“我明白了，王總，這些我都會注意的。”
　成絲絲趕緊答應下來。
　這也是沒辦法，歐美人在這一方面就是故意惡心人的，前世這種言論啊，廣告啊，選擇的超模啊，都是那種高顴骨，厚嘴唇，小眼睛的華夏人形象，在華夏這是很醜的，當人也不是故意貶低那些超模們，但真的很令人感到惡心。
　眾所周知，我國是世界上唯一亙古不斷的文明古國，坐擁上下5000年的歷史，而且我國的唐朝盛世更是將國家發展為了世界第一大國。
　其中鄭和下西洋、絲綢之路等重大歷史事件，便是我國敞開國門與他國外交與對外貿易的最初形式。
　書畫乃是我國國粹之一，也是我國歷代帝王欣賞、收藏的心愛之物，每當國外使節來訪華夏進獻貢禮時，我國的書畫作品也常常會是皇帝向其作為回禮的首選。
　其中我國國畫的風格與技法大都側重寫意而非寫實，即使是人物的肖像畫也是如此，國畫中的對於人物眼部的描繪一度是以丹鳳眼為美。古有人雲:“鳳之象也，鴻前麟後，蛇頸魚尾，鸛顙鴛思、龍文龜背、燕頷雞喙、五彩被舉。”因此，古人眼中鳳凰的形象是:“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩斑斕。”所以在古人看來，鳳凰的眼睛其實更偏向與雞的眼睛，同時鳳凰一直被古人視為瑞獸，古人的心理我們也是很了解的，只要是祥瑞之物，就一定要來沾沾“瑞”氣，小到擺件、餐具、衣服配飾，大到戰鼓、銅鼎、宮廷壁繪等，均可以找到鳳凰的身影，而隨著後續不斷的演化，鳳凰也已不再僅僅是一種動物，轉而升華為了一種寓意的象征，由此，丹鳳眼便應運而生。
　關於丹鳳眼形象的描述是:“其型極細長、內勾外翹，延伸到太陽穴附近，眼眯如線，不露瞳仁，此為常態，開合而有神光逼人。”例如我們大家所熟知的關二爺的眼睛就是丹鳳眼的經典形象代表。而丹鳳眼的具體形象也在隨著時代的變遷以及人們對審美的不斷審視而逐漸演變和細化，如今的現代畫風中，丹鳳眼也不再是當初細長、外翹的形象，轉而更加飽滿、有神。
　話說回來，當我國的畫作被各國使節帶回展示後，以大眼睛、高鼻梁為健康和美的象征的西方人，潛意識裡便會將我們華人認為就是肖像畫中眼睛細長，眼角上翹，不露瞳仁的異類人，他們會將這種形象稱之為怪異，就如同西方豐滿的麵包遇到了細長的油條，而他們只會覺得我們只能做出像油條這種“奇怪”的東西，但他們不知道的是，我們並不是烤不出麵包，只是我們覺得油條更好吃而已。
　而後，隨著西方工業革命的興起，我國大清王朝的沒落，一此所謂“藥物”的出現摧殘著國人的心智，八國聯軍對我國的入侵使我們眾多的國寶流入海外，其中的名畫更是數不勝數。
　當時的攝影技術剛剛發明不久，洋人的對我國的逐步侵略成為了他們當時試用新發明的大好機會，他們會逼迫、擺弄甚至殘忍殺害那些飽受戰爭摧殘到遍體鱗傷、瘦骨嶙峋的華人百姓們供他們拍照娛樂，然而他們不會想到，正是這些照片將會成為證明他們侵華的確鑿罪證，也是他們自己給自己當年狂妄行為的一記響亮的耳光。
　隨著我國更多畫作及侵略軍照片的流出，也更加加深了外國人對華人印象中形象的肯定，一傳十，十傳百，我甚至懷疑他們會對本國青少年的教育中打出他們所認定的華人的形象。
　傳播的影響力會遠遠超出我們的想象，正是印證了魯大大先生的那句話:“世上本沒有路，走的人多了也便成了路。”這是否恰好證明了“眯眯眼”的形象並不是國外單獨的某個惡人強加給我們華人的稱呼，而是從早期不同地區文化的差異和封閉、混亂的惡劣環境裡所造就出的結果。
　時間再提前一些，早在19世紀末，西方人就曾針對我國提出過被稱為“黃禍論”的荒謬理論。
　“黃禍論”的首次出現，是由一名陰險的沙俄陰謀論者在他所寫的書中提出。
　一個從未來過中國的洋人在書中卻準確的編出當時中國有6億多的人口，並聲稱這麽龐大的人口數量，如果持續繁衍生息下去，僅僅靠中國的土地很快將無法承擔這麽巨大的人口負擔。
　待到了人口飽和的那一天，我國就會開始北伐，沙俄由於地理位置緊鄰我國，便一定將會是被討伐的第一站。
　因此，與其坐以待斃，等待未來被中國所佔領，還不如先下手為強，與那些“面臨著同樣危險”的歐美列國們聯盟，一同先來討伐華夏，以便消除隱患。
　“黃禍論”的中心思想在人們眼中是顯而易見的，他們認為黃種人的存在是對白種人生存發展的重要威脅，想要消除這種威脅，必須先要醜化我們黃種人，這裡的醜化將並不僅僅止於黃種人的外貌形象，而是要從精神甚至靈魂開始。
　在“黃禍論”被提出後，西方一些國家皆紛紛應聲附和，雖然他們都明白這只是作為侵略我們的勉強借口，但我們也都知道一個裝睡的人是無法被叫醒的。
　同時正是這荒謬理論的出現，最終造就了我們的部分疆土淪為殖民地的悲慘命運，以及華人身上又一道莫須有的汙名。
　總結歸來，王洛認為外國人對於華人“眯眯眼”等醜化形象的認知，始於早先各國的文化差異與相互間信息溝通過較為閉塞，發展於西方帝國主義期間在背後利用和操作這“黃禍論”的資本家們，導致如今與其相關的一些荒謬的行為和言論依舊被國外部分人群繼承了下來。
　如果現在不趁此機會扭轉這種形象，讓外國人這真認識到我們自己，還一貫的以他們的審美標準衡量我們自己，以後隨著互聯網的興起，這種情況將會更加嚴重起來，所以王洛直接從現在開始改變現狀，多增加交流機會，防止後世那種以歐美人的審美為標準衡量我們自己，甚至自己人都搞這一套，比如某大學美院的模特隊。
　別人不給我們機會，我們自己還不給自己改正嗎。