何瑊勃然怒道:

　“汝之言，何其謬也！”

　“天下士人為實現大同群策群力，你不僅不感念天下士人之正道，反在此大言不慚，狺狺狂吠，惡語中傷，更欲將自家粗鄙淺薄之言，凌於諸子先賢之上，言行之卑鄙惡劣，實駭人驚聞。”

　“眾人所講皆為切實中肯的治世之策，然你不想著讓秦廷力行，反倒用一些空洞虛妄之言，對汝等惡語相向，此等小人行徑，豈是大國臣子之所為?由此可見，廟堂之上，早已是朽木為官，殿陛之間，亦皆為禽獸食祿。”

　“難怪國亂歲凶，四方擾攘。”

　“實乃天不容也！”

　四下死寂。

　守衛冀闕的侍從已怒目而視。

　何瑊依舊不無所動。

　他繼續道:

　“你何錯之有?”

　“你錯在無知、無能、無恥！”

　“目下蒼生飽受塗炭之苦，祈盼天下達成大同久矣，然秦政暴戾殘害生靈，致民不聊生民怨民憤，天下民眾寄望於理想大同，然你不僅不躬身力行，反倒公然詆毀大道，摧毀民眾堅守，陷民眾於身心俱苦，還欲動搖士子之心。”

　“其心可誅！”

　“你之所為，非是為民。”

　“實乃滅絕文明、滅絕天理、滅絕人性！”

　“必將為天下人所不齒！”

　突然，秦落衡大笑出聲，他站直身子，目光堅毅的掃過眾人，而後居高臨下的望著何瑊，冷冷道:“滅絕文明?滅絕天理?滅絕人性?好大一頂帽冠，我秦落衡何時有的這般能耐?”

　“且不說我言之有無道理。”

　“你們似乎已經忘了，這次盛會所為何事。”

　“文明立治！

　！”

　“天下英才匯聚鹹陽，商議天下大治之策，你們有你們的觀點，而我有我的看法，眼下你我意見相悖，你可以質疑，也可以反駁，但拿所謂‘文明、天理、人性’壓人，豈非過於氣急敗壞?”

　“天下議治，本就暢所欲言，何以容不下異己?”

　“難道天下只能有諸子的想法，而不能有諸子之外的意見?你們把諸子思想奉為圭臬，窮其一生，都在鑽研諸子之學，見其他人敢想你們不敢想，敢說你們你敢說，便認為此人罪大惡極，極盡口誅筆伐，這未免太過霸道了吧?”

　“百家爭鳴恐怕不是這幅場景。”

　秦落衡輕笑一聲。

　繼續道:

　“我對諸子一向很敬重，也很感佩諸子高屋建瓴之主張，我這段時間有幸拜讀了不少諸子文章，對諸子之學，也有了更深徹的了解，正因為此，我不由感歎人力有時盡，天意命難為。”

　“人的力量和才智都是有限的，很難突破時代的桎梏和限制。”

　“諸子皆為驚世之才，他們生於亂世，卻能突破時代限制，目光高遠，貫穿天下，因而提出了影響華夏數百年、上千年甚至更長遠的主張。“

　“但人算終究不敵天數。”

　“諸子才華蓋世，才通天地，凌於時代長河之上，卻也只能望及天下由亂到治，對後續的治到盛，卻始終難以望及。”

　“非諸子不才，實天意難為。”

　“大同亦然。”

　“大同只是諸子對天下從亂到治的期望。”

　“但也僅僅是從亂到治。”

　“治世到盛世是何等盛景，諸子沒有涉及，因為太過於超前，已經非是諸子能想象得到，他們身處的時代，正值連綿刀兵，紛爭不斷，也不容他們深想，因而諸子一生之學，大多局限於由亂到治的政治。”

　“縱然如此。”

　“諸子也給世人留下了美好的期許。”

　“大同，便是諸子留給天下民眾的，對戰亂之中的民眾而言，大同的確是個令人遐想聯翩的盛況。”

　“諸子超越時代，提出了跨時代的大同。”

　“但吾等便不能繼續超越?”

　“諸子身前所求，不過是天下一統，而今我等卻已然站在了諸子目光所及之終點，但諸子目光所及之終點，對吾等而言，只是一個起點，何以用數百年前的期許，束縛自己的思想，束縛天下人的所求?”

　“天下從亂到治，僅為萬民皆有所養?”

　“若是如此。”

　“這代價未免過於沉重了！”

　“你們認為大同很難實現，但我並不這麽認為。”

　“若是說全部實現，確實是不太現實，如‘大道之行也，天下為公，選賢與能’這幾點，其實很長時間都做不到。”

　“但後續‘講信修睦......故外戶而不閉’這些，諸位若是細想，或許會在秦律中一一找到對應，等到秦律深入人心，經過數十年，甚至上百年的教化，萬民皆有所養，天下講信修睦，其實未必不能實現。”

　“相比天下為公，民眾更在意吃穿。”

　“但這些便足夠了?”

　秦落衡搖頭。

　沉聲道:

　“不夠！”

　“遠遠不夠！”

　“諸子身處的時代是亂世，當時正值社會大變革大動蕩，在那段時間裡，鐵器牛耕開始推廣，社會各方面都有了較大進步，亂世尚且有這麽大進步，何況是治世?若是天下真的實現大治，便會開始進入一成不變?甚至停步不前?”

　“不會！”

　“天下還會繼續進步。”

　“到那時民眾也將不僅僅只求溫飽。”

　“還會有更多的追求。”

　“我知道很多人都認可，民無事則驕逸，勞役則易使，但若是真的實現了天下大治，解決了民眾的溫飽問題，能不能讓民眾脫離追求溫飽，繼而去追求更多更美好的生活?以此作為民眾辛勤勞作的推動力?”

　“諸位可曾暢想過天下未來的盛景?”

　“十年後、百年後、千年後，甚至是萬年之後?”

　“那時天下又當如何?”

　“若是僅局限一個‘萬民皆有所養’的大同社會，我等的目光豈非太過於狹隘，太過於淺薄，太過於短視了?”

　“這次盛會探討的是天下治理之道。”

　“若是光論治理之道，豈非太過乏味，未來世界如何，我等的確如數百年前的諸子一般，難以用自己的目光企及，更談不上為未來社會提出治理之策，但汝等皆為飽學之士，難道就不能交流一下腦海中對未來的盛景?”

　

　“這豈不比爭執詰難來的暢快?”

　眾人默然。

　他們正坐在席上。

　目光十分複雜的看著秦落衡。

　心緒可謂五味雜陳。

　他們已高看了秦落衡不少，直到聽到這番話語，也不由暗自歎服，他們還是小看了秦落衡，其目光之高遠，眼界之寬廣，胸襟之豪邁，早已超邁古今，就算是諸子先賢少有能及。

　他們在盯著個人得失、盯著家族私利、盯著國仇家恨時，秦落衡卻已經放眼於天下大治之後，放眼於浩瀚的歷史長河，更放眼於華夏的未來。

　此等超邁古今的目光。

　他們如何能及?

　他們汗顏不止的同樣，也對秦落衡徹底服氣。

　而且是心悅誠服。

　場內寂寥無聲的時候，外面有人發問道:“敢問秦博士，你何以認為天下能很快達到大同，據我所知，天下食不果腹者大有人在，天下農田大多已被分割殆盡，短時也很難有大量農田出現，這種情況下，如何解決民眾溫飽?”

　秦落額首道:

　“你說的不無道理。”

　“但也並非不能得到解決。”

　“我曾在博士學宮高談闊論過，其中我便講到，農家可以轉化思路，把目光從耕種技術和方式上，轉移到糧種和糞肥上，眼下公廁推行，其實已經讓天下獲益不少，但這還不夠。”

　“天下民眾大多缺衣少食。”

　“農家要以讓天下人吃飽飯為己任。”

　“眼下糞肥短時不缺，但糧食產量卻難以大量突破，在我看來，原因有很多，其中關鍵便在糧種上，若是能找到一種高產糧種，或者是自己培育出一種高產的糧種，到時天下一畝地的產量或許能從一畝1.5 石，增到2石，甚至更多。”

　“若有朝一日一畝糧產10石，天下又豈會再有食不果腹的情況?”

　有人驚疑:“但這真的可能嗎?”

　秦落衡斬釘截鐵道:

　“世上無難事，只怕有心人！”

　“眼下大秦深陷內外困頓，短時的確騰不出手，但等到大秦解決了內外憂患，將精力放到天下治理上，很多問題都將得到解決，一個整合完畢的龐大帝國能爆發出來的潛力，遠超你們想象。”

　“出現問題不可怕，可怕的是出了問題之後不敢面對， 不去解決。”

　“而大秦向來敢於直面任何問題。”

　“民眾食不果腹、衣不裹體的問題，大秦將來一定會去解決，而且一定會解決，不僅這些，民眾的衣食住行，大秦也都會陸續去面對去解決，不然何以稱得上是天下大治?”

　“只是具體多久能解決?”

　“我不知道。”

　“但我相信在朝廷鼎力支持之下，這些問題最終都會得到解決，只不過時間相對有慢有快，天下百廢待興，需要朝廷解決的事很多，所以還請諸位多給朝廷一些耐心，一些時間。”

　場外一陣騷動。

　對這個說法，眾人不太認可。

　但也無法指責。

　短暫的騷動質疑之後，有人起身問道:“秦博士，你眼中的大秦盛世是何模樣?又該是何等盛景?”