叔孫通被二人嘲罵，並不生氣，笑道:

“你們兩個，真是榆木腦袋，不識時務，根本不懂時代的變化。”

叔孫通投靠秦王后，跟著他一道前來的弟子有一百多人，但是叔孫通一個也不向秦王推薦，而是專門給秦王推薦了一些舊日相熟的六國的武將們。

叔孫通的弟子們都在背後罵他說:

“跟了他這麽多年，今天跟著他又投靠了秦王，可是他不推薦咱們，而專門去推薦那些六國的武將們，真不知道他是怎麽想的。”

叔孫通聽說後，就對弟子們說:

“秦王現在正帶領著眾將冒著槍林箭雨打天下，你們能去打仗嗎?”

“現在還不是推薦諸位的時候，我現在只有先給秦王推薦那些能夠衝鋒陷陣、斬將拔旗的勇士。你們要等一等，我是不會忘了你們的。”

不久，秦王也讓叔孫通做了博士，賜號為稷嗣君。

階下叔孫通此刻叩拜道:“啟稟大王，臣願意出使南越，說服那趙佗歸秦。”

秦王問:“稷嗣君出使，則南越方向，寡人無憂矣。”

“但不知稷嗣君可有什麽條件?”

叔孫通拜道:“臣還真有一個條件，煩請大王恩準。”

秦王嬴高道:“但有條件，盡管道來。”

叔孫通說道:“據臣所知，趙佗本是真定人士，其先人的墳墓都和宗族兄弟也都在真定。”

“臣鬥膽請求大王，能在真定為趙佗的兄弟子侄，安排一些適當的官職。”

“派當地官府重修趙佗先人墓，如此，臣出使南越時，也好與那趙佗說及故鄉之事。”

秦王頷首道:“稷嗣君考慮的很周到，不僅如此，寡人還將命令真定府吏，派出專人為趙佗先人墓置守邑，歲時奉祀。”

“同時，稷嗣君出使去看望故人，理當置辦厚禮，這樣才為妥當。”

叔孫通再拜道:“大王聖明，如此，臣定當不辱使命！”

秦王高五年(公元前204年)春，秦王派遣叔孫通出使南越，勸趙佗歸化中央政權。

叔孫通一行人，車馬勞頓，到了南粵。

南越王趙佗接見了叔孫通。

趙佗知道叔孫通的來歷，也素知叔孫通的大名，但由於他剛打敗了大秦的軍隊，所以大模大樣的坐在堂上，頭不戴冠，露出一個發髻，身不束帶，伸開兩腳，形狀似簸箕，擺出一副滿不在乎的姿態。

叔孫通見趙佗傲慢，也不向他行禮，便朗聲說道:

“足下本是中原人，父母兄弟墳墓，都在真定，今足下反倒不遵守上等人的規製，棄冠裂帶，像個野蠻人，想用區區南越之地，與大秦抗衡，恐怕大禍很快就要臨頭了。”

“試想大澤鄉起義，豪傑並起，偏偏當今秦王秉政後，能夠再滅六國，北服匈奴，西定西域，東滅東胡，西南各地也都投降了大秦，這些先後也不過四年時間，海內即歸為統一，這乃天意使然，並不是專靠人力。”

“今足下本秦吏，卻僭號南越，不服從天朝，大秦的將相們，都要前來興師問罪，唯獨當今秦王憐民勞苦，志在休息，所以特遣使臣至此，足下理應當出郊相迎，北面稱臣。”

“沒想到，足下卻盲目自大，竟然想抗命，倘若秦王得知此事，必然震怒，先令人掘毀足下的祖墓，屠滅足下的宗族，再增派大軍三十萬，來討南越，足下將如何支持?”

“到那時，就算南越的百姓和官吏們，也會一起怨恨足下給他們帶來刀兵，足下的生命，也就危險了。”

叔孫通不愧為“有口辯士”，一番說辭，曉以利害，

先挫其銳氣。趙佗聽完這一番話，竦然起座，整理衣冠道:

“在這南蠻之地，待的久了，都有些習慣了，失禮失禮，還請博士休要見怪。”

叔孫通答道:“足下知過能改，也好算是一位賢王。”

趙佗隨即問道:“閣下自天朝來，我與韓廣、楚懷王等人，互相比較，究竟誰更勝一籌?”

叔孫通隨口說道:“足下似高出一籌。”

趙佗喜上眉梢，繼續問道:“那我比秦王如何?”

叔孫通答道:“秦王為始皇帝親子，討六國，誅叛逆，為天下興利除害，德比五帝，功蓋三王。”

“統天下，治華夏，人以千萬計，地方萬裡，政出一家，自從天地開辟以來，也僅始皇和秦王能做到。”

“現在，足下不過數萬兵士，又在偏僻的蠻荒之地，山海崎嶇，大小約不過大秦的一郡，足下自思，能比得過秦王嗎?”

趙佗大笑道:“我也是看中原已亂，才無奈在此地稱王。”

於是，趙佗留叔孫通到客館，連日宴飲，縱談時事。

叔孫通應對如流，雙方極其歡洽。

趙佗欣然說道:“越中缺乏人才，許久以來，竟沒有一個可以談得來的，今得先生到來，使我聞所未聞，也是一幸。”

叔孫通與趙佗興趣相投，住了月余，勸他誠心歸秦。

在叔孫通勸說下，趙佗接受了秦王賜給的南越王印綬，臣服秦朝，使南越國成為秦朝的一個藩屬國，並向朝廷稱臣奉貢。

叔孫通與趙佗達成協議，南越國和秦朝互派使者，互相通市，成功的通過和平的方式，使得趙佗歸順。

秦王隨即命令南部戰區項羽軍，對南越罷兵。

叔孫通返秦時，趙佗取出越中的珍寶，作為貢品，貢獻秦王。

叔孫通也將所帶的財帛，代表秦王答謝趙佗，主客盡歡，方才告別。

從此，南越作為大秦的一部分，逐漸穩定下來。

趙佗又向秦王申請向南越派遣更多的儒生，協助其在南越開展學室教育，秦王準許。

趙佗治理南越，非常重視“以詩書而化國俗”，注意在民族融合過程中，利用中原先進的文化和倫理道德教化、誘導越人，教育他們“習秦字，學禮儀”，從而使世代被稱為蠻夷的百越人“漸見禮化”。

趙佗和首批南遷的中原官民把耕牛犁田、使用鐵製農具的技術傳播到嶺南，使嶺南農耕業快速得到發展。

又將異域文化和海洋文化引進嶺南，使嶺南地區從落後的刀耕火種進入農耕文明時代。

經過趙佗在這裡的治理開發，嶺南地區的經濟、文化得到了飛躍性的發展，使一向十分落後的嶺南經濟，在當時趕上甚至在某些方面超過了中原經濟的發展水平。

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