的高瞻遠矚。

　當然，此時嶺南之地的越人還沒有形成氣候。

　而孫武率軍打下的嶺南之地，則是包括後世的福建、江西以及兩廣而已，這片土地十分廣袤且狹長，而且地廣人稀，真正要完全征服，恐怕不是一件容易的事情。

　這時，太宰季劄站了出來，朝著慶忌作揖道:“大王，老臣以為，嶺南之地，過於廣袤，且地廣人稀，屆時瘴氣叢生，毒蟲猛獸時常出沒之所，為不毛之地，並不適宜定居。”

　“是故，我吳軍在征服嶺南之地，可將當地之土著遷徙到國內，乃至於本土定居，實行教化，以充實吳國人口！”

　一聽這話，群臣都紛紛站起身，表示讚同。

　太仆申息朗聲道:“大王，太宰所言極是！”

　“嶺南之地，皆屬蠻荒之地，其人也，茹毛飲血，不服王化，且道路阻塞，環境惡劣。”

　“不同於江南，更有別於中原！”

　“我吳國若要對嶺南之地實行統治，唯恐力有不逮！”

　“正是！”

　少府被離跟著道:“大王，欲治理嶺南之地，得不償失也！”

　“唯有消化越人，使其與我吳國融為一體，不分彼此，方才是王道！”

　偌大的朝堂上，一百多個大臣，絕大多數都已經站出來，請求慶忌將嶺南之地的南越人遷到國內，而非是對嶺南之地建立統治。

　這讓慶忌頗為猶豫。

　因為在他的心目中，嶺南之地的越人，也是可以被吳國同化。

　因為在數百年前，吳地也都是越人——揚越(荊蠻)。

　他們跟越人的主要特點是斷發文身，錯臂左衽，部落之間好相攻擊，多為穴居，從事漁業和簡單的農業生產，整體處於尚未開化的野蠻狀態。

　甚至於是在此時，在吳國的土地上，仍舊是生活著一些保留那種原始狀態的越人，而且能接受吳國的治理，少有矛盾。

　因為慶忌十分的大度，吳國也具有包容性，能尊重當地的文化，以及風土人情，不會強逼著他們改變自己過去的習慣。

　當然，前提是不能觸犯到慶忌心中的底線！

　按時納貢，上交賦稅，與吳國互通有無，這才是所有越人部族能在吳國生存的重要原因。

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