“奇妙，真是奇妙。”

　“這骨風氣，應該算是胥君生前‘遺風’，乃學問德性沁潤身骨，養風骨而成、所生。”

　“我剛才站在丈外觀看，隻感受一股仁厚正大之風襲面，不曾見其中有何差異。”

　“眼下我身距他五尺， 卻感六種不同風動氣流……”

　“它們代表什麽?是品性?”

　……

　二君下樓後，閣樓上劉彥開始琢磨思量，眼望胥君風骨周身六處。

　這六處分別是:頭骨、軀乾骨、四肢骨。

　他所言六股風氣，即是從這六處散發出來的。

　頭骨之氣，爽朗清心，似朝氣蓬勃。

　軀乾之氣，中正平和，如正午之風。

　四肢之氣，則分四種。

　雙臂重在雙肩，仿佛軀乾之風上湧，由雙肩分流而下，有山風之剛勁。

　雙腿重在腳骨，腳底骨風氣最弱，沿著腳踝往上逐漸的氣壯，直至軀乾往上越發風光氣顯。

　仔細琢磨，此六氣雖然各異，卻是一股整體，乃由下至上而生。

　陡然，劉彥靈光一閃，想到宋玉《風賦》中一句話【風起於青萍之末】。

　他回想這篇賦文，心中道:

　“宋玉說，夫風生於地，起於青蘋之末。侵淫溪谷，盛怒於土囊之口，緣太山之阿， 舞於松柏之下，飄忽淜滂，激颶熛怒……”

　“胥君風骨之氣，亦是如此！”

　“他這骨氣，先從腳底起風，經過大腿骨到軀乾，沿著軀乾直衝天靈，分流雙肩兩臂。”

　“頭風清爽，軀乾中和，雙臂剛勁大壯，雙腿腳底…飄揚輕盈。”

　“骸骨之中見山勢，山勢之中又見山風，六種風氣即是大山各處之風。”

　思量至此，劉彥似乎通明一些東西，神思仿佛通氣了。

　不過以他所見，這風骨之氣不知於此。

　自己所領悟的只是表面之理，內中真意還不曾領會。

　他暫收所獲，不敢耽擱時辰，不再觀賞骨風，而是正神思，以神魂學著對面骨姿坐態。

　漸漸地，劉彥感覺魂兒有了骨頭。

　原本輕飄的魂體恍惚一沉一正。

　沉的是魂兒， 正的是心神。

　二者一合，如獲一具無形骸骨支撐起神魂，神魂好似成了皮肉。

　這等感受十分微妙難言，以至於讓他覺得‘此刻自己是在以肉身與胥君骸骨照面……’

　劉彥心湧悟道愉悅，如酷熱吹涼風，眉心文光自然而明亮，胎光本相端坐顯現，與骷髏頭照面相視。

　照面之時，他書生本相之中又瑩然複顯‘仁性光輝’，而骷髏印堂則無異象，似乎不願與他相照。

　“胥君叫我與其照面，必然有其深意。”

　“我未見‘深意’，定然是方法不對……”

　他一念思量，揣摩其他方法，心神進入一種專注狀態。

　不知想了多久，驀然再看面前這具風骨，不禁眉心明光震爍！

　見骷髏頭骨腦後，生出一輪大光暈，此乃胥君身骨‘仁德之光’，光明猶如晨日照心神！

　其光中又見一股浩瀚風氣，使他想到大日凌雲之景象。

　“原來‘深意’在此……”

　“胥君是讓我‘以小見大’，是讓我用‘本相去照見他風骨德性’。”

　“如此，我便得他仁光映照，從中去領會大仁德。”

　劉彥刹那通達，隨即掃去雜念，以純粹心念去感受對面仁性。

　恰似坐在山巔峭崖，觀賞日出景色。

　這一觀就忘了時辰，全然不記得胥君說的‘一炷香後下來’。

　其實胥君與他定時辰，只是一句‘虛言’。

　意在讓他至少觀看一炷香，看他能否在一炷香內見自家風骨仁德。

　一炷香後，胥君見劉世才不曾下來，望樓起身，對相君道:“果如建元所說，他忘時辰了。如此甚好！”

　“且看他能與我風骨對坐幾時。”

　“你我尋個棋盤，對弈一番如何?”

　相君伴看收回目光，道:“正想與兄下棋。今日之後，世才便得仁兄一生所學，再過一日便由我教授心學，兄長亦可來看。”

　“我自當過去，劉世才這塊美玉我甚愛之，我看他初識‘心術’，能悟你家老師幾成絕學。”

　說話，胥君走出‘修身閣’。

　就在園內紫竹林變出棋桌，與東湖相建元持子對弈。

　春心園。

　眾公主、郡主、李憐雲談了半個時辰，把話都說盡了，都沒等到二君和公子回來。

　長公主有所思量，笑對眾妹說:“興許父親改在紫竹園授學，我等也無需在此癡等，不如到我西園把酒言歡，行酒令對詩如何?”

　妹妹們笑顏稱‘善’，東湖四郡主也知這時不可過去旁聽，便和李憐雲隨西湖大姐離開。

　她們這場酒宴，從子時吃到卯時，水府外天都要亮了，始終不見丫鬟來通報。

　“都這個時辰了，爹爹也不說走?”

　七郡主把杯思量，無心與她們吃酒了。

　三郡主道:“或許劉公子有所悟，爹爹和胥君在等他。”

　眾女各是點頭，彼時香蘭、香草入園，轉告君王之言。

　大意是讓公主升船出湖，他們稍後便去登船。

　長公主領了父命便去安排事宜。

　紫竹園，修身閣。

　劉彥從閣樓上下來，面對供位白玉牌位，拱手深施一禮，敬上一炷文香。

　外面紫竹林，胥君有所感應，這才傳命於丫鬟，叫女兒照話辦事。

　“世才好悟性，一坐一觀便是六個時辰。”

　“可有所獲，可有所悟?”

　胥君話音門外傳入。

　劉彥回眸見二君，兩步迎上道:“學生收獲甚多，略微悟通皮毛，正要與先生請教。”

　他這兩步走，使得胥君相君眼眸一明。

　相君打量問:“世才神魂有骨了?”

　劉彥微愣，自視身形說:“這個學生不知。我觀胥先生之風骨，有心模仿坐姿坐態，不經意感受此‘形’入我神魂。”

　“此前我身無正形，魂兒輕飄。一股風便能吹走。”

　“現在魂兒發沉，得到正形，不再輕飄了。”

　“好！”

　胥君大讚一字，抄手道:“此乃‘風骨入形’之故。”

　“這說明，世才你見了我那遺骨的‘骨形和六氣’。”

　“好得很，你要牢記此‘形’，隻把魂兒當肉身，萬不可使性子輕飄。”

　“一旦你性子輕飄，神魂便失了這副無形之骨，以後再難找回了。”

　“你秉持此骨，回去多加揣摩，將其化入身骨之內，與肉身骨骼相合，肉身亦能得正形。”

　“有此正形，再修我所傳養風骨法，不日便可得文骨。”

　劉彥心神爽悅，禮謝記下他善言忠告，隨之問起‘骨形六氣’。

　胥君與他引路，邊走邊解惑，講解何為‘君子六氣’。

　“《左傳·昭公》中有言，天有六氣，降生五味……”

　“此六氣曰:陰、陽、風、雨、晦、明……”

　“《莊子·逍遙遊》又雲‘若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉?’”

　“此六氣體現於風骨之上，便是你所見之現象。”

　“陰氣從腳底而起，從雙腿見晦明，於軀乾升陽風，風行兩臂，又於頭頂見雨氣。”

　“這六氣皆為我所言的‘精氣’，乃是它的六種變化。”

　“君以身性承載它，它落入君身就分化成‘六氣’了。”

　“它與仁德相合，可生出一股大氣，即是‘仁氣’。”

　劉彥領會先生之言，解了疑惑。

　才知胥君今日所傳之法，與前三日所教授的相接緊密。

　若不通之前所學，今日就不得明白其中‘精要所在’。

　他跟著二君出水府，升至湖面看到西湖樓船浮於薄霧，天色已然明亮，東方正起紅光。

　但自己並無不適，轉顧自身才發現有一重金光化衣加持。

　上到寶船，他轉看一眼郡主、公主、通判千金……

　也沒問這是何意，隻問心中疑惑。

　“為何學生所感應到的六氣，只是風氣六種變化?”

　“未見另外‘陰、陽、雨、晦、明’……”

　相君代為解惑，說:“因為你隻領悟其中的‘風氣’，你是從風氣之中見到六氣之變。”

　“如你所見，六氣相互通變，各自都包含六種變化。”

　“合在一起即精氣三十六變化，此乃天罡正數。”

　“領悟這些變化，對你養浩然正氣大有好處。”

　“以後你養正氣得天罡變數，無需學什麽‘正氣化劍之法’，亦能諸邪伏魔，使陰神邪祟不得加害你。”

　“正氣化劍，是那些不得章法的孟學弟子想的‘一法證道’。”

　“雖說可以專心誠摯的養氣，但卻失了變數。”

　“世才不可學。”

　“要學君子如龍， 就該千變萬化，遊九野八方，方知‘大哉乾元’‘至哉坤元’的道理！”

　“後，領悟大儒天心，證道諸子！”

　“通透了！”

　劉彥心神頓生出明悟之風，猶如昔日浩然正氣灌入！

　卻不知何時，腳下寶船從湖面飛升百丈高空。

　使他迎面感受到真正的乾坤大氣！

　前方旭日東升，霞光萬丈，雲霞風起雲湧，風吹雲動，心神似被卷起！

　望此景致，諸般慧悟化作明光在他心神閃爍，於印堂顯現出來。

　胎光書生本相，照著朝陽日光，內中仁性，越發光亮。

　劉彥口中脫出四個字:“大哉乾元。”

　……