用手敲了敲，已經被自己戴在頭上的護目鏡，心中不禁想起曾經種種過往經歷。

　　如果是金三等人，別說戴豬鼻罩，就是讓他們帶上工地乾活用的白手套，他們都會覺得麻煩。

　　能耷拉著膀子赤裹上陣，露出因為消瘦而滿是褶皺的黃褐色肚皮褶，在乾屍面前晃來晃去。

　　也絕對不會裝備安全防護工具，讓自己行動變得緩慢累贅，除了必備的粗麻繩和鏟撬，唯一能讓他們系在身上的，便只有一條，纏繞在脖頸處沾滿了‘童子尿’的糙布毛巾。

　　回想一下，男人也就釋然了。

　　以他們的父輩年齡推算，所處的時代應該是戰火紛飛的民國，一生販賣黃土為生的夫子。

　　突然有一天，在那盜墓如同抽支旱煙般輕松的猖獗年代，仿佛打開了新世界的大門。

　　如果某天有買家問他，肩膀上耷拉的雙肩袋，裡面雜放的珠寶器物啥個年頭。

　　他可能會擺出一副苦瓜臉，一臉狐疑的大大咧咧說道:

　　啥......?

　　這東西還有年頭之說......?

　　俺只知道這些剛埋不久，就被俺挖了出來，還熱乎著呢！

　　沒錯，就是這麽簡單粗暴！

　　白天販土，買家前腳剛走、

　　晚上悄咪咪的跟著‘主家’直到確定‘消費者’的家址，‘貓點兒’確定好地方。

　　就可以靜靜等待時機，下手的時間不能太早也不能太晚，太早容易被發現，太晚又會被同行‘撿了骨’。

　　就這樣消停半個月，瞅準機會就往‘體驗者’那裡，要好評。

　　畢竟會買土，且花錢買得起‘糯米泥’的純淨黏土，用到之處無外乎砌牆和壘墓。

　　即使尋常地主家的墓葬規格極簡，僅僅只在上面圍著一道磚牆，但是下面幾平方的墓穴凹坑仍然需要填充。

　　這時，從夫子那裡購買的糯米泥，與河堤淤泥、白漿糊、糍粑等等粘性極高的物質，調成三合六合九合土灌到坑內，將棺材埋沒，最後上面再用磚塊，堆砌墳包立塊碑，才算完事。

　　雖然墓葬極簡，但不代表陪葬的器物就是極少，恰恰相反，如果是富太小房，那生前所用珠寶都會隨葬，放進棺材當中。

　　只有當時的地方軍閥，達官望族才會在家族墓群，安排守墓人日夜監守，但是一些村紳土豪可就糟了殃。

　　雖然有著百裡不盜鄰村墓的規矩‘怕被逮到送官’但在當時扛起麻袋，一個人吃飽全家不餓的年代，又哪還分村裡村外，能讓‘不安分’的夫子不挖墳的情況，只有一種，那便是墓外時時刻刻有人把守看管。

　　如果沒人看護，哪怕只有一天間隙，如同喪貓的土夫子，扛著鋤頭就會往墳包上挖掘起來，即使發現上面有被打過盜洞，和磚修痕跡，也要進去摸上兩把再出來。

　　破開磚堡，橫向挖空墓道，鑿穿棺材的前擋板或者後擋板，直挺挺的爬進去。

　　夫子自然不會由上到下，由下到上，或者由側面打出盜洞，破開棺材板。

　　除了前後兩方擋板，棺材的任何一處打裂，棺材都會承受不住土壤的壓力，直接將其活埋。

　　打出橫向盜洞，夫子左手提著馬燈，右手抽出腰間的‘糧食袋’，從腿開始，一直摸到頭頂。

　　當爬到屍體胸前時，開始用浸泡過黑狗血，有死結的一端寬長繩圈套‘緊’屍體頸部，與夫子胸前的繩扣保持平行。

　　這才開始繼續下手掏摸，

棺材內上半部分的隨葬品。　　土夫子只需身體微微向上挺起，下面的屍體就會隨著繩套慢慢被拽起，哪怕在狹窄的棺槨中，只要能抬高二十公分，夫子就能將滾落以及墊在身下的陪葬品，一把摸出裝進糧食袋，再一步步從棺材內橫‘蛻’出來。

　　有時馬燈中會放上一塊，土夫子自己熬製的狗脂燈油，僅僅只是為了方便照明，與辨別棺內空氣稀薄毫無關聯。

　　有時則會放上一塊土夫子下了血本，花上幾文錢，買到更加明亮的‘蠟油’，在那僅有幾立方的棺材內豁然大亮，使其方便尋摸陪葬物。

　　從盜洞到棺材一路挖下去，坑中深度只需幾米便可見棺，又怎會空氣稀薄，至於屍體所散發的氨瘴之氣，估計都沒土夫子抽上一袋旱煙來的猛烈。

　　如果時間和棺內空間允許，想必上了年紀的土夫子，坐在棺內掏冥器的愜意，就像是在自家門口剝豆子似的，一邊抽著旱煙，一邊摸著屍，如果‘收獲頗豐’，甚至當場給乾屍吆喝上一段，五音不全的戲腔橋段。

　　至於夫子定穴，在男人眼裡更像是，哪有墳包就往哪兒挖，技術之差極為鄙夷。

　　即使在抗日時期，南北兩地的夫子，仍然存在顯著的區別分水嶺，同為盜墓賊，雖然北方不如南方精進，但曾經幾時，南方的一次販賣國寶，卻永遠將自己釘在了恥辱柱上。

　　現如今即使走向家族化，走向企業化，家財萬貫、

　　也會被剛入行的北派新人無情且有資格的鄙視唾棄。

　　這可能和男人的觀念頗為迥異，在男人:“盜財盜寶不盜史”的潛意識中、

　　從古墓中挖出的金器......！

　　挖出的瓷器......！

　　挖出來的玉器......！

　　這些有價無史的器物，在男人眼裡只不過是堆，泥塑金融的‘玩物’，挖出來就是用來走向致富之路的墊腳石。

　　但帛書、竹簡、銘文青銅器等記錄歷史文獻所參，則屬於全ZG的無價瑰寶！

　　有數可參，幾年前的一處漢代古墓、就曾是男人上報相關部門，發掘搶救，出土了大量竹簡史作！

　　至今茶社牆壁上還掛著一幅，與男人身份極為不符的文物局嘉獎錦旗。

　　當年那位古稀之年的考古老人，激動的握著男人那張，粗厚紋糙的大手都不禁感歎道:“掌厚、指細、手筋亮、真是下墓考古的一把‘好手’啊。”

　　如果早些年能遇到你，入編做我的助手，現在怎麽說也能成為一名響當當的考古學家，獨擋一面。

　　老人殊不知，男人翻過的屍，比他翻過的書都要多，即使老人之前在某學院擔任教授，常年以書為伴！

　　雖然身為盜墓賊，但殷仲對自己大哥依舊極度崇拜，以他那出門不撿就算丟的性格而言。

　　進入墓室，金器、玉器、木器，如果連墓主人生前用的鍋碗瓢盆，這些都沒有的話，他也要從地上挖出一把土，裝進口袋裡帶回去。

　　至於那些下墓摸金的條條規矩，殷仲只會輕蔑一笑，嗤之以鼻。

　　這世上最不能聽的話，便是老股民和盜墓賊的話。

　　股民對於股市的分析，針鋒相對步步為營，說的那叫一個精彩，各自都有各自的強烈推薦，每個人說的都不一樣，也只有在天台上，才能讓他們站到一起，說到一塊，其樂融融搭個伴;

　　至於盜墓賊那花樣百出，形形色色的盜墓規矩，每個盜墓賊都能說的頭頭是道，但卻從來沒有人遵守過！

　　荒唐、貼金、而繆談......

　　雖然崇拜，但是對自己大哥那‘熒而不透，裂而不碎’的觀念不同，殷仲更喜歡金三叔等人的粗獷純粹。

　　在盜墓方面，金三叔一口秦淮老腔哼罵道:“娃兒都快被餓死了，窮的已經和死人搶錢花，你在跟俺講陰德。

　　別跟俺講什麽倫理綱常大道理，那玩意兒，俺吃飽了才懂。”