“你已教他心齋法?”

　“以世才聰明心境，可以做成心齋，只是需要取舍，棄一些身學。如此反讓他學問消瘦。”

　“建元你心急了，豈能讓他一頓吃下司徒心學?”

　東湖艮園，山頂風亭。

　兩湖君家攀談今夜授學之事。

　胥君聞相君提前傳授劉彥‘齋心術’，一念就想到其中弊端， 言語帶著三分責怪。

　他傳授劉彥‘成仁之術’，雖無師徒之名，卻有提攜恩情，已把劉世才視為繼學之人。

　相建元授其‘心齋’，在他看來是拔苗助長，稍有不慎就毀壞世才大好根基。

　相君含笑解釋說:“兄所言利弊， 我自知曉，他亦知曉。”

　“我傳法之前， 探問過他身中所學， 他所學之中有一門儒道觀想法，名曰《書屋觀》”

　“此法甚妙，乃借道家觀想法而行齋心術，於心齋之境內，修養身中之所學。”

　“正因為他通得此法，我才敢傳授‘齋心術’，叫他做心齋。”

　“世才養心做齋，定然會發覺二法相通，那時雙法合用，也許會有其效。”

　“至於身學如何取舍，是否該丟棄，他自會有考量。”

　“仁兄非世才，安知他不知?”

　相君此番話說完。

　胥君拂須笑道:“建元果然是司徒門生，善用心術，授法前就‘算計’好了。”

　“好， 我就看他來後有何變化， 是否如你所言。”

　相君顛袖端茶， 請西湖君用茶。

　兩人笑談之時， 園門進來一眾男女，為首者是劉彥。

　七郡主和三郡主並行左右，身後是阿九、雪珠、粉珠。

　二君於高山之上觀下方書生，各都明眸轉變，神靈靈光閃動。

　原因無他，只因劉世才魂氣見長！

　前日他觀胥君風骨，魂身得一骨形。

　今日再看其骨形之中，又見一種說不出，道不明的‘氣’。

　眼下形與氣施加其魂，魂體不但有骨，並且神氣充盈，猶如添了血肉，與昨日判若兩人。

　不止兩位湖主發現端倪。

　其他王妃、公主、郡主、小姐、丫鬟、侍婢皆看出‘君子意氣風發’，上下透著‘堂堂正正之風’。

　李憐雲自語:“今日公子魂身何來這等雄壯之風氣?”

　長公主接話:“許是這兩日又有所悟，莫不是得了‘君子六氣’之中的‘風氣’?”

　除她們，幾位王妃也在觀書生魂兒，思量評談，所言都不得其妙。

　只有艮山之上，兩位儒門先達看出這位後學身上所顯真、奇、妙。

　相君與劉彥上下對視， 越發滿意這位師弟，笑問胥君:“如何?”

　胥君拂須稱讚:“道義加身，風骨入形，令師真是得了一位好傳人，將來他必能‘君心化龍’。”

　相君顧山下笑道:“仁兄不是也得了一位好繼學?世才速速上山來，我與先生各有疑惑，只等你來解。”

　劉彥聞聲望去，對著兩湖女眷一拱手，便趨步登山見二君。

　眾女眷個都好奇，匯聚到山下聽講。

　“胥先生，師兄。”

　劉彥見面各行一禮，現在他眼裡已無神明，禮畢道:“我也有些疑問，欲請教師兄和先生。”

　二君相視一笑。

　胥君說:“那就我倆先問，你後問。我問世才，今日心齋，可有丟棄身中所學?”

　劉彥答:“學生吝惜舊學，不忍丟棄它們，隻把它們請出來，又放了回去。”

　相君問:“你從何處請出來身學，又把它們放回何處去?”

　劉彥道:“我踏入心境後，見空虛處有一所書屋，是我舊日觀想存書之所。身中所學皆在其中。”

　“我思書屋不夠大，便想再添二層，想到‘經香閣’，想以‘經閣’替換‘書屋’存書。”

　“此念一生出，我喚出屋中身學，對書屋禮上一柱香……”

　“而後，我於神思構想經閣，借‘觀想書屋之法’，再加一些靈思巧心，最終如願造出一座六丈尊經閣。”

　“此閣立在我心境，我心愉悅，如得心居，似悟道理。”

　“我遵循心念，去尋求這個道理，把精神置於經閣內，見自身天地，明悟了【經意】和【六經大義】。”

　“我見六經大義，是為匡扶天下正道之學。”

　“欣喜激發自身道義，暗發心願為聖賢繼學，以身載道，以道築閣，尊天下經意。”

　“此誓對心而發，卻引經閣震鳴，後我身道義合入經閣，道義從此不在虛無，成為可見之閣體。”

　一氣說到此處，他快語爽然說:“此閣立成讓我大感寬心，對於前路不再有擔憂……，最後千卷身學都搬入了新家。”

　“今日所獲，大體如此。”

　說完，山上山下一片安靜，二君面貌添彩，眾女或明或疑。

　“好！”

　胥君抖擻胡須近身說:“今後那經閣便是你存經、存道之所，萬不可將其拆毀，也不要輕易視於他人。”

　“需把經閣藏起來，如諸子經香閣一般，隱藏虛境之內。”

　“要學會適時而發，適時而顯。”

　“你現在心境經閣，可容多少卷學問?”

　劉彥不假思索道:“可以容納萬卷。”

　胥君轉對相君道:“建元此番心術用的甚對，對於世才不可等閑視之，我卻把他看低了。”

　相君含笑指劉彥說:“我這師弟本是金鱗，我弄心術只是推他下水，他自家悟一門神通。以後你那《書屋觀想》，要改名為《經閣觀》了。”

　劉彥一笑分看二君道:“我是誤打誤撞，三分天意成全，三分先生師兄教導，三分貴人仙家授法，一分在我個人。”

　“我有一問想請教。”

　“我今日之築閣，所得所悟這些，可有先例?是何等境界?”

　二君知他疑惑。

　胥君解惑道:“你今日所得乃是【大明經】和【固道形】。”

　“簡而言之可視作【明經固道】，這非是初入真學一篇文章寄托文道可比的。”

　“養出真學明光，點亮心竅明燈，只是【小明經】。”

　“通達【經】之義，才是【大明經】。”

　“而所謂‘固道形’，則是把無形之道，鑄成有形之體。乃孟學入真境後，養出一丈白錦才能修得。”

　“蜀山孟學劍宗‘固道形’，就是養一柄‘心劍’懸於心境內，而後養心劍，便是養道義了。”

　“世才入學孔孟雙成，今日該得此【明經固道】。”

　“但在你之前，卻無此先例，你乃大周三百年，第一個並得‘明經固道’之士。”

　“你那座經閣不但合了孔孟，也合了身道，以後修學大可不必分什麽孔孟之道。”

　“故此，你才大感寬心，不對前路擔憂。”

　劉彥眉心起明光，胥君解惑讓他神思通達，施一禮答謝這位先達。

　胥君受用，笑對相君說:“你我和世才都已解疑，該行正禮了。”

　……